Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 104)

– Где Ты был? – воскликнул Антоний.

– Здесь Я пребывал, – ответил Господь, – но ждал, желая видеть твое мужество и твою победу. И поскольку ты устоял, то всегда буду твоим Помощником и сделаю тебя именитым повсюду.

После этого Антоний поселился в глубине Фиваидской пустыни (отрог Сахары), около Красного моря. Вокруг него собрались многие ученики, так что пустыня превратилась в город. Бог одарил Антония многими дарами – пророчества, чудотворения, различения духов.

Когда в 346 году ариане пытались сместить святителя Афанасия Александрийского, то Антоний по велению Святого Духа вышел из пустыни и пред лицом множества народа возгласил, что Бог вместе с Афанасием.

Многих он обратил от язычества к христианству. С тех пор миссионерство является одним из служений монахов. Но главным их делом остается победа над страстями и молитва за весь мир. Когда говорят, будто монахи – бездельники, то забывают, что само существование нашей вселенной зависит от того, есть ли в ней люди, стремящиеся к высотам богоподобия.

Преподобный Антоний скончался в 356 году, по смирению повелев спрятать свое тело так, чтобы его никто не нашел, кроме Христа, в день Второго Пришествия. Но его труды породили великое дело монашества, содержащего и до сих пор в неприкосновенности изначальную тайну христианства, тайну, благодаря которой Церковь, по выражению уже нашего современника, преподобного Иустина (Поповича †1979), называется мастерской, в которой из людей Бог делает богов.

Память преподобного Антония Великого совершается 30 января.

Святитель Василий Великий

В борьбе с восставшей ересью Ария Церковь породила трех святителей, чье богословие стало образцовым для православных христиан. Первым из них был Василий Великий (330-379). Он происходил от благочестивых родителей, и вся его семья причислена к лику святых. Будучи блестяще образованным (он окончил Афинскую академию), Василий решил посвятить всю жизнь служению Богу и для этого посещал египетские монастыри. Затем Василий отправился в Иерусалим и принял Крещение в Иордане, а после этого, вместе со своим другом Григорием Богословом, он основал ряд монастырей в Каппадокии, для которых написал устав, легший в основу последующего монашеского жития православных. К этому времени его рукоположили в сан пресвитера, и он прославился своими проповедями, в которых излагалось учение о творении мира («Шестоднев»), толковалось Священное Писание («Беседы на псалмы и пророка Исаию») и давалось множество уроков нравственной жизни.

Но пришло время, когда Бог извел святого из пустыни. Собор епископов Каппадокии рукоположил Василия в сан архиепископа Кесарийского. Тогда святой показал свою ревность в защите Православия. В многочисленных сочинениях он доказывал Божественность Сына и несотворенность Святого Духа. Благодаря его богословским трудам арианское учение в Восточной Церкви было разгромлено, и восстановилась вера Никейского Собора.

Однажды правитель арианин требовал от святителя именем императора подписать еретическое исповедание веры. На это Василий ответил:

– Как могу поклониться твари я, тварь, призванная стать богом?

Тогда правитель сказал, что накажет святителя.

– Ты не сможешь этого сделать! – ответил тот.

– Как не смогу? – удивился еретик.

– Отнять имение ты не можешь, потому что мне принадлежит только та одежда, которая на мне, и несколько книг. Сослать меня нельзя, потому что у меня нет родины на земле, и везде я странник и пришелец (Пс. 38, 13). Пытать меня нельзя, потому что я так слаб, что умру от первого удара. Смерть для меня – это избавление, потому что соединит меня с Богом.

– Никто не говорил так дерзновенно со мной! – удивился правитель.

– Видимо, тебе не приходилось общаться с епископом, – ответил Василий.

Святитель Василий Великий обладал великим даром молитвы, свидетельством чего является чин Божественной литургии, составленный им. Эта Литургия совершается десять раз в году, в самые торжественные дни. В ней явно запечатлена сила Святого Духа, руководившего святителем. Когда он впервые молился этими словами, то стоящие в храме видели небесный свет, озарявший алтарь, и Ангелов, окружавших святого. В другой раз один еврей увидел, как во время молитв Василия Ангелы принесли к нему Богомладенца, Чьей Плотью и Кровью причащались христиане.

Но, кроме молитвы, Василия украшали великие дела милосердия. Он построил больницу для бедных, во время голода кормил тысячи нуждающихся. Также защищал и простых людей, например вдову, обиженную правителем.

Восемь лет управлял Василий Кесарийской Церковью, и за это время, благодаря его неустанным трудам, множество еретиков вернулись к вере в Святую Троицу. Когда пришло время его кончины, он даже свою предсмертную болезнь обратил на пользу ближним. Его лечил врач-еврей, который был настолько искусен в медицине, что мог точно определить время смерти пациента. И он сказал Василию, что тот не доживет и до заката.

– А если я доживу до утра? – спросил его святитель.

– Тогда я приму Крещение, – ответил иудей.

Святой Василий помолился и наутро пришел в храм, сам крестил своего врача, прославившего силу Христа, отслужил Литургию и после слов увещания отошел ко Господу 1 января 379 года.

Память святителя совершается 14 января.

Святитель Григорий Богослов

Как уже говорилось, ближайшим другом Василия Великого и вторым великим святителем был Григорий Богослов. Про них говорили, что «в двух телах жила одна душа».

Еще до рождения мать посвятила Григория Богу. В юности он решил сохранить свое девство, узрев в видении двух небесных девиц – Целомудрие и Чистоту, которые сказали ему:

– Будь единомысленным с нами, ум свой соедини с нашим умом и лицо твое сделай подобным нашему (то есть скромным – прим. авт.). Тогда мы тебя вознесем на Небеса, сверкающего невиданным блеском, и поставим рядом с величайшим Троическим сиянием.

Получив хорошее образование, Григорий вместе с Василием принял Крещение и жил в уединении, к чему мечтал вернуться всю жизнь. Однако его отец, который был епископом, возвел его в сан священника, желая, чтобы тот помогал ему. А затем святитель Василий рукоположил его в епископа одной деревни (Сасимы). Но Григорий не пожелал участвовать в столкновениях за епископский престол, которые грозили ему в случае вступления на кафедру, и вновь бежал в уединение.

Однако Промысл Божий вел его к другому служению. Собор епископов попросил святителя отправиться в Константинополь, где уже давно не было православного епископа, а безраздельно властвовало арианство.

Придя в столицу, Григорий узнал, что у православных не осталось ни одного храма. Тогда он стал служить в домовой церкви, названной им Анастасией (то есть «Воскресением Православия»). Своими прекрасными проповедями, до сих пор являющимися образцом христианского богословия, святитель опроверг злоумышления еретиков. Многие заблуждающиеся обратились к познанию Бога. Тогда еретики пытались убить его, кидали в него камни и даже подсылали убийц, но Бог хранил Своего святого. Григорий отвечал на нападения еще более возвышенным богословием, основанным на собственном опыте.

– Не успею я взглянуть на Единого, как Троица осиявает мой ум! – восклицал он, озаренный небесным сиянием.

Другим искушением, обрушившимся на святого, было предательство близких ему людей. Григорий приютил у себя философа Максима, который внезапно, при помощи взятки, стал епископом вместо святого. Но это незаконное рукоположение было потом отвергнуто Церковью.

Многократно Григорий хотел уйти в уединение, но христиане говорили:

– Уходя из Константинополя, ты уводишь с собой Троицу!

В это время на престол вступил православный император Феодосий, который передал святителю все храмы столицы. Вскоре собрался II Вселенский Собор, на котором святитель был утвержден в сане патриарха. Но во время заседаний некоторые епископы стали протестовать против его назначения. Тогда Григорий воскликнул:

– Если я виновник разногласий, то я нисколько не лучше пророка Ионы! Выбросьте меня за борт корабля, чтобы прекратилась буря, только помиритесь между собой и будьте единомысленны, веруя в Святую Троицу!

После этого святитель удалился в свое имение, где пребывал в созерцании тайн Божества, и вскоре скончался. Святая Церковь удостоила его высокого звания «богослов» как человека, созерцавшего величайшие тайны Живоначальной Троицы.

Память святителя Григория Богослова совершается 12 февраля.

II Вселенский Собор

Благодаря трудам великих святителей – Афанасия Александрийского, Василия Великого и Григория Богослова – Церковь стала преодолевать ересь Ария, хотя и осужденную в Никее, но захватившую умы очень многих христиан. Но происками диавола из этого гнилого корня выросли и другие заблуждения. Македоний Константинопольский стал учить, будто Дух Святой – это творение Бога и освящает нас не Творец, а какое-то создание. Мелетий Анкирский учил, что Царство Христово закончится во время Второго Пришествия, а Сам Господь исчезнет в Своем Отце.

Аполлинарий Лаодикийский отверг истинность Боговоплощения – он учил, будто Христос не имел человеческого ума, а только Божественный. Получалось, что высшее, что есть в человеке (его разум), отвергнуто Богом. Кроме того, Аполлинарий восстанавливал иудейскую ересь о земном тысячелетнем царстве праведников, которые будто бы будут наслаждаться плотскими удовольствиями. Это лжеучение называется хилиазм, и оно многократно возрождалось в различных сектах, самой известной из которых является коммунизм.