Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 82)
– Учитель, скажи нам, кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
– Не согрешил ни он, ни родители его, но чтобы явилась на нем слава Божия, – ответил Господь, отвергая обязательную связь болезни и греха и тем более учение о переселении душ. – Доколе Я в мире, Я свет миру.
И сказав это, Иисус Христос плюнул на землю, вкладывая в нее животворную силу Своих уст, сделал грязь и помазал глаза слепому. Так из той же земли, из которой вначале был сотворен Адам, Творец создал глазные яблоки слепому. После этого Господь послал его умыться в купель Силоам, чтобы у чуда было множество свидетелей. Тот пошел, умылся и вернулся зрячим.
Соседи и знакомые были настолько удивлены, что даже подумали, будто это другой человек. Фарисеи были настолько поражены, что стали искать способ отвергнуть чудо, ибо оно было совершено в субботу. Но у них ничего не вышло. Тогда они решили убедить исцеленного, что зрение дал ему не Иисус, Который будто бы грешник, а Сам Бог. На это слепорожденный ответил:
– Грешник ли Он – не знаю. Одно знаю, что раньше я был слеп, а сейчас вижу. Если бы Иисус не был от Бога, то не смог бы сделать ничего.
– Да ты во грехах весь родился, и ты нас учишь? – в ярости воскликнули фарисеи и выгнали его вон.
Затем Христос встретил прозревшего в Храме и спросил:
– Ты веруешь ли в Сына Божия?
– А Кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? – спросил исцеленный.
– И видел ты Его, и говорит Он с тобою, – ответил Христос.
– Верую, Господи! – воскликнул слепорожденный и поклонился Ему.
– На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие (гордецы) стали слепы (Ин. 9, 39).
Исцеление дочери хананеянки (Мф. 15, 21-28; Мк. 7, 24-30)
Христос пришел в Финикию (сейчас это юг Ливана). К нему подбежала женщина-язычница, кричавшая:
– Помилуй меня, Господи, сын Давидов! Дочь моя жестоко беснуется!
Но Он не отвечал ей ничего, желая, как сердцеведец, показать ее крепкую веру. Ученики стали убеждать Христа отпустить ее. На это Господь сказал:
– Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
Женщина подошла к Нему и, кланяясь, сказала:
– Господи! Помоги мне!
– Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам, – сказал Христос, испытывая ее веру и показывая, что язычество для Него – нечистота.
Но женщина смиренно сказала:
– Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их (Мф. 15, 27).
Тогда Иисус Христос сказал:
– О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему (Мф. 15, 28).
И исцелилась дочь ее в тот час. Это чудо символизирует Церковь из язычников, прежде нечистую, как пес, но удостоенную вкушения святого Тела Господня. Члены этой Церкви и стали сынами Божиими, а иудеи лишись Божественных даров.
Исповедание Петра (Мф. 16, 13-28)
Христос с учениками пришел в окрестности Кесарии Филипповой. Господь стал спрашивать апостолов, за Кого Его почитают люди. Апостолы отвечали:
– Одни за Иоанна Крестителя, другие – за Илию, или Иеремию, или другого пророка.
– А вы за Кого почитаете Меня?
– Ты Христос (Мессия), Сын Бога Живого, – ответил от лица всех апостолов Петр.
Тогда Иисус сказал:
– Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр (камень), и на сем камне (твоей веры) Я создам Церковь Мою, и врата ада (ереси, гонения и расколы) не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16, 17-19).
После этого Иисус Христос стал предсказывать, что в Иерусалиме Его арестуют, будут издеваться, убьют, но Он в третий день воскреснет. Петр, движимый человеческой жалостью, стал уговаривать Господа избежать этой участи, но Он ответил:
– Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое, – и, обернувшись ко всем ученикам, сказал: – Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (своей самости), и возьми крест свой (страдания), и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее (погибнув в вечности), а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца своего с Ангелами своими и тогда воздаст каждому по делам его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии своем (Мф. 16, 23-28).
Преображение Господне (Мф. 16, 28-17; Мк. 9, 1-13; Лк. 9, 27-36; 2 Петр. 1, 16-18)
Приближалось время страданий Господних, и, чтобы укрепить веру учеников в наступающих испытаниях, Христос явил перед избранными из них Свое Божество. Еще находясь в Кесарии Филипповой, Иисус Христос сказал:
– Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего во Царствии Своем.
И через шесть дней после этих слов Господь взошел на святую гору Фавор помолиться Своему Отцу и взял с Собой трех ближайших учеников – Петра, Иакова и Иоанна Зеведеевых.
И когда Иисус молился, вид лица Его изменился. Оно стало сиять ярче солнца. И одежда Его сделалась белой, блистающей, как на земле белильщик не может выбелить, подобной свету. Так Господь показал сокрытое в Нем сияние Божества, ибо Он всегда был таким, каким увидели Его сейчас апостолы. Нетварный свет, окружавший Иисуса, есть вечное сияние и слава Бога, нетленная благодать, даваемая спасаемым. И эти лучи пронизывали Пречистое Тело Христово и преображали даже Его одежды – не так, как у Моисея, у которого начала светиться только кожа лица, когда Бог говорил с ним. Господь Иисус есть Истинный Свет, рожденный от Истинного Света.
И предстали Иисусу два величайших пророка Ветхого Завета, видевшие еще тогда отблеск Сияющего Лица, – это были Моисей, посредник в заключении Ветхого Завета, и Илия, зревший Творца на Хориве и взятый живым на Небо. Иисус Христос показал этим, что Он властитель и ада, откуда воззвал бессмертную душу Моисея, и Рая, откуда был призван Илия.
Пророки, явившиеся во славе, окруженные нетварным сиянием, говорили с Иисусом о страданиях, которые Он должен претерпеть в Иерусалиме.
Ученики во время молитвы спали, но сияние пробудило их, и Петр воскликнул, увидев, что пророки удаляются:
– Господи! Хорошо нам здесь быть! Если хочешь, сделаем три шалаша: Тебе один, и Моисею один, и один Илии.
Но он не знал, что говорил, потому что Иисусу надлежало еще пострадать, а только потом войти в славу. Так и нам, хотя на земле мы и чувствуем отчасти необыкновенную радость от богообщения, должно помнить, что это лишь отблеск будущего сияния. И дальше дорога ведет нас на крест.
Когда еще Петр говорил, явилось сияющее облако и покрыло гору. Это было то облако Богоприсутствия, которое руководило исходом из Египта, осеняло скинию, освятило Храм Соломона. В виде облака на Фаворе явился Святой Дух.
И из облака раздался голос Бога Отца:
– Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте (Лк. 9, 35).
Услышав этот голос, ученики в благоговейном ужасе упали лицами на землю. Но Иисус коснулся их со словами:
– Не бойтесь.
Подняв глаза, они увидели, что перед ними лишь их Учитель в обычном Своем облике. И когда они сходили с горы, Господь запретил говорить о том, что они видели, до Его Воскресения. Ученики сперва расспрашивали друг друга, что значит «воскреснуть из мертвых». Ведь они думали, что Мессия бессмертен. А потом спросили Господа, почему книжники говорят, что перед приходом Мессии должен сперва прийти Илия?
Иисус ответил:
– Да, Илия должен прийти и устроить все. Но он уже пришел, и его не узнали, а поступили с ним, как захотели.
И ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе – Предтече Первого Пришествия Христа, как Илия будет Предтечей Второго Пришествия. Это явление показало всем людям, что приготовлено спасенным в Царстве Отца. Они будут сиять, как солнце, лучами нетварного света, исходящими из Тела Христа. И Бог станет между богами – усыновленными христианами – и даст им то наслаждение, которое ощутили апостолы на святой горе. И наступит вечный праздник кущей (палаток), когда воскресшие в обновленных телах будут черпать от Спасителя нескончаемое блаженство.
Праздник Преображения Господня является одним из двенадцати главных праздников и совершается 19 августа, за сорок дней до Воздвижения Креста Господня. Ведь, по Преданию, само это событие было за сорок дней до Распятия. В этот день в храмах освящаются плоды нового урожая, напоминая верующим о полноте райского блаженства.
Притча о безумном богаче (Лк. 12, 13-34)
Однажды ко Господу подошел человек, который просил, чтобы Тот убедил его брата дать ему наследство. Видя сребролюбие, таящееся в его душе, Христос сказал притчу о том, что жизнь человека не зависит от его имения.
У одного богача поля принесли большой урожай. И перед ним встал вопрос: что делать? Житниц не хватает для плодов. «Вот что я сделаю, – решил он, – сломаю старые житницы и построю большие. И скажу душе моей: много добра лежит у тебя на многие годы. Ешь, пей веселись!..» Как будто долголетие связанно с урожаем его полей!