Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 97)
Когда апостол Павел предстал перед царем, то он засвидетельствовал, что стоит на суде ради той надежды, к которой стремятся все двенадцать колен Израилевых, – воскресения мертвых. Эту надежду дает Иисус, явившийся Павлу на пути в Дамаск. Он послал апостола, чтобы открыть глаза людей, обратить их от тьмы к свету и от власти сатаны – к Богу, чтобы они получили прощение грехов и жребий с освященными верой в Него. И Павел не воспротивился небесному явлению, возвещал покаяние всем слушающим, за что и был арестован иудеями.
Когда Павел говорил, то Фест воскликнул:
– Безумствуешь ты, Павел! Большая книжность доводит тебя до безумия!
Но апостол ответил:
– Я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла. Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило (Деян. 26, 25-26).
Царь Агриппа и Фест не нашли в нем ничего достойного смерти и думали освободить апостола, если бы он уже не воззвал к суду цезаря. Тогда отправили его на корабле в Рим. Путешествие было сопряжено с тяжелыми бурями. И в конце концов, как и предсказывал Павел, корабль разбился около Мальты. Но перед гибелью корабля апостолу было явление: Ангел Божий сказал, что погибнет только корабль, а все, кто на нем, спасутся ради апостола Павла. Так и произошло. Все спаслись на острове.
Местные жители приняли пострадавших и развели для них костер. Павел собрал много хвороста для огня, и вдруг кобра выползла из веток и уцепилась за руку апостола. Он стряхнул ее в огонь и остался невредимым, по обещанию Спасителя, так что туземцы решили, что он бог. После этого апостол был принят в поместье знатнейшего человека на острове – Поплия (он позднее стал епископом), отца которого он исцелил от дизентерии, возложив с молитвой руки.
Наконец, Павел вместе со спутниками прибыл в Рим. Там он и остался один вместе с воином, к которому он был прикован. К нему приходили иудеи, которым апостол проповедовал о Христе. Но они не захотели принять благовестие, и тогда Павел сказал:
Так, уча всех тайнам Царства Божия, прожил апостол в Риме два года, пока не кончился срок действия его обвинения. В то время была написана большая часть Посланий. После этого был он отпущен, за отсутствием обвинителей, и отправился проповедовать дальше – в Испанию, Иллирик (Югославия), Малую Азию.
Кончина первоверховных апостолов
12 июля 67 года в Риме пришло к концу земное странствование апостолов Петра и Павла. Как и предсказывал после Своего Воскресения Господь, когда Петр состарился, то простер руки свои, и иной его препоясал и повел, куда он не хотел (Ин. 21, 18).
Произошло это после торжества апостолов Петра и Павла над Симоном-волхвом. Этот еретик, которого посрамил в Самарии апостол Петр, не покаялся, а пришел в Рим, говоря, что он – великая сила Бога. Когда же апостолы Петр, Павел и Иоанн пришли в Рим, то он пытался своим волшебным даром противодействовать им. Однако, как обычно, сила демонов оказалась ничтожной перед мощью Творца. Разгневанный Симон собрал римлян и сказал им, что покидает их из-за того, что они верят не ему, а Петру. И, вознесшись якобы к Отцу, он изольет кары на вечный город. При этих словах на глазах собравшихся на форуме маг стал подниматься к небу. Но апостол Петр, помолившись Богу, именем Христа запретил бесам держать волхва, и тот упал и насмерть разбился на виду у всех находившихся на форуме. Так обнаружилось все его хвастовство и бессилие. Император Нерон разгневался гибелью своего любимца, тем более что благодаря проповеди апостолов от него ушли две любовницы, и приказал казнить проповедников.
На христиан обрушилось страшное гонение. Их сжигали на столбах, как факелы, травили зверями в цирке. И первоверховные апостолы безбоязненно поддерживали их в страданиях. Апостол Павел, получив от Христа Откровения, писал своему ученику Тимофею:
Апостол Павел был арестован и брошен в Мамертинскую тюрьму. Сыщики искали также апостола Петра, и христиане уговорили его бежать из Рима. Когда Петр вышел из ворот, он увидел идущего навстречу Христа.
Поклонившись, Петр спросил:
– Куда идешь, Господи?
Тот ответил:
– Иду в Рим, чтобы быть снова распятым вместо Тебя.
И Господь стал невидимым, лишь на камне остался след Его босых ног. Петр заплакал и вернулся в Рим, поняв, что Господь хочет пострадать вместе с ним. Он был арестован и брошен в ту же Мамертинскую тюрьму, где обратил темничных стражей и сорок семь заключенных. Их апостол крестил в источнике, чудом изведенном из стены.
Наступил день казни. Апостолов вместе с другими осужденными христианами вывели из тюрьмы, и они вместе дошли до ворот, где их разлучили. Последний раз в этой жизни апостолы поцеловались.
Павел сказал Петру:
– Да будет мир с тобой, основание Церкви и пастырь овец Христовых!
Петр же ответил Павлу:
– Иди в мире, проповедник добра и вождь праведных на пути ко спасению!
Апостол Павел, как римский гражданин, был казнен через отсечение головы. На местах, куда упала его голова, забили три источника. А мощи его почивают в Риме, в соборе Святого Павла.
Апостол Петр был распят на кресте. Но так как он себя считал недостойным умереть такой же смертью, как и Господь, по его просьбе он был распят вниз головой. Перед тем как Петр был казнен, была отсечена голова его жены Мариамны. Ей в напутствие он сказал:
– Помни Господа!
Мощи апостола почивают в соборе Святого Петра в Ватикане.
И после смерти апостолы взошли на Небеса. Живут они со Христом и заботятся о Церкви и доныне. А в День Суда они будут восседать вместе со Своим Учителем. Вот как об этом говорит святитель Иоанн Златоуст: «Помыслите и содрогнитесь, какое зрелище представит Рим, когда Павел и Петр восстанут там из своих гробов и будут восхищены во сретение Христа».
Память апостолов Петра и Павла (12 июля) в Православной Церкви является одним из великих праздников. Он предваряется постом, начинающимся через неделю после Пятидесятницы.
Кончина апостола Иакова, брата Господня
Когда апостолы разошлись по вселенной, то Иерусалимской Церковью стал управлять апостол Иаков, сводный брат Господа. По древнему преданию, он был рукоположен в епископа Самим Христом после Воскресения.
Все называли его праведным – и христиане, и иудеи. Он был свят от чрева матери, и ему было дано право входить в святилище Храма, чтобы там совершать моления за еврейский народ. Его колени стали как у верблюда от многочисленных поклонов.
Он написал Послание всем христианам, в котором учил о значении добрых дел. Также он составил первый текст Божественной литургии, носящей его имя, и молитвы Таинства Елеосвящения (Соборования).
Иаков всем проповедовал, что Иисус есть Христос и Спаситель мира. И многие десятки тысяч иудеев приняли веру в пришедшего Мессию – Иисуса. Первосвященник Анан вместе с фарисеями решил погубить Иакова. И вот, в день праздника Пасхи в 63 году по Р. Х. они схватили Иакова и поставили на крыше Храма.
И закричали ему фарисеи:
– Праведный! Мы все обязаны тебе доверять. Народ в заблуждении об Иисусе Распятом! Объяви нам, что это за «дверь Иисуса»!
И ответил апостол громким голосом:
– Что спрашиваете меня о Сыне Человеческом? Он восседает на Небе по правую сторону Великой Силы и придет на облаках небесных.
Тогда многие уверовали и закричали:
– Осанна Сыну Давидову!
А фарисеи в ярости говорили:
– Напрасно мы допустили так свидетельствовать ему. Убьем его, чтобы не верили ему!
И поднявшись на кровлю Храма, они закричали:
– И праведник в заблуждении!
И, сбросив его вниз, стали закидывать камнями. Иаков стал на колени и молился за убийц:
– Отче! Молю Тебя, прости им, ибо не знают, что делают!
Тогда один рехавит, потомок древнего праведника Рехава, закричал:
– Что вы делаете? Молится за вас праведник!
Но какой-то суконщик ударил апостола по голове скалкой, и Иаков скончался. Это преступление стало последней каплей, переполнившей чашу гнева Божия. И тотчас началась Иудейская война, в результате которой Иерусалим был разрушен.
Память апостола Иакова совершается 5 ноября и в первое воскресенье после Рождества Христова. В Иерусалимской и Кипрской Церквах в день его памяти служится его Литургия.
Разрушение Иерусалима
Как и предсказывал Господь, в наказание за богоубийство гнев Бога пришел на Иерусалим. В 66 году по Р. Х. началось Иудейское восстание. По всей Римской империи евреи начали войну, стремясь восстановить независимость Иудеи и добиться всемирной власти. Они рассчитывали, что Бог придет к ним на помощь и отдаст всех врагов в их руки. Но произошло обратное: еще до начала восстания многочисленные знамения показывали надвигающийся гнев Бога. Однажды восточные ворота внутреннего притвора Храма, сделанные из меди, весившие так много, что двадцать человек с трудом могли запирать их по вечерам, в шесть часов ночи внезапно сами собой раскрылись. В день Пятидесятницы, священники, войдя ночью для служения во внутренний притвор, услышали множество голосов, говорящих: