Дилго Кхьенце – Собрание сочинений. Том 3. Завет Зурчунгпы. Удивительный океан наставлений по практике в уединённом ретрите. Чистое проявление. Изначальная чистота. Светильник, рассеивающий тьму. Избранные поэмы (страница 7)
Выражение благодарности
Переводческая группа «Падмакара» выражает благодарность ламам, которые любезно согласились уделить время для разъяснения сложных моментов текста: Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче, Таглунгу Цетрулу Пеме Вангьялу Ринпоче, Джигме Кхьенце Ринпоче, Алаку Зенкару Ринпоче, Лопону Ньиме Дондрубу, Янгчен Чодзом. Мы хотели бы выразить особую благодарность Матьё Рикару, который перевёл устные учения Ринпоче. Без этого перевода мы бы не смогли осуществить эту работу. Перевод Матьё Рикара был расшифрован Стивеном Гетином, который также занимался вычиткой перевода вместе с Хелен Блэнкледер. Также мы хотели бы выразить признательность Джилл Хилд, которая перевела рукописный текст в машинный, Дженнифер Кейн за её предложения по начальным главам, а также Кали Мартин и Анне Паниагуа, которые осуществили тщательную вычитку чернового текста и внесли важные правки.
Тематический обзор глав «Восьмидесяти глав личных наставлений»
Этот обзор глав можно рассматривать как полезный вспомогательный материал. Следует помнить, что его структура отличается от структуры, присущей традиционным тибетским текстам. Это, скорее, конспект, составленный переводчиками текста. В списке также указаны номера страниц, на которых начинаются соответствующие главы.
I. Вера
1. Шесть изъянов отсутствия веры (с. 79).
Определение Дхармы. Смысл веры и изъяны её отсутствия.
2. Шесть благих качеств обладания верой (с. 85).
Благие качества обладания верой (история Лила-ваджры).
3. Десять причин возникновения веры (с. 90).
Наша повседневная жизнь и окружение. Кармический закон причины и следствия (Рави и его метод чёрных и белых камушков, охотники Гонпо Дордже, история Лопона Паво). Смерть и непостоянство (история царя Мандхаты). Карма и перерождение. Извлечение максимальной пользы из человеческого перерождения. Страдания сансары. Три драгоценности. Учителя и святые существа. Духовные единомышленники.
4. Тринадцать аспектов обычной жизни, вызывающие отвращение (с. 106).
Привязанность к родным краям. Отвлечения, связанные с ведением домашнего хозяйства. Необходимость практиковать, как только предоставляется такая возможность (Гонпо Дордже встречает Миларепу). Чистое видение. Богатство. Удовлетворённость тем, что имеешь. Семь благородных сокровищ (мальчик подносит семь персиков Будде). Привязанность к близким. Необходимость приступить к практике, когда выпадает для этого шанс. Использование своих материальных средств для благих целей (история Анатхапиндики, история о подношении Миларепы Марпе). Отречение. Памятование о смерти.
5. Тринадцать важных аспектов (с. 118).
Реализация, переживания и сострадание. Важность следования учителю. Подходящие ученики. Отсечение привязанности. Долгая перспектива (примеры Асанги и Ананды). Преданность йидаму и Трём драгоценностям (Сонгцен Гампо и Лама Мипам). Усердие. Избегание неблагих действий. Работа с усложнённым мышлением. Сострадание и бодхичитта. Вера в учения. Сохранение в чистоте обетов и самай. Нерождённая природа ума. Сохранение в тайне глубоких наставлений.
II. Дисциплина
6. Десять факторов надлежащего времени для практики (с. 143).
Использование возможности, предоставляемой присутствием в мире учения Будды, когда нам посчастливилось встретиться с этими учениями. Удача обладания необходимыми качествами для получения учения. Решимость практиковать Дхарму (не обращая внимания на критику родственников). Щедрость. Трудности в практике. Терпение (пример Джигме Лингпы, история риши по имени Слова Терпения). Как практиковать правильно. Размышления о смерти. Встреча с демонами (препятствия практике).
7. Тринадцать наставлений по практике (с. 158).
Смерть является шпорами усердия (ценность Дхармы, история великого подношения, которое царь совершил ради получения учений). Избегание поисков недостатков учителя (сомнения царя Трисонга Децена). Гармоничные отношения с другими практикующими (практика наиболее подходящих для нас учений, избегание сектантского подхода). Стремление радовать учителя и не расстраивать его. Сохранение обетов. Нерождённая природа всеосновы. Препятствия и отвлечения. Четыре безмерных качества. Избегание неблагих действий (памятование и бдительность). Совершение благих качеств. Понимание страдания (ценность трудностей). Усердие до самого достижения просветления. Два накопления.
8. Пять бесполезных действий (с. 176).
Важно практиковать должным образом – отречение, устранение привязанности и страстного желания. Интеграция практики. Преданность.
9. Пять действий, приносящих пользу (с. 181).
Преданность, заслуга, тренировка ума, концентрация, свобода от тревожащих эмоций.
10. Пять ложных утверждений (с. 186).
Нужно убедиться, что следуешь по истинному пути (отречение, прибежище, медитация, воззрение, понимание закона кармы).
11. Пять истинных утверждений (с. 190).
Достижение просветления зависит лишь от нас самих (история дочери царя Трисонга Децена). Важность сохранения самайи и преданности (ученик Гампопы, занимающийся забоем скота, ученик Гьялвей Ньюгу, промышлявший охотой). Объединение искусных методов и мудрости, воззрения и поведения. Природа ума.
12. Пять бесполезных действий (с. 201).
Неквалифицированные учителя. Неподходящие ученики (пример Сунакшатры). Нарушители самайи. Одновременное совершение благих и неблагих действий. Знание учений без осуществления их на практике (пример Девадатты).
13. Восемь наставлений (с. 205).
Усердие, терпение, умение довольствоваться тем, что есть. Как следовать учителю, обладающему высшими учениями. Храбрость. Как работать с привязанностью и неприязнью. Сущностная практика.
14. Тридцать четыре совета (с. 214).
Избегание отвлечений. Приготовления к смерти. Благоприятные обстоятельства для практики. Поддержание истинного воззрения. Усердие. Отречение. Удовлетворённость. Совершение подношений учителю и получение от него наставлений. Скромность. Памятование. Уверенность. Избегание лицемерия. Проявление щедрости. Терпение. Трудности. Избегание препятствий.
15. Шесть советов по избеганию изъянов (с. 232).
Метафора (ошибка Миларепы).
16. Десять обстоятельств, которые не приносят вреда (с. 235).
Подход опытного практикующего к различным ситуациям.
17. Восемнадцать изъянов, вызывающих смех (с. 240).
Восемь помощников, помогающих избежать ошибок в практике. Восемнадцать изъянов, связанных с верой, учителем, практикой, опытом переживаний, воззрением и плодом.
18. Пятнадцать ситуаций, когда практика становится ложной (с. 249).
Воззрение, медитация, поведение, самайя, учитель, ученик, практика, переживания, плод, наставления, человеческое рождение, смерть, имя, высокомерие, заключение.
19. Двадцать шесть видов глупости (с. 259).
Метафоры, демонстрирующие неправильный подход к практике.
20. Девять личных наставлений (с. 271).
Как привносить на путь неблагоприятные обстоятельства.
21. Девять сердечных наставлений (с. 275).
Сущностные наставления по сути практики.
22. Пять видов блаженства (с. 280).
Благословение, возникающее благодаря правильной практике.
23. Двадцать причин, ведущих к нарушению самайи (с. 283).
Типичные ситуации, в которых могут быть нарушены самайи.
III. Концентрация
24. Четыре пути получения благословения (с. 292).
Четыре пути, подразумевающие, что реализация абсолютной природы ведёт к освобождению, и примеры (стопы и обувь, горная река, середина реки, шакал).
25. Четыре наставления о привнесении на путь (с. 298).
Пеликан. Мантра, нейтрализующая яд. Дерево, срубленное у самого корня. Лотос.
26. Наставление о четырёх знаниях (с. 302).
Чародей. Сандаловое дерево. Мускус оленя. Предательство друга. Семечко кунжута и пламя масляного светильника.
27. Четыре ключевых наставления (с. 304).
Зеркало. Получивший свободу узник. Выстрел стрелы из лука. Врач.
28. Четыре отсечения (с. 309).
Четыре способа отсечения концепций и примеры (черепаха на блюде, золото и драгоценности, вкус патоки, луна и её отражение).
29. Четыре аспекта воззрения (с. 312).
Радуга. Заточенный меч. Летящие птицы. Пробуждение от сна.