Cuttlefish That – Том 5. Красный Жрец (страница 127)
Через несколько секунд Клейн поднял правую руку и потёр виски с довольно странным выражением лица.
Он не услышал молитвы.
После исправления марионетка Энуни снова произнесла на Древнем Гермесском языке:
Избранник Мира Духов и Замка Сефиры;
Тайна, пришедшая из древности;
Свидетель долгой истории;
Покровитель фокусов и театральных представлений в Баклунде;
Великий Герман Спэрроу.
Я молю о Вашем покровительстве, молю осветить тьму предо мной.
Едва Энуни закончил, Клейн услышал его молитву. Причём её услышали лишь несколько Духовных Личинок, совершенно не мешая ему заниматься своими делами.
В тот же миг перед марионеткой Энуни вспыхнул шар пламени, который, паря в воздухе, осветил всю комнату.
Клейн щёлкнул пальцами, и бумага с написанным на ней священным именем Германа Спэрроу на столе вспыхнула.
Он тут же прикрыл глаза и, используя свою божественную сущность, позволил части своего духа войти в серый туман и отправиться в путешествие по истории.
Следуя по ранее установленным ориентирам, Клейн мгновенно оказался перед одним из световых пятен.
В этом пятне виднелась просторная, светлая комната с двумя рядами окон от пола до потолка. В комнате у окна стоял мужчина в тёмно-красном сюртуке, расшитом золотыми нитями, и смотрел на закат.
На вид ему было лет тридцать. У него были каштановые, слегка вьющиеся длинные волосы, голубые глаза, высокий нос, тонкие губы и две аккуратно подстриженные полоски усов. Он был весьма хорош собой.
Розель Густав.
...
Северный район, на одной из улиц. Молодой человек с худым лицом, высоким лбом и моноклем на глазу сидел в придорожном кафе и, держа в руке перьевую ручку, о чём-то напряжённо размышлял.
Он другой рукой поправил монокль и наконец начал выводить на бумаге слова:
Избранник Мира Духов и Замка Сефиры...
Затем перьевая ручка замерла, словно он ещё не решил, что писать дальше.
...
Восточный район, в двухкомнатной съёмной квартире. Клейн достал золотые карманные часы, открыл их и посмотрел на время.
Он договорился встретиться с Шаррон и Мариком сегодня вечером в одном из заброшенных домов.
Подумав, Клейн поднял правую руку и сделал хватательное движение в воздухе перед собой.
В его ладони тут же появился старинный ключ из желтоватой меди.
Это был тот самый Мастер-Ключ, который когда-то помог ему победить мстительного духа Стива, предотвратить пришествие Истинного Творца и позволял в полнолуние слышать бормотание Господина Дверь.
Теперь Клейн вызвал его из прорех в истории. Он мог продержаться десять минут.
С этим предметом, если бы Клейн овладел соответствующим ритуалом, он тоже мог бы напрямую разговаривать с Господином Дверь.
Спрятав Мастер-Ключ, он надел двубортное суконное пальто, шёлковый цилиндр, взял в руки трость с золотым набалдашником и вышел из комнаты.
Глава 1140: Планы
Баклунд, Северный район, Пинстер-стрит, 7.
После напряжённого дня Леонард наконец получил возможность задать свой вопрос:
— Старик, что такое Замок Сефиры?
Голос в его голове, слегка старческий, на несколько секунд замолчал, а затем хмыкнул:
— То место, где ты собираешься каждую неделю, скорее всего, и есть Замок Сефиры.
— ... — Леонард совершенно не ожидал такого ответа. Его мозг на мгновение опустел. Он был одновременно и удивлён, и шокирован, но в то же время испытывал сложные чувства, вроде «я так и знал, что у этого места есть своя история» и «так вот в чём дело».
Через некоторое время он торопливо прошептал:
— Так что же такое Замок Сефиры на самом деле?
Паллез Зороаст ответил с то ли вздохом, то ли самоиронией:
На самом деле, я и сам не слишком хорошо знаю. Слышал лишь некоторые слухи.
Это отличается от известной тебе версии мифа о сотворении мира. В тех слухах говорилось, что изначальный Творец оставил после себя девять различных вещей: одни были царствами, другие городами, реками, морями, ключами. Замок Сефиры — одна из них.
На самом деле, это, возможно, и не замок, а нечто иное. Как он выглядит, ты, наверное, знаешь лучше меня.
Я уверен в его существовании потому, что, когда я становился ангелом, я почувствовал его, но не смог ни увидеть, ни установить с ним связь.
Мой прадед высказал предположение, что эти девять вещей могут быть связаны с Исходным веществом, упомянутым на второй Скрижали Богохульства. К сожалению, в то время он по разным причинам увидел лишь часть, и не смог расшифровать ту часть, что касалась Исходного вещества.
Леонард немного успокоился, откинулся на спинку дивана и задумчиво спросил:
— Старик, ты подозреваешь, что Шут — это воплощение Исходного вещества?
Основываясь на том, что он видел и слышал в Клубе Таро, а также на том, что изредка рассказывал старик Паллез, он уже имел некоторое представление о делах на уровне божеств.
Паллез Зороаст долго молчал, прежде чем ответить:
— Возможно...
...
Ночью, когда в Баклунде строго соблюдался комендантский час, на улицах почти не было прохожих. Изредка проезжали кареты, в которых сидели люди достаточно высокого положения.
Прибыв к условленному дому, Клейн не спешил входить. Он прикрыл глаза, поднял правую руку и сделал хватательное движение перед собой, вытащив другого Шерлока Мориарти в чёрном двубортном суконном пальто, полувысоком шёлковом цилиндре и с тростью с золотым набалдашником.
Это был он сам, каким он вышел из дома несколько минут назад, образ из прорех в истории.
Поскольку сам Клейн стоял напротив, этот образ был неподвижен и застыл, словно реквизит на сцене.
Основываясь на нескольких предыдущих экспериментах, Клейн знал, что это был мистический Принцип единства времени и сознания. То есть, в один и тот же момент времени сущность каждого человека уникальна. Если оригинал может мыслить, то его проекция — нет.
То же самое касалось и образов умерших, вызванных из прорех в истории. Клейн подозревал, что это связано с его недостаточным уровнем. Во всяком случае, проекции других людей могли лишь механически отвечать на вопросы и сражаться, основываясь на инстинктах. Если Древний Учёный чего-то не знал, они, даже будучи свидетелями событий, не могли дать соответствующий ответ.
Это подтверждало одну из догадок Клейна: те осколки, которые Древний Учёный мог видеть в тумане истории, — это то, о чём он сам узнал в реальности, что в определённой степени изучил. Проще говоря, этот туман Древний Учёный должен был «освещать» сам, кусочек за кусочком.