Дмитрий Наприенко – Стратегия успеха малой церкви, или Как гореть и не сгорать (страница 3)

Гиперустремленность может быть приемлемой стратегией только на короткие дистанции для достижения необходимых промежуточных целей, таких как покупка или постройка здания для церкви или реализация краткосрочной программы, при которой важна временная недолгая концентрация воли и усилий. При других условиях она может сыграть злую шутку. Так как повседневная жизнь и развитие малой церкви – это марафонский забег, при котором важно распределить силы на всю дистанцию.

Это означает, что, помимо церковного служения, у пастора должно быть время на свою семью, отдых, развлечения и заботу о своем здоровье. Здесь поможет грамотное планирование времени. Также важно прививать уважение прихожан к свободному времени пастора. Это не значит, что при серьезной ситуации люди будут бояться его потревожить, но менее важные вопросы всегда можно решить в соответствующее время.

Чувство ответственности само по себе – хорошая черта, без которой невозможно представить Божьего служителя, но чувство, при котором пастор считает себя ответственным буквально за все, что происходит в церкви и с ее членами, может превратить его жизнь в полный кошмар, наполненный бессмысленной активностью и переживаниями.

В какой-то степени это вопрос недоверия к людям и Богу, а также проблема перфекционизма, при которой пастор стремится к идеалу даже в мелочах. Этот вопрос является очень важным в плане опасности на пути к эмоциональному выгоранию[5]; если его не решить, то чувство повышенной ответственности будет требовать от пастора все большей физической вовлеченности во все дела церкви и людей.

Важно понимать, что такое отношение может навредить не только пастору, но и прихожанам, создавая повышенную требовательность у пастора не только к себе, но и к людям. Это создаст ненужное напряжение во взаимоотношениях между членами церкви и отобьет желание что-либо делать в общине, тем самым еще больше усугубляя проблему.

Пастору следует знать, что нет идеальных людей; каждый человек проявляет себя в церкви в меру своей духовности, опыта или квалификации. Нужно позволять людям иногда допускать небольшие ошибки и быть терпимым к ним. Не страшно делать ошибки. Главное – их не повторять. И если кто-то в церкви криво прикрутил вешалку, не стоит указывать человеку на его некомпетентность. Скорее всего, кто-то в церкви скажет человеку об этом, но если служитель еще и заступится за такого члена общины, то приобретет себе верного помощника в хозяйственной деятельности.

Если не привлекать людей и не позволять им что-то делать в церкви из-за опасения, что работа не будет выполнена на высоком уровне, пастор рискует оказаться надолго перегруженным работой. Такой подход будет сильно сдерживать рост церкви, препятствуя участию и развитию ответственности прихожан.

Делегирование определенных видов деятельности в церкви позволит пастору освободиться от чрезмерной загруженности и даст хороший старт в развитии полноценной команды служителей.

Энтузиазм как эмоциональное действие считается положительным качеством человека и определяется как сильное воодушевление, увлечение, восхищение с последующими действиями под их влиянием для достижения определенных целей. Высокий уровень мотивации и эмоционального подъема ведет пастора к большой трате сил на достижение успеха в служении. В отличие от гиперустремленности, энтузиазм основан на нереалистичных ожиданиях и эмоциональном возбуждении[6]. Вследствие этого формируется пренебрежительное отношение к разумному распределению ресурсов, таких как время, собственные силы, финансовые возможности. Учитывая тот факт, что энтузиазм основан на эмоциональном подъеме, целенаправленность действий находится в зоне риска ввиду нестабильной эмоциональности человека и не может иметь долгосрочный характер. В служении пастора малой церкви энтузиазм может оказать положительное влияние только в рамках краткосрочных программ или мероприятий, таких как проведение праздника или евангелизации; при этом важно оставаться в рамках имеющихся ресурсов. Пренебрежение опасностью энтузиазма в долгосрочных планах неизбежно приведет к стрессу с последующим выгоранием.

Современная психология рассматривает энтузиазм как часть возможной модели выгорания. Энтузиазм рассматривается в исследованиях Эдельвича и Бродского, которые определили четыре фазы, приводящие к выгоранию в профессиях, связанных с помощью людям.

Фаза энтузиазма, или «воодушевление»: на этой стадии человек очень ценит свою работу, активно вступает в личностный контакт с клиентами, энергично работает и ожидает успеха в работе со всеми без исключения.

Вторая фаза характеризуется потерей интереса к работе. Она уже не воспринимается как привлекательная. Ощущение жесткой конфронтации с реальностью и застоя рассматривается в качестве признаков неудовлетворенности экзистенциальных потребностей, таких как иметь больше свободного времени, праздников, больше общаться с друзьями.

Третья фаза, или «фрустрация», характеризуется деструктивной энергией: осознанным отказом от выполнения задания, капитуляцией перед реальностью, «чахлой» активностью, наличием мыслей типа «я ничего не могу здесь сделать» и сомнений типа «можно ли вообще здесь чем-нибудь помочь?».

Четвертая фаза, или «апатия», характеризуется моральным и этическим равнодушием, цинизмом, формальным выполнением задач, непрекращающейся фрустрацией в работе, избеганием непосредственных контактов с клиентами. На этой стадии необходима помощь со стороны[7].

Опасность выгорания вследствие энтузиазма заключается в характеризующем его эмоциональном подъеме, мешающем прагматично организовать сбалансированный подход к пасторскому служению. Бескорыстная увлеченность, влекущая пастора к максимальной концентрации своих ресурсов, приведет к истощению физических и эмоциональных сил ввиду того, что пасторское служение в большей степени не подразумевает быстрый результат практически ни в одной из его составляющих. Служитель, находящийся в состоянии энтузиазма, скорее всего, не сможет самостоятельно определить опасность собственного положения.

Поэтому важно, чтобы помощь могла прийти со стороны опытных служителей или зрелых прихожан в виде рекомендаций по корректной организации пасторской деятельности и личной жизни. Это продлит воодушевление служителя. Иначе ситуация приведет в лучшем случае к усталости и разочарованию.

Итоговой стратегией сохранения от физического стресса и усталости является частичное распределение ответственностей пастора на верных прихожан. Это смелое решение, потому что не все у людей будет получаться сразу и даже может показаться, что лучше все-таки делать самому. Но нужно набраться терпения и оказывать им помощь в служении по мере необходимости, и со временем такое решение значительно уменьшит нагрузку на пастора. Грамотное управление временем поможет сбалансированно распределить рабочую нагрузку. Церковная община должна быть готова увидеть и принять признаки усталости своего пастора и помочь ему в восстановлении сил, предоставив достаточное количество времени для отдыха. Для пастора нужно открыто говорить о своих эмоциях и стрессе с паствой, чтобы последствия крайней усталости служителя не свалились на них снежным комом.

Эмоциональный стресс

Эмоциональный стресс – это естественная реакция человека на те или иные раздражители (как внешние, так и внутренние), обусловленная в нашем случае психическими факторами. «Стресс бывает двух видов – положительный «эустресс», который повышает адаптационные возможности организма… и отрицательный «дистресс», оказывающий дестабилизирующее воздействие. Какой вид стресса возникнет у того или иного человека, зависит от таких параметров, как стрессоустойчивость и продолжительность стресса. Доминирование того или иного параметра зависит от множества факторов, среди которых выделяют состояние физического и психического здоровья, особенности личности, привычность реагирования на воздействия, состояние системы индивидуальной психологической защиты, наличие или отсутствие социальной поддержки»[8].

Хотя к стрессовой ситуации можно отнести любое эмоционально значимое воздействие, в том числе положительное, далее слово «стресс» будет применяться в негативном значении, исходя из этого «Стресс вызывает развитие множества заболеваний, таких как сердечнососудистые, язвенно-дистрофические, невротические, онкологические, иммунодефицитные»[9].

По Мельниковой М. Л. человеческий организм обладает ограниченными ресурсами по предупреждению стресса. Ссылаясь на результаты исследований Г. Селье, она также указывает на три стадии т. н. адаптационного синдрома. «Стадия тревоги возникает при первом появлении стрессора. В течение короткого периода снижается уровень резистентности организма <…>. Затем организм мобилизует резервы и включает механизмы саморегуляции защитных процессов. Если защитные реакции эффективны, тревога утихает и организм возвращается к нормальной активности <…>. Стадия резистентности (сопротивления) наступает в случае продолжительного воздействия стрессора и необходимости поддержания защитных реакций организма. Происходит сбалансированное расходование адаптационных резервов <…>. Стадия истощения отражает нарушение механизмов регуляции защитных приспособительных механизмов борьбы организма, с чрезмерно интенсивным и длительным воздействием стрессоров»[10].