Даниил Сысоев – Летопись начала. От сотворения мира до исхода (страница 46)
– Но буду краток, – продолжал Колеан. – Они отыскали дорогу сквозь горы в сторону восходящего солнца (Хайберский перевал?), и назвали этот проход Бейн, что значит „дневные врата“. Так протосанталы проникли на равнину, которую мы зовем сейчас Пакистаном и Индией. Последующие переселения привели их еще восточнее, в пограничный район между Индией и теперешней Бангладеш, где и живут теперь современные санталы.
Связанные клятвой, а не из любви к Маран Буру, начали санталы заниматься духопочитанием, колдовством и даже солнцепоклонством.
– Сначала у нас не было богов, – прибавил Колеан. – Наши древние предки были послушны лишь Такуру. Но после того как нашлись другие боги, мы стали день ото дня забывать Такура все больше и больше, пока от него не осталось одно имя. В наше время некоторые говорят, что Такур – это бог солнца. Справляя религиозные обряды… [кое-кто] поднимает глаза к солнцу и обращается к нему, как к Такуру. Но наши праотцы учили нас, что Такур – бог особый. Он не может быть виден людским зрением, но сам видит все. Он сотворил весь мир. Он поместил все на свои места и питает всех – и великих, и малых» .
Подобных примеров изначального единобожия, сохранившегося до наших дней, у «наиболее примитивных народов» можно привести еще много. Но и сказанного достаточно, для того чтобы понять: христианство не чуждо язычникам, а составляет ту забытую весть, о которой тоскуют в своих заветных мечтах все народы Земли.
Однако здесь стоит рассмотреть одно возражение, которое могут высказать безбожники. Оно заключается в том, что все современные свидетельства в пользу единобожия могут быть заподозрены во влиянии христианства (которого, впрочем, не замечают сами полевые исследователи). Ответ на это у нас будет такой. Во-первых, все современные представления о первобытной религии основаны на тех же наблюдениях за «примитивными народами», а они свидетельствуют в пользу верности Библии, а во-вторых, существует ряд письменных памятников дохристиансткой эпохи, говорящих об этом же феномене.
Часть седьмая. Вавилонская башня
Глава первая. Бунт Нимрода
Ни буре, ни наводнению не одолеть нашего врага. Оружие сломится в твоей руке, ибо мерзейшая мощь стоит перед нами, как в дни, когда царь Нимрод хотел достигнуть небес.
Величайшим после Всемирного потопа мятежником против власти Творца был царь Нимрод, чьи идеи до сих пор формируют мировую историю. Он впервые создал всечеловеческую империю, призванную поработить и изничтожить в человеке все, что напоминает ему о Господе. Он стал начальником языческого лжеверия. Нимрод восстановил те тайные знания, которые открыл мятежный первоангел еще допотопным исполинам, и с тех пор они составляют тайну тайн всех оккультных и магических обществ и орденов. А археологические памятники показывают, что уже в Шумере существовало представление о тайных знаниях, восходящих к богам. Доказано, что эта «потаенная мудрость» древнее письменности и сама являлось одной из причин создания письма. И, наконец, именно Нимрод справедливо может быть назван первым социалистом. Но обратимся к таинственным словам книги Бытия, повествующим нам об этом прегордом исполине:
Среди многих родоначальников народов и племен Моисей выделил имя этого сына Хуша, определившего судьбы человечества на многие тысячелетия, но не оставившего после себя потомства. И действительно, даже внешне этот человек выделялся среди иных народоначальников. Само имя его означает «бунтовщик, мятежник, возмутитель» и вид его был ужасен. Это был гигант с черным лицом и еще более мрачным сердцем. Писание относит к нему те же слова, которые употребляет и в описании допотопных исполинов («гиббор»), и он действительно восстановил все мерзости этого проклятого племени. Как писал свт. Димитрий Ростовский, «злоба его превышала телесный его возраст, и ею он наполнил всю землю» .
«Сей начал быть силен на земле», – говорит Писание, употребляя те же слова, которые позднее царь Давид отнесет вообще ко всем нечестивцам:
Сперва он завоевал себе славу как искусный зверолов. По еврейскому преданию, он обладал теми кожаными ризами, которыми Бог облек Адама. Тот передал их Еноху, а тот – Мафусалу. Их сохранил во время Потопа Ной, а Хам похитил их и отдал своему сыну Хушу, который в свою очередь передал их Нимроду. Когда последний оделся в эту одежду, то звери и птицы падали перед ним и он легко ловил их. Сохранились вавилонские печати, где он изображен борющимся со львом. С тех пор все великие владыки Ассирии и Египта любили изображать себя в сцене охоты, а сама охота стала аристократическим видом спорта. Видя это, люди признали его существом сверхъестественным, и Нимрод решил поднять мятеж против Господа.
Незадолго до этого, после смерти Ноя (в 2612 г. от Сотворения мира), три его сына первыми спустились с гор. Вместе с ними спустились и их потомки, которых эти три патриарха убедили не бояться нового Потопа. Во время их переправы через реку Тигр (в 2659 г.) у Салы родился сын, которого Арфаксад, его прадед, назвал Евером, что значит «переход». Это имя, данное в честь переправы, было пророческим, ибо Евер совершил духовный переход от этого падшего мира, отказавшись строить башню. Они с Нимродом были сверстниками, в духовном же отношении – антиподами. Один был гражданин странствующего небесного Града, а другой хотел создать свой земной Город. Но люди пошли не за праведником, а за беззаконником, ибо их извращенная природа мешала им идти за Богом. Им хотелось земной стабильности, покоя и комфорта без Творца. Хотелось найти место, куда никто не залезет, а перед глазами Господа этого не получится.
Но вернемся к истории. Спустившись с Армянского нагорья, люди нашли землю, которую назвали Сеннаар (по-еврейски, «Шинар», в этом названии мы легко узнаем известный каждому «Шумер»). Можно предположить, что такое название дал этой долине ее первооткрыватель – Сала, чье имя и означает «посланец, выселенец».
Кстати, шумеры, сами происходившие из Бахрейна, выводили себя из страны Аратта, с которой они контактировали в течение многих столетий и позже рассеяния (само название это легко связывается с названием Арарата). Находилась она, судя по описаниям, в предгорьях этой горы.
Когда люди стали расселяться по равнине (этому соответствует археологическая культура Эль-Обеида, схожая с культурой предгорий) и возводить первые города (из них первым был, видимо, Эриду), построенные из необожженного кирпича и тростника (в то время в горах уже строились дома из камня), Бог повелел им (вероятно, через Сима) расселяться по лицу всей Земли и обрабатывать как можно больше земель, но они не послушались Его. Как часто человек отвергает волю Создателя во имя своих замыслов, не понимая, что Бог все Свои заповеди дает не для чего иного, как для блага самого же человека.
Увидев, что Его не слушают, Вседержитель спустя некоторое время повторил Свое распоряжение. Но уже вовсю работала Нимродова пропаганда, находившая горячий отклик в сердцах потомком Ноя. Они вновь отвергли Его волю, ибо считали, что сами «кузнецы своего счастья». Более того, они стали утверждать, что Бог для того хочет их рассеять, чтобы с ними было легче справиться.
Как пишет Иосиф Флавий, «к такому дерзкому ослушанию относительно Господа Бога побудил их Немврод, внук Хама, сына Ноева, человек отважный и отличавшийся огромною физической силой. Он убедил их не приписывать своего благоденствия Господу Богу, а считать причиной своего благополучия собственную свою доблесть. Спустя немного времени Немврод стал домогаться верховной власти, будучи убежден, что люди только в том случае перестанут боятся Бога и отпадут от Него, если согласятся жить под властной защитой его, Немврода» .
Итак, ради борьбы за свою свободу от Бога, люди решили предать себя в лютое рабство тирану Нимроду. К сожалению, примеров подобного массового безумия в мировой истории более чем достаточно (вспомним революции), но человек вовсе не желает на них учиться. Причиной такого поведения является деятельность злых духов, лишающих отступников разума, ибо, по словам преп. Иоанна Лествичника, «гордость – мать безумия». Игорь Шафаревич – известный российский математик, философ, публицист – совершенно справедливо сопоставляет деятельность революционеров с одержимостью ведьм. Теми и другими руководила все та же сверхчеловеческая сила князя тьмы, уже во времена Нимрода пожелавшего создать на Земле ад. И, как во все времена, этой революции предшествовала пропаганда. «Если допотопные тираны… действовали только насилием, то тиран послепотопных времен, Нимрод, действовал, по-видимому, еще и убеждением. Опытный „улавливатель душ“, он соблазнял людей своим учением, тонко продуманной идеологией, заставляя следовать за ним, участвовать в его нечестии, отступать от Бога. Выражение „перед Господом“ (в оригинале – „лифней Гашем“) можно понимать и как „против Господа“» .