Даниил Сысоев – Летопись начала. От сотворения мира до исхода (страница 55)

Особенно на миграцию племен повлияла Эфиопская война, которую провел Моисей. Во время нее, по сообщению Флавия, погибли племена Каслухим, Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Кафторим. Уцелевшие и не желающие попасть в рабство, конечно, вынуждены были мигрировать на юг или на запад. Так были заселены Центральная и Южная Африка и появились филистимляне.

Однако, кроме сражений человеческих, важную роль в расселении племен играли и природные катастрофы. Так, гибель Содома и Гоморры (конец III тыс.) привела к появлению гигантского разлома, ведущего от Тавра до Танзании и до озера Чад. Результатом стало появление новых горных хребтов и резкое усиление вулканической деятельности. Конечно, жители мест, затронутых этой трагедией, вынуждены были мигрировать в более безопасные регионы, хотя при этом им пришлось сменить среду обитания на менее благоприятную. Катастрофа же времен Исхода, когда падающий с неба огонь, ураган, землетрясения, появление новых морей привели к появлению пустынь Сахары и Аравии, вынудила жителей (за малым исключением) переселяться в джунгли или скапливаться в районах оазисов.

Глава девятая. Несколько слов о Каменном веке

Начиная с античности, существует представление о том, что человечество в своем развитии прошло несколько стадий развития, соответствующих ряду металлов. Гесиод писал о Золотом, Серебрянном, Медном и Железном веках, в течение которых происходила деградация человечества. Похожую схему использовал Тит Лукреций, но для него имело место скорее прогрессивное развитие человека по пути от дикости к цивилизации. Новое время, приняв атеистическую концепцию Лукреция, приняло вместе с ней и его теорию мировых эпох.

Надо здесь заметить, что представление о прогрессе в развитии технической и духовной жизни не является общераспространенной идеей человечества. В язычестве, напротив, отождествление древнего с наилучшим было общепризнанным. К примеру, в древнем Риме сенатор, отклонявший новый закон, писал «держусь за старое». Вне Откровения люди придерживались идеи вечного круговращения космоса, полностью исключающего идею прогресса. Улучшение и ухудшение, прогресс и регресс, с точки зрения этих мифологий, взаимно компенсируют друг друга, так что по большому счету в истории ничего не происходит. Единственным исключением из этого ряда можно считать веру Израиля, утверждавшую линейность времени, устремленного к Истинному Концу, когда Сверхъестественный и Вечный Творец Сам войдет в мир. Поэтому вера в прогресс, свойственная нескольким последним векам, могла стать общераспространенной именно потому, что она паразитировала на библейском Откровении, отбросив его суть – Боговоплощение, без которого вся история человечества – цепь смертей и самоубийств. А потому, как и всякое гибридное явление, это учение оказалось непродуктивным, разрушительным и недолговечным.

Если рассмотреть историю человечества, не исходя из современных (внутренне противоречивых и потому несостоятельных) взглядов, а опираясь на данные реальных представлений традиционных сообществ о своем прошлом, то мы сможем прийти к выводу, что схема, предложенная Библией, вполне совпадает с ними. И та, и другая парадигма утверждают изначальное совершенство человека и его близость к духовным мирам; и та, и другая говорят о серии духовных и следующих за ними физических катастроф, после которых уровень жизни человека более или менее понижался. При этом процесс этот происходил не одинаково быстро в разных группах, и потому некоторые оставались более или менее «цивилизованными», а другие опускались на тот или иной уровень «дикости». Уровень этот определялся не столько наличием знаний, сколько нравственным уровнем большинства членов этих групп. Подобная ситуация происходит и сейчас.

Изложив здравое учение, теперь рассмотрим эволюционную историю человечества.

Традиционная картина доисторического мира может быть описана в виде следующей схемы.

Каменный век имеет три этапа: палеолит, мезолит, неолит. Далее следует энеолит, когда используется уже и металл (в основном медь, но также золото и серебро). А за ним следует бронзовый и железные века.

Самым длительным считается палеолит, с точки зрения эволюционистов, охватывающий почти 99% исторического времени человечества (1 300 000-10 000 гг. до Р. Х.). Обычно датировки палеолита связывают с ледниковыми и межледниковыми периодами.

Второй межледниковый период (Миндель–Рисс) совпадает с Шелльской и Клактонийской культурами. Третий ледниковый период (Рисс) соответствует Ашелльской культуре. Эти периоды называют еще нижним палеолитом. От этой эпохи остались лишь обработанные камни и остатки стоянок. Эти артефакты приписывают различным переходным звеньям между человеком и обезьяной. Хотя не найдено ни одного свидетельства того, что камни и костры принадлежали этим предполагаемым существам.

Средний палеолит соответствует третьей межледникой эпохе и началу четвертого оледенения (вюрмский). Ему соответствует Мустьерская культура. Здесь наблюдается уже обработка не только камня, но и кости. Тут уже находят десятки захоронений неандертальца, которому и принадлежали эти артефакты.

Верхний палеолит соответствует последнему оледенению. Три культуры (ориньякская, солютрейская, мадленская), которые соотвествуют в Европе этому времени принадлежат уже человеку современного типа (кроманьольцу). В это время были созданы не только превосходные орудия, но и прекрасные росписи пещер.

Мезолит датируют временем после окончания оледенения (10 000-6000 гг. до Р. Х.). В это время культура приходит в упадок. Но уже в это время в Палестине появляется земледелие и скотоводство.

Неолит (6000-4000 до Р. Х.) представляет множество различных культур, кроме того, уже возникают кочевничество, земледелие, зарождаются ранние культуры.

Тут стоит добавить, что у нас нет никаких свидетельств ни того, на каких языках говорили люди, оставившие нам эти артефакты, ни того, как было устроено их общество, ни того, как они одевались, ни того, где они жили постоянно, ни того, была ли у них семья. Все рассуждения ученых мужей об этом являются лишь плодом их фантазии, основанной на данных современной этнологии, ничего не говорящей о том, каким было первоначальное устройство человеческого общества.

Теперь необходимо кратко проанализировать эволюционистскую схему мировой истории.

Древнейшие остатки человеческой деятельности относят к Олдувайской культуре и приписывают австралопитеку. Но, как уже было показано в другой нашей работе («Летопись начала»), все предполагаемые предки человека являются или фикцией (питекантроп, человек умелый), или обезьянами (австралопитек, рамапитек, синантроп). Таким образом, им не может принадлежать эта культура. Это тем более очевидно, что практически в том же слое найден скелет обычного человека. Но самое важное то, что Олдувайское ущелье относится к великому Иорданскому разлому, который образовался вовсе не 3 000 000 лет назад, а во времена гибели Содома (ок. 2000 до Р. Х.), о чем свидетельствует найденный на дне глубокой части Мертвого моря город. Таким образом, несчастные обезьяны, якобы являющиеся нашими предками, погибли во времена Авраама.

От следующих культур нижнего палеолита не осталось ни одного захоронения, так что у нас нет никаких данных для того, чтобы выделять эти культуры в отдельные эпохи. С таким же успехом можно выделить «культуру пикников» и на основании кострищ с разбитыми бутылками постулировать особую эру развития человечества, когда люди жили у костров, но при этом отливали бутылки. Скорее всего, стоянки нижнего палеолита принадлежат группам разведчиков или изгоев, которые бежали из общества.

Эпоха среднего палеолита принадлежит неандертальцу, который представляет собой вполне обычного человека, выродившегося из-за рахита или сифилиса. Вот как об этом пишет М. Бауден:

«Айвенхоу рассматривает доказательства того, что неандертальцы страдали от рахита. Вот вкратце основные положения его статьи:

1. Рахит вызывается недостатком витамина D в организме. Этот витамин вырабатывается в коже под воздействием солнечных лучей – точнее, ульрафиолетовой части спектра. Витамином D богаты такие продукты, как жирная рыба и яичный желток, совсем мало его в животных жирах, молоке. Практически отсутствует он в мясе и овощах.

2. Типично неандертальские черты находятся в зависимости от двух факторов:

а) географическая широта – чем севернее был найден череп, тем сильнее его неандертальские признаки; чем ближе к экватору, тем менее они заметны;

б) палеоклимат – черепа, найденные в одних широтах, сильно отличаются друг от друга в зависимости от того, в каком климате жили неандертальцы (те, кто жил в более холодное время, больше похож на неандертальца, чем те, кто жил в теплые периоды).

3. Многочисленные изученные черепа и скелеты неандертальцев имеют типичные признаки рахита: углообразные ноги, увеличенные суставы, искривленный позвоночник, плоский затылок и некоторые костные и зубные деформации. Кроме того, лабораторные исследования срезов костей и зубов показали явный дефицит витамина D. Более того, уже давно было подмечено: ребенок-неандерталец – уменьшенная копия со взрослого неандертальца – случай уникальный для приматов… Рахит особенно активен от первых шести месяцев до двух лет развития. Каждый из детей неандертальцев, судя по найденным черепам, страдал от тяжелого рахита.