Дмитрий Наприенко – Стратегия успеха малой церкви, или Как гореть и не сгорать (страница 4)
В контексте пасторского служения в малой церкви важно понимать опасность чрезмерной эмоциональной вовлеченности служителя. Эмоциональная нагрузка является неотъемлемой частью каждого человека, работающего с людьми, и тем более пастора, чей труд полностью связан с людьми в пространстве межличностных отношений.
В своей работе пастор сталкивается с различными проблемами, связанными с управлением церковью, служением прихожанам и поддержкой духовного роста верующих. От него требуется не только служить словом Божьим, но и быть эффективным лидером для своей паствы.
Очень часто пастор малой церкви ощущает недостаток времени и ресурсов для того, чтобы построить качественные отношения со своими прихожанами. Малочисленность церкви не позволяет пастору игнорировать построение близких отношений, без которых плодотворное развитие церкви невозможно. Именно в этой области создается максимальное постоянное эмоциональное напряжение, при котором пастор должен научиться минимизировать свою эмоциональную вовлеченность или переживание стресса[11].
Рассматривая отношения в церкви как один из источников стресса, можно проследить определенную градацию – от простого недопонимания до ничем не прикрытого конфликта. Причинами стресса могут быть перечисленные ниже факторы.
1) Прихожане церкви часто имеют осознанные или неосознанные ожидания от пастора, однако они не всегда соответствуют реальности или его возможностям. Это может вызывать разочарование у обеих сторон и создавать напряженность в отношениях. Исследователи определяют это как конфликт видений[12].
2) В свою очередь, обладание пастором властью может порождать некорректный подход к общению с членами церкви, что также вызывает дистанцирование и неудовлетворенность[13].
3) Ввиду малочисленности церкви пастор в значительной степени эмоционально вовлечен и соучаствует в жизни прихожан, что предполагает молитвенное сопровождение тяжело больных, смерть, разводы, переживание об отпавших или согрешающих христианах; пастор неизбежно столкнется с проблемами сплетен, духовной незрелости, конфликтов и т. п. Возникающий в подобных случаях вид эмоциональной усталости исследователи называют «усталостью от сострадания», или «вторичным травматическим стрессом»[14].
4) Ограниченность в человеческих ресурсах повышает ценность каждого активного члена церкви. Осознавая свою значимость или даже исключительность, такие люди могут потребовать к себе особого уважения или более снисходительного отношения к своим «слабостям», шантажируя пастора потерей всего служения, находящегося в сфере их ответственности.
5) В церкви могут быть люди, которые, считая себя более опытными и зрелыми христианами, будут пытаться оказывать на пастора сильное давление, навязывая свое видение в различных сферах служения, управления или даже его личной жизни, минуя стадию дружеского совета. Они могут сопротивляться любым решениям пастора кроме тех, которые сами навязывают. Как правило, такие люди имеют определенное влияние на некоторых прихожан и могут подрывать авторитет пастора, желая утвердить собственную значимость[15]. В результате возникают ситуации, провоцирующие резкую критику действий пастора, обвинение его в некомпетентности и даже вредительстве. При этом такие люди могут попытаться вовлечь в свой круг влияния как можно больше членов церкви.
6) Может сложиться так, что пастор в силу ограниченности ресурсов терпит различные лишения, а люди, которым он посвятил свою жизнь, стали враждебно или с недоверием относиться к нему. В результате они проявляют безразличие к нему и его проблемам, несмотря на его пасторскую заботу и участие в деле назидания церкви.
Исходя из практики, это основные причины эмоционального стресса пастора. Поэтому важно принять ряд последующих советов, которые помогут менее болезненно это пережить.
Важно понимать, что пастор церкви занимает лидерскую и руководящую роль, при которой невозможно избежать оценочного суждения со стороны своих прихожан. Это справедливо для любого общества – как религиозного, так и нерелигиозного. Любого руководителя оценивают, зачастую предельно сурово. К этому нужно относиться как к объективной неизбежности. И конечно, к пастору как человеку, от которого ожидается особая форма правильного поведения, всегда будет предвзятое отношение. Пастор должен понимать, что он несовершенный человек, которому Бог доверил заботу о несовершенных людях. В связи с этим приобретение навыка прощать людей в церкви является очень важным. Прихожане даже не догадываются о том, что у пастора маленькой церкви может быть гораздо больше поводов к обиде на них, чем у них к нему. Без этой способности претензии и обиды выжгут пастора изнутри и разрушат его служение. А главное, состояние непрощения прервет отношения с Богом и лишит его возможности духовного обновления.
Библия говорит о необходимости прощать:
Еще одним профилактическим действием является развитие навыков эффективного сопровождения паствы и умений решать сложные эмоциональные проблемы, с которыми верующие обращаются к пастору. Важно, чтобы пастор был готов к профессиональной деформации, то есть к изменениям в своей восприимчивости и адаптации к нуждам своих прихожан[16].
В некоторых общинах принято исповедоваться священнику, и нередко прихожане делятся с пастырем шокирующими проблемами, которые могут душевно ранить его. Поэтому психологический подход в пасторском служении играет важную роль для обеспечения поддержки и помощи пастве в ее духовном и эмоциональном развитии[17].
Умение абстрагироваться является не менее важным качеством для служения священника. Абстрагирование – психологический термин, производный от понятия «абстракция», которое означает отвлеченность и концептуальность, непривязанность к мгновенным земным реалиям. Абстрагироваться означает воспринимать ситуацию с позиции наблюдателя, ощущать себя вне события, без эмоциональной привязанности к происходящему. При этом пастору могут открыться новые грани, которые ранее оставались незамеченными. Проблема предстает в ином свете, что позволяет рассмотреть ее со всех сторон.
В результате происходит более ясное осознание причин возникновения проблемы и возможных путей ее решения. Способность к абстрагированию является весьма полезным навыком, не позволяющим внешним отвлекающим факторам помешать сосредоточиться на главном.
Личные переживания пастора во многом зависят от его индивидуальных черт. Постоянное эмоциональное напряжение, связанное с эмпатией к другим людям, может привести к стрессу и выгоранию. Поэтому в данном смысле абстрагирование заключается в развитии навыка концентрации на решении проблемы, а не только на личности человека. Врач не сможет предоставить квалифицированную помощь, если будет проявлять излишнюю эмоциональную привязанность к пациенту.
Гиперопека не является необходимой для верующего человека. Она лишает его самостоятельности, а служителя – эмоционального покоя. Сострадание должно проявляться через высококвалифицированную помощь. От пастора требуется не только сопереживание, но и грамотное душепопечение и эффективная молитва. Это не означает, что нужно стать хладнокровным профессионалом. Проявление любви всегда сопровождается эмоциями, но они не должны наносить вред и приводить к затяжному стрессу.
Хорошей поддержкой пастору станет практика поддерживать общение с другими служителями, особенно из схожего контекста. Это не только поспособствует обмену опытом, взаимной поддержке, выявлению и обсуждению схожих ситуаций, но также позволит поделиться своими проблемами, что, в свою очередь, поможет нивелировать негативные последствия стресса. Поддержание регулярного общения с другими пасторами малых церквей не только позволит делиться своими проблемами, но и поможет избавиться от чувства изолированности и одиночества (или хотя бы минимизировать его)[18].
Духовный стресс
Под духовным стрессом мы понимаем глубокое чувство подавленности в результате аморального поступка или некоего продолжающегося действия, нравственно несовместимого с христианскими ценностями, либо бездействия, причинившего вред или, как минимум, воспрепятствовавшего возникновению добрых плодов[19].
Чтобы быть пастором, недостаточно быть профессионалом своего дела. Нравственная чистота является одним из основных принципов христианской веры. Пасторы малых церквей могут сталкиваться с уникальными вызовами и стрессами, связанными с поддержанием нравственной чистоты в своей жизни.
Неконтролируемый доступ к информации через интернет, недостаток времени на личную духовную жизнь, отсутствие возможности посещать мероприятия по данной тематике – факторы, которые могут способствовать возникновению у пастора духовного стресса и выгорания. Кроме того, отсутствие поддержки и изоляция от коллег могут усугубить эти проблемы. Пасторам небольших церквей приходится самостоятельно справляться со многими сложными ситуациями, личными искушениями и испытаниями.