Даниил Хармс – Том 1. Полет в небеса (страница 215)
После ст. 22 зачеркнуто:
Текст предназначался для одноименного альманаха, выпуск которого был намечен на 1929 г., но так и не осуществился. В альманахе предполагалось объединить поэтов, прозаиков и литературоведов «под знаком литературного изобретательства и экспериментаторства. Его основная задача, объединяющая всех авторов, — это борьба с литературной рутиной и противопоставление ей опытов» (из заявки Б. Эйхенбаума в Издательство писателей в Ленинграде от 9 октября 1929 г.). В Альманахе должны были участвовать Введенский, Заболоцкий, Хармс, Н. Добычин, В. Шкловский, Ю. Тынянов, Л. Гинзбург и др. (см.:
Травестированный образ античного математика и физика Архимеда инициирован ироническим отношением Хармса к претензиям науки строить теории на основании опытных доказательств.
В вариантах:
73. Собрание произведений. Кн. 2.
Первоначальное заглавие: «Тюльпанов» (зачеркнуто). Стихотворение было включено в проектировавшийся альманах «Ванна Архимеда» (см. примеч. к 72).
Л. Флейшман соотнес содержание стихотворения с октябрьским наводнением 1929 г. в Ленинграде (
А. Кобринский отметил также возможную аллюзию (через В. С. Соловьева) на К. Пруткова.
74. Собрание произведений. Кн. 2.
Первоначальные (зачеркнутые) варианты существительных: ст. 1 —
Возможны разнообразные трактовки наст. текста, особенно следует учесть устойчивую в текстах Хармса оппозию деревья/каменья как живое/мертвое, но составляющее единую природу; следует также иметь в виду интерес Хармса к еврейской истории и этнографии, а также неоднократно возникающий у Хармса образ «красивой еврейки», образцом которой была для него Э. Русакова. См. также:
75. Собрание произведений. Кн. 2.
Слева от текста в автографе записан неоконченный и незачеркнутый фрагмент, место которого невозможно определить:
Возможно отождествление «девы» с Афиной, одной из ипостасей которой было покровительство ткачеству (ср. 15).
76. Собрание произведений. Кн. 2.
После ст. 8 зачеркнуто: