Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 68)
– О чем молился ты Мне против Сеннахирима, Я услышал. Вот слово Господа о нем: Кого ты порицал и поносил? И на Кого возвысил голос и поднял высоко глаза твои? На Святого Израилева. Ты хвалился тем, что разрушил великие города и сделал народы маломощными. И возгордился, хотя и знал, что Я заранее предопределил совершиться этому. Сядешь ли ты, выйдешь, войдешь ли – Я все знаю, знаю и дерзость твою против Меня. За твою дерзость против Меня и за то, что надменность твоя дошла до Моих ушей, Я вложу тебе в нос Мое кольцо и в рот Мои удила и верну тебя в свою землю. Ибо из Иерусалима выйдет остаток и спасенное из горы Сиона (речь шла тогда об апостолах, ради которых был спасен город – прим. авт.). Ревность Господа Саваофа сделает это! Я буду охранять город этот и спасу его ради Себя и ради Давида, раба Моего.
Происходило это накануне праздника Пасхи. Настала пасхальная ночь, в Храме принесли жертву и зажгли светильники. Левиты запели гимн избавления – псалом 104. И вот с небес сошел Ангел Господень, как пламень поедающего огня, и погубил сто восемьдесят пять тысяч солдат и главнокомандующего, и начальников войска, и всех офицеров. И встал Сеннахирим поутру и видит – все мертвые.
Тогда возвратился он в Ниневию, и, когда кланялся в доме бога своего, родные дети зарубили его мечами и убежали в Армению.
Так Бог покарал гордого нечестивца, восставшего против Творца!
Болезнь и смерть царя Езекии (4 Цар. 20; 2 Пар. 32; Ис. 38)
После этого царь Езекия смертельно заболел, и пророк Исаия сказал ему:
– Так говорит Господь: напиши завещание, потому что ты умрешь и не выздоровеешь.
Тогда Езекия отвернулся к стене и заплакал. Он молился Богу:
– О, Господи! Вспомни, что я ходил пред Лицом Твоим верно и с преданным сердцем и делал угодное в Твоих глазах.
И царь зарыдал сильно. Тогда Бог повелел Исаие вернуться и возвестить ему свою волю:
– Я услышал твою молитву, увидел твои слезы. Вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет и из рук царя ассирийского избавлю тебя. Вот тебе знамение от Господа: тень от солнца вернется назад на десять ступеней.
Так и произошло. Солнце вернулось назад, и тень прошла обратно на десять ступеней. Пророк Исаия приложил пласт смокв к чумному нарыву, и царь выздоровел.
Благодарный Езекия помолился Творцу:
– Я должен был в середине своих дней идти в преисподнюю. Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых. Жилище мое отнимается от меня и уносится от меня, как шалаш пастухов, я должен отрезать, как ткач, жизнь мою. Он отрежет меня от основы. Что скажу? Он сказал, Он и сделал. Тихо буду проводить все годы жизни моей, помня годы жизни моей, помня горесть души моей. Господи! Так живут, и во всем этом жизнь моего духа. Была сильная горесть, и избавил мою душу от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет свой. Ибо не ад славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя. Живой, и только живой прославит Тебя, как я ныне: отец возвестит детям истину Твою. Господь спасет меня; и мы во все дни жизни нашей со звуком струн моих будем воспевать песни в доме Господнем.
Так Бог показал, что нет жесткой предопределенности, нет «линии судьбы», а свободное сотрудничество Творца и человека, при котором Господь может по молитве изменить уже принятое Свое решение.
После этого чуда Меродах, царь Вавилонский, прислал письмо Езекии, чтобы поздравить его с выздоровлением и узнать причину чуда с солнцем. Но царь иудейский, вместо того чтобы прославить Бога, стал хвастаться своим богатством.
Тогда пророк Исаия предсказал, что все богатства Иерусалима будут отнесены в Вавилон, и потомки Езекии будут слугами царя вавилонского, что и произошло через сто лет.
Но Езекия смирился перед Богом и признал свою вину. Господь сказал, что предсказание сбудется после его смерти, и царь благословил Творца. Как и предсказал Исаия, Езекия умер спустя 15 лет после выздоровления.
Память праведного царя Езекии Церковь совершает 28 августа / 10 сентября.
Отрок Господень (Ис. 42-61)
Одним из величайших пророчеств Исаии, за которое его называют ветхозаветным евангелистом, является возвещение Пришествия Отрока Господня. Эта удивительная Личность Сама говорила устами пророка. Отрок Господа возвещает о Себе, что Он Господь, Творец вселенной, Которого послал Бог, держащий Его за правую руку. Он помазан Духом Святым, чтобы возвестить народам суд, стать светом для язычников, открыть глаза слепым, выпустить узников из темницы. Но Израиль слеп и не видит Его славы. Однако же Господь спасет народ и Сам изгладит беззакония ради Себя Самого. Он – единственный Царь мира, и нет Спасителя, кроме Него.
Отрок Господа освободит Израиль из Вавилонского плена через Кира (пророк Исаия назвал имя этого царя персов за 125 лет до его рождения), и затем Он придет на землю, ибо Его послал Господь Бог и Дух Его. Он призван Богом от чрева Матери, уста Его – как острый меч, Он – стрела в колчане Бога, и Его сила – Бог. Он восстановит колена Израиля и спасет язычников, и Его спасение будет простираться до концов земли.
Он Господь, Искупитель. Его будет презирать и поносить народ. Но затем цари и князья поклонятся Ему. Отрок Господа введет людей в места блаженства и приведет их к источникам вод. К Нему соберутся спасенные со всех краев земли, даже из Китая (земли Синим). Он отнимет у тирана добычу и спасет его пленников. Отрок Господа подкрепляет словом изнемогающего, и Господь открывает для Него все тайны. Он послушно отдал хребет Свой бьющим и щеки избивающим, и лица Своего не закрывал от поругания и заплевания. Господь помогает Ему, и потому Он не останется в стыде. А враги Его будут брошены в тот огонь, который они сами разожгли. Спасение же, данное Им, будет вечным, хотя даже небеса исчезнут, как дым. Он – Утешитель людей.
Дальше пророк возвещает проповедь апостолов:
– Как прекрасны ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: «Воцарился Бог твой!» Сторожа на стенах ликуют от радости, ибо видят, что Господь возвращается. Он призывает выходить из погибающего мира и очистить себя, а впереди идет Сам Бог. Вот, Отрок Бога будет благоуспешен, возвысится, и вознесется, и возвеличится.
Как многие изумятся, смотря на Него, – как обезображен больше всякого человека лик Его! Многие народы приведет Он в изумление, цари закроют перед Ним уста свои, ибо увидят то, чего не было говорено Им, и узнают то, чего не слыхали.
Он взошел перед Господом, как росток из сухой земли (родившись от Девы). Нет в Нем ни вида, ни величия. Он был презрен и умален пред людьми, Муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое. Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни, а мы думали, что Он был поражаем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказания мира нашего на Нем, и язвами Его мы исцелились. Все блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он был подвергнут истязаниям, но страдал добровольно и не открывал уст своих; как овца, Он был приведен на заклание, и как агнец пред стригущими безгласен, так Он не открывал уст своих. От уз и суда Он был взят, но род Его кто изъяснит? (Кто объяснит, как в вечности Он родился из сущности Отца, а во времени – от Девы?)
Но Он отторгнут был от земли живых, за преступления народа был казнен. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого (Иосифа Аримафейского), потому что не сделал греха, и не было лжи в устах у Него. Господу было угодно, чтобы Он принес жертву умилостивления, а после этого Он увидит долговечное потомство (христиан). Он Праведник, Отрок Божий, оправдает многих через Свой подвиг и грехи их на Себе понесет. Поэтому Бог даст Ему разделить добычу сильных (диавола и его ангелов) за то, что Он предал душу Свою на смерть и к злодеям был причтен (когда был распят среди двух разбойников), и за преступников сделался Ходатаем.
Воскликни, неплодная [Церковь из язычников], потому что у тебя больше детей, нежели чем у имеющей мужа [Церкви евреев]! Ты будешь помилована вечной милостью, и Бог поставит камни твои на рубине и основания твои – из сапфиров, ворота – из жемчужин и ограду – из драгоценных камней. Твои сыновья будут научены Самим Богом.
Так великий пророк Исаия возвестил Пришествие Господа Иисуса Христа – вечного Бога, создавшего мир вместе с Отцом и Святым Духом, а затем ставшего человеком, научившего нас истине, преданного на пытки и жертвенную смерть и через это спасшего нас. Он воскрес и создал Церковь, которой обещано Вечное Царство.
Пророки Иудейского царства
Кроме великого Исаии, Бог воздвиг и других пророков в Иудейском царстве, возвещавших Его волю, запечатленную в книгах Ветхого Завета.
Первым из них был Михей, пророчествовавший во времена Иоафама, Ахаза и Езекии (736-700 годы до Р. Х.). Он возвещал наступление Божия гнева на Самарию и Иудею. Самария станет грудой развалин (так и произошло). Все это случилось в наказание за захваты полей бедных, неправый суд и лжепророчество.
Но в последние дни гора дома Господа будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами – Церковь Бога одолеет все ложные религии, и все народы придут к Творцу. Он научит их своим законам, ибо слава Господа выйдет из Иерусалима. С наступлением Царства Божия прекратятся все войны. Но самое важное пророчество Михея – что в Вифлееме, на родине Давида, родится Христос, Владыка Израиля, Которого происхождение из начала, от дней вечных. Он будет пасти Свой народ, и возвратятся к Израилю оставшиеся братья (язычники), и тогда будет вечный мир по всей земле. Завершает Михей свое пророчество возвещением вечной милости Бога: