Дмитрий Наприенко – Стратегия успеха малой церкви, или Как гореть и не сгорать (страница 2)

Практика показывает, что, несмотря на колоссальный фокус на вещах духовного порядка (вера, надежда на помощь свыше и т. п.), пастор не защищен от продолжительных стрессов, уныния и разочарования. Пасторство в малой церкви не путешествие на комфортабельном лайнере, а скорее самостоятельное плавание на маленьком корабле в открытом море, которое поджидают рифы, штормы и прочие внутренние и внешние вызовы, а пастор является одновременно капитаном, штурманом, поваром и матросом. Подобная стрессовая ситуация может быть продолжительной, и если ничего не предпринимать, то кораблекрушения могут избежать немногие. А люди на этом судне так и останутся капризными пассажирами.

Важно, чтобы церковное сообщество осознавало трудности, с которыми сталкиваются пасторы маленьких церквей, и разработало практические шаги и стратегию по профилактике и оказанию помощи пастору небольшой общины.

Исходя из собственного опыта и общения с пасторами малых церквей, были выбраны наиболее важные вопросы, которые следует рассмотреть в контексте данной книги.

Стратегия успеха пастора малой церкви заключается:

1) в преодолении внутренних проблем в вопросе личного непонимания своих возможностей в физическом, эмоциональном и духовном плане.

2) правильной реакции на внешние вызовы, с которыми приходиться сталкиваться пастору.

3) построении гармоничного служения и личности пастора в контексте малой церкви.

Почему именно стратегия? Потому что стратегия не подразумевает четкого плана или методики, а лишь определяет цель достижения в долгосрочной перспективе с учетом временных изменений.

Мне бы хотелось, чтобы эта книга помогла пасторам обрести радость и удовлетворение в своем служении, а также способствовала процветанию и здоровому развитию церкви. Кроме того, хочется помочь начинающим пасторам заложить прочный фундамент для их дальнейшего служения.

Глава 1. Внутренние проблемы в служении пастора малой церкви

Под внутренними проблемами понимаются те, что приводят к стрессу, который может проявиться на физическом, эмоциональном и духовном уровне. Причинами внутренних проблем являются:

1) отсутствие понимания необходимости сбалансированного времени служения и отдыха,

2) излишняя эмоциональная вовлеченность,

3) проявление духовной и нравственной незрелости.

Эти причины ведут к подрыву стрессоустойчивости и при затяжном характере, если с этим ничего не делать, неизбежно приведут к эмоциональному выгоранию пастора.

Эмоциональное выгорание – это проблема современного общества, связанная с постоянной усталостью и эмоциональным истощением в результате длительного стресса на работе или в личной жизни. Выгорание может привести к негативным последствиям для физического или психического здоровья, а также значительно ухудшить качество жизни. В основном является следствием длительного переживания стресса без возможности отдыха и восстановления или неудовлетворенности в жизни или работе.

Физическая усталость или стресс

Пасторы ввиду своей деятельности нередко встречаются со стрессами, усталостью и переживаниями. Но большинство из них можно избежать, пока они не причинили вред физическому или эмоциональному здоровью, так как часто причиной тому является неопытность и незнание.

Физический стресс – это «реакция организма, выраженная резкими сдвигами физиологических функций, вызванная действиями на организм стрессоров, не связанных с каким-либо эмоциональным переживанием»[1]. В данном контексте мы имеем в виду стресс, связанный с вопросами неправильного управления своим временем.

Помимо отсутствия или дефицита необходимых ресурсов и персонала для поддержки пасторского служения, работа в маленькой церкви может иметь интенсивный характер. Пасторы имеют широкий спектр обязанностей – от проповедования и пасторского сопровождения до административной работы и управления финансами. Это может приводить к перегрузке и утомлению, особенно если пастор не имеет достаточного опыта или подготовки для выполнения этих задач.

Физические стрессы пастора малой церкви часто игнорируются в пользу эмоционального удовлетворения и достижения духовных аспектов служения. Однако высокие требования к пасторам – всегда быть доступными и готовыми помочь прихожанам – приводят к физическому стрессу. Физическое утомление может стать одной из основных проблем пасторов малых церквей. Они заняты множеством задач и не имеют помощников, поэтому часто работают дополнительно и не успевают отдохнуть. Постоянное давление может привести к хронической усталости и другим физическим проблемам. Факторы, связанные со служением в малой церкви, могут привести к серьезным последствиям для здоровья. Усталость может вызывать проблемы со сном, головные боли, повышенное давление и т. п.[2]

Физическая вовлеченность практически во все сферы церковной жизни на первых порах может показаться пастору вполне приемлемой формой служения и даже доставлять некоторое удовлетворение от осознания собственной значимости и даже незаменимости. Высокая загруженность и темп служения, возможно, и необходимы в какое-то время, но они не могут продолжаться годами. Даже если пастор не осознает границы своих физических возможностей, со временем его организм сам укажет ему на эти границы. Возможно, иногда кратковременный стресс может оказать положительное влияние на организм, но затянувшийся стресс окажет скорее негативное влияние на здоровье и точно не будет полезным ни пастору, ни его церкви.

Пасторы играют критическую роль в жизни церкви и ее прихожан. Они не только занимаются духовной поддержкой, но также руководят организацией различных мероприятий, проводят службы, обучают библейским духовным истинам и помогают людям в различных жизненных ситуациях. Однако работа пастора может быть чрезвычайно трудной, особенно если он ответственен за малую церковь. Небольшие церкви часто имеют ограниченные ресурсы, что создает дополнительное давление на пасторов[3]. Они должны выполнять широкий спектр обязанностей без должной поддержки или возможности делегировать задачи другим. В результате они сталкиваются с риском физического и эмоционального изнурения, которое проистекает из постоянного рабочего стресса.

В отличие от пасторов больших церквей, у которых есть штат сотрудников и ресурсы для поддержки, пасторы малых церквей зачастую сталкиваются с особыми вызовами. Небольшая церковь может иметь ограниченный бюджет, что означает, что пастору приходится не только служить духовным наставником, но и заниматься административной работой. Это может привести к перегрузке и постоянному чувству нехватки времени. Такие пасторы также часто испытывают давление со стороны сообщества и страх провала в своем служении.

В маленькой церкви пастор может быть единственным духовным лидером, что означает:

1) Отсутствие поддержки и разделения ответственности.

2) Отсутствие возможности делегировать некоторые виды церковной деятельности или обратиться за помощью, что может привести к чувству изоляции.

3) Сталкиваются с высокими ожиданиями со стороны прихожан, несмотря на ограниченные ресурсы и возможности.

4) Пасторы могут испытывать чувство беспомощности и одиночества в своем служении.

5) В отличие от больших церквей, где есть команда помощников и сотрудников, пасторы маленьких церквей часто вынуждены выполнять большую часть работы самостоятельно. Это может вызывать перегрузку и ощущение невозможности удовлетворить потребности всех прихожан.

Последствия для таких пасторов способствуют снижению эффективности в служении и связанному с этим ухудшению отношений с прихожанами. Это, в свою очередь, может привести к утрате доверия и подрыву авторитета пастора.

За исключением объективной необходимости, большая степень вовлеченности и участия в церковной жизни является решением самого пастора, желающего достигнуть быстрого успеха, и может иметь неправильные мотивы, ведущие к затяжному физическому стрессу, а следовательно, и к выгоранию. Среди этих мотивов можно выделить:

• гиперустремленность,

• повышенное чувство ответственности,

• энтузиазм и личные мотивы.

В книге «Выгорание в служении» Джон Сэнфорд рекомендует пасторам подумать о своей работе как о «бегуне на длинные дистанции, который не может израсходовать свои силы, пробегая первую часть дистанции в темпе, который он не может выдержать дальше». Современное служение требует от пастора больше усилий, чем когда бы то ни было, но оно должно быть управляемым и сбалансированным[4].

Гиперустремленность как волевое решение больше трудиться может создавать ложное ощущение быстрого результата в служении при повышенной интенсивности. Современное общество делает акцент на достижении быстрого успеха, который измеряется количеством, объемом, уровнем власти и влияния. И церковь, находясь в этой глобальной среде, не может не испытывать влияние современного мира, характеризующегося культурой потребления. Огромное количество семинаров и тренингов, обучающих тому, как стать успешным и богатым при приложении каких-то определенных усилий и знаний, вызывают ложное ощущение успешной целеустремленности, которое, проникая в церковную среду, оказывает негативное влияние на нее, и тем более на пастора небольшой общины, потому что кто, как не он, имея ограниченные ресурсы, заинтересован в успехе своего служения?