Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 88)
Тогда Христа отвели к первосвященнику Каиафе, где уже был собран весь синедрион (верховный суд). Все «судьи» отыскивали лжесвидетелей, чтобы предать Христа смерти, но не могли найти, потому что, сколько ни приходило лжесвидетелей, у них не сходились показания. Наконец, пришли два лжесвидетеля, которые говорили:
– Он говорил: могу разрушить Храм Божий и в три дня создать его.
Но и этого свидетельства не было достаточно, ибо показания вновь не сошлись. Каиафа, встав с почетного места первосвященника, спросил:
– Что же ничего не отвечаешь?
Но Иисус молчал. Тогда первосвященник сказал:
– Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус сказал:
– Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего
Тогда первосвященник в гневе разодрал верхнюю одежду свою, лишив себя в глазах Бога священства, и воскликнул:
– Он богохульствует! На что нам еще свидетелей? Вот, вы слышали богохульство!
Тогда все закричали:
– Он повинен смерти!
И стали плевать Христу в Лицо, и наотмашь били кулаками по щекам, закрывая лик одеждой. И, кидая Его от одного к другому, избивая, спрашивали Его:
– Пророчествуй нам, Христос, кто ударил Тебя?
На рассвете пятницы вновь собрался синедрион, и вторично спросили Господа, Он ли Мессия. Он же сказал им:
– Если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня; отныне Сын Человеческий воссядет
Тогда снова спросили Его:
– Итак, Ты Сын Божий?
Он же ответил:
– Вы сами свидетели, что Я.
Они сказали:
– Нет больше нужды в свидетелях, ибо сами слышали из уст Его.
И встав, отвели Его к Пилату, римскому правителю.
Отречение Петра (Мф. 26, 69-75; Мк. 14, 66-72; Лк. 22, 55-62; Ин. 18, 15-18, 25-27)
Между тем, когда шел суд, Петр благодаря апостолу Иоанну проник во двор к первосвященнику. Ночь была холодной, и слуги развели костер, чтобы греться. Петр тоже подошел ближе к огню, чтобы видеть конец судилища. К нему подошла служанка и спросила его:
– И ты был с Иисусом Галилеянином?
Он же отрекся:
– И не знаю, и не ведаю, что ты говоришь! – и вышел в передний двор.
Тогда служанка и другие стали говорить ему:
– И ты из учеников Его!
– Нет, не я! – ответил Петр.
Спустя некоторое время слуги стали с нажимом допрашивать Петра:
– Точно ты из них, потому что и твой галилейский акцент обличает тебя.
А один из родственников Малха сказал:
– Не я ли видел тебя с Ним в саду?
Тогда Петр в страхе стал клясться и божиться, что не знает того человека, о ком говорят. И тотчас запел петух. В это время, повернувшись, Господь посмотрел на Петра, и он вспомнил слова Христа: «В эту ночь, прежде, чем прокричит петух, ты трижды отречешься от Меня, что не знаешь Меня».
И, выйдя вон, Петр горько заплакал. Предание сообщает нам, что, хотя Христос после Воскресения и простил его, Петр каждую ночь при пении петуха вставал и плакал о своем отречении. От постоянного плача на щеках у него были воспаленные полосы. Так Господь пастырю Церкви дал познать в себе самом человеческую немощь, чтобы он не был излишне строг к грешникам.
Конец Иуды (Мф. 27, 3-10; Деян. 1, 16-20)
Когда Иуда увидел, что Господь осужден на смерть, он раскаялся и пришел к первосвященникам, сказав:
– Согрешил я, предав кровь неповинную.
Но они сказали:
– Что нам до того? Смотри сам.
Тогда Иуда бросил деньги в Храме, пошел и удавился. Предание говорит о том, что веревка не выдержала его, он сорвался, и внутренности его выпали.
Священники взяли деньги и совещались между собой, что им делать с ними. Они сказали:
– Нельзя принимать их, ибо это цена крови.
Тогда решили купить на них поле гончара для погребения странников. И оно было названо «Полем крови». Так исполнилось древнее пророчество Захарии (Зах. 11, 12-13), предсказывавшего о продаже Израилем своего Бога за тридцать сребреников.
Суд Пилата (Мф. 27, 11-26; Мк. 15, 2-15; Лк. 23, 3-25; Ин. 18, 29-19, 11)
Рано утром в пятницу члены синедриона привели Христа для утверждения приговора к Понтию Пилату. Он был в то время правителем Иудеи от Рима. Пилат вышел к ним и спросил, в чем они обвиняют этого человека. Они же пытались заставить правителя просто утвердить приговор, но Пилат не захотел. Он вошел в преторию и спросил Господа:
– Ты Царь Иудейский?
Христос ответил:
– Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то слуги Мои сражались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
– Итак, Ты Царь? – спросил Пилат.
– Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего (Ин. 18, 37).
– Что есть истина? – скептически спросил Пилат и, выйдя, заявил священникам, что не находит вины на Христе.
Но они кричали, что Господь возмущает народ, начиная с Галилеи.
Тогда Пилат отправил Его к царю галилейскому, Ироду, тому самому, который убил Иоанна Предтечу. Тот желал увидеть от Христа какое-нибудь чудо, но Он молчал. Тогда Ирод осмеял Его, одел в сверкающую белую одежду и отослал к Пилату. С этого дня Ирод и Пилат подружились, а раньше были врагами друг другу.
Когда Христа опять привели к правителю, Пилат сказал священникам:
– Вы привели ко мне сего человека как мятежника. Вот, при вас я исследовал и не нашел Его вины, как и Ирод. Так что, наказав Его, я отпущу Его.
Но народ стал кричать, чтобы отпустили одного из преступников в честь праздника. Тогда Пилат поставил перед ними Христа и Варавву, который во время мятежа совершил убийства. Но народ потребовал отпустить не Христа, а убийцу. Тогда изумленный Пилат спросил:
– Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?
– Да будет распят!
Тогда Пилат велел бичевать Господа Иисуса. Воины привязали Его к столпу и стали избивать плеткой с вшитыми в нее кусочками свинца. До сих пор многие, касающиеся этого столпа (а он стоит в Храме Гроба Господня в Иерусалиме), слышат свист бича и крики толпы.
Затем, собрав весь полк, они стали издеваться над Христом. Солдаты сплели венец из терновника, надели Ему на голову, облачили Его в багряницу, вместо скипетра дали тростниковую палку и, падая перед Ним на колени, говорили:
– Радуйся, Царь Иудейский!
И били Его по щекам, и палкой били Господа по голове. Так Сын Божий принял на себя наше наказание. Он – истинный Царь, принявший корону страданий. Земля, проклятая взращивать терние, избавилась от проклятия, когда колючки тернового венца пронзили голову Богочеловека. Наша нагота была покрыта Христовой багряницей. Тростью, которую Ему вручили вместо скипетра, Господь подписал нам освобождение от греха. Кровь Господа смыла наши беззакония. Так Новый Адам очистил Ветхого.