Чжан Юн – Тибет: путь в светлое будущее (страница 11)
В 1959 году, когда Джа было 29 лет, НОАК освободила поместье, где он жил. Он вспоминает: «В то время каждый получил по 0,2 гектара земли сельскохозяйственного назначения. Кроме того, каждому домохозяйству полагалась одна голова крупного рогатого скота. После Демократической реформы бывшие крепостные также получили свободу вступать в брак, и это наконец позволило нам жениться по любви». Рассказывая о своём семейном счастье, Юкчун всегда застенчиво улыбается.
Демократическая реформа Тибета разрушила правовые оковы, ущемлявшие права крепостных на жизнь, брак, свободу перемещения, жильё, работу, личную свободу, человеческое достоинство и образование. Благодаря реформе миллион крепостных получил настоящую личную свободу.
Ради, бывший крепостной, живой свидетель всех драматических изменений в Тибете на протяжении более чем пятидесяти лет, в итоге стал заместителем председателя Постоянного комитета 10-го Всекитайского собрания народных представителей Китайской Народной Республики.
В 1959 году 21-летний Ради своими глазами видел, как осуществлялась Демократическая реформа в Тибете, давшая свободу крепостным, таким же, как он, и изменившая их судьбу.
Ради описывает это следующими словами: «Под руководством КПК тибетские крепостные и рабы, в прошлом угнетённые и забитые, после Демократической реформы коренным образом поменяли свою судьбу. В социальной сфере был сделан большой шаг вперёд. Я – коренной житель Тибета и проработал в госаппарате не один десяток лет. За последние полвека Тибет вырвался из тьмы на свет, из отсталости – в прогресс, из бедности – в процветание, из диктатуры – в демократию, из замкнутости – в открытость».
В ходе Демократических реформ в Тибете последовательно были созданы первый торговый кооператив, первая государственная начальная и вечерняя школа, первые курсы по обучению грамоте, первое лечебно-оздоровительное учреждение. В конце 1959 года в Лхасе было создано 28 домовых комитетов, которые трудоустроили более 8,7 тысячи бродяг и нищих, поддержали в трудной ситуации более 8,5 тысячи бедняков, дали жильё 120 бездомным, больным и инвалидам.
Демократические реформы в Тибете впервые позволили бывшим крепостным владеть собственной землёй, сельскохозяйственными орудиями, скотом и другими средствами производства. В ответ люди демонстрировали усердие и упорный труд, направленный на создание процветающего государства. Значительно продвинулись вперёд земледелие и животноводство. С 1959 по 1960 год ВВП, рассчитанный в сопоставимых ценах, вырос на 45,8 %, а ВВП надушу населения – на 42,9 %, что является историческим максимумом.
Демократическая реформа Тибета – это величайшая и наиболее благоприятная социальная трансформация в истории региона. Упразднив крепостное право, мрачную и отсталую феодальную систему, Тибет смог установить новое государственное устройство и тем самым предоставить людям свободу и наделить их правами во всех аспектах жизни. Эти последние 60 лет превратили Тибет в прекрасный дом для народа. Совершенно новый Тибет на «крыше мира» не перестаёт удивлять. На заснеженном нагорье площадью более 1,2 млн км2 тибетцы строят социализм на основе солидарности, демократии, процветания, благоденствия.
Глава 4
Новый облик Тибета
Ансамбль песни и танца Тибетского автономного района репетирует песню «Прогулка по новой Лхасе», которая стала популярной в 1960-х годах, поскольку отражала великие перемены в Тибете после Демократической реформы. В ней поётся: «С нетерпением жду, когда увижу новую Лхасу, и шагаю вперёд, чтобы не отстать!» С каждым годом слова этой песни наполнялись новым значением.
После Демократической реформы 1959 года, и особенно после проведения национальной политики реформ и открытости в конце 1978 года, Тибет под руководством и при поддержке Центрального комитета КПК добился больших успехов.
Демократические реформы Тибета позволили ему совершить исторически значимый переход от феодального крепостничества к социализму. Установление социалистической системы освободило производительные силы и обеспечило их развитие, а также способствовало резкому экономическому росту и значительно содействовало социальному прогрессу.
Большое внимание уделялось развитию инфраструктуры. До мирного освобождения в 1951 году в Тибете не было нормальных дорог, поэтому началось строительство современных автомагистралей. Несмотря на экономические трудности, Китай построил Цинхай-Тибетское, Сычуань-Тибетское и прочие шоссе, связывающие Тибет с другими регионами. После Демократической реформы были открыты Синьцзян-Тибетское, Юньнань-Тибетское и Китайско-Непальское шоссе. Были модернизированы (заасфальтированы) Цинхай-Тибетское и Сычуань-Тибетское шоссе, а также завершено строительство магистралей, соединяющих Лхасу с аэропортом Гункар и Ньингчи. В настоящее время в Тибете сформировалась обширная транспортная сеть, включающая в себя автомобильные, железнодорожные и воздушные пути.
Однажды днём в октябре внезапно пошёл сильный снег, и дорога стала очень скользкой. Горы Тангла, конечно, стали ещё величественнее, но водителям это не нравилось, так как большегрузные машины на скользкой дороге становились просто неуправляемыми. Чтобы решить эту проблему, дорожно-ремонтная бригада 109-го отряда под руководством Бабо быстро приступила к действиям.
Всего 27 рабочих обслуживали 40-километровую горную дорогу днём и ночью. Эта трасса, поднимающаяся в среднем на 5100 метров над уровнем моря, называется «запретная зона для жизни». Температура зимой здесь опускается до -40 °C, и чаще, чем 120 раз в год, случаются сильные штормы. Работая на такой высоте, 109-й отряд Цинхай-Тибетского шоссе (участок Амдо) прославился как «отряд номер один в мире».
После того как в 1954 году Цинхай-Тибетское шоссе было введено в эксплуатацию, 109-й отряд сменил три поколения работников. Сегодня отрядом руководит 52-летний Бабо. 34 года он проработал на шоссе. Его родители были крепостными. В 1954 году его отец стал дорожным рабочим.
Бабо говорит: «Первое поколение дорожных рабочих начало трудиться, когда Цинхай-Тибетское шоссе только вводилось в эксплуатацию. Мои родители стали дорожными рабочими в 1950-х годах. Когда я пришёл на смену отцу, тот велел мне ответственно относиться к труду: «При прежнем порядке у нас даже не было обуви. Не обманывайте ожидания Партии». Слова простые, но искренние».
Отец Бабо гордился тем, что стал дорожным рабочим после долгих лет крепостной зависимости, и сыну привил такое же отношение к труду.
Цинхай-Тибетское и Сычуань-Тибетское шоссе являются первыми магистралями, построенными через Тибет.
Соединяя город Синьин в провинции Цинхай на востоке и город Лхаса в Тибете на западе, Цинхай-Тибетское шоссе является самой высокой и длинной асфальтированной дорогой в мире. Соединяя Чэнду, столицу провинции Сычуань, на востоке и Лхасу на западе, Сычуань-Тибетское шоссе фактически включает в себя северную трассу протяжённостью 2412 км и южную трассу протяжённостью 2146 км. Эта жизненно важная магистраль, соединяющая Тибет и внутренние районы страны, построена большим количеством самоотверженных рабочих. Часто они трудились, рискуя собственной жизнью, поэтому многие иностранцы называют эту дорогу «неповторимым чудом».
С завершением строительства и открытием Цинхай-Тибетского шоссе осуществилась давняя мечта строителей и жителей с обоих концов магистрали.
28 декабря 1954 года в Лхасе, Яане (Сычуань) и Синьине (Цинхай) одновременно состоялись церемонии открытия Сычуань-Тибетского и Цинхай-Тибетского шоссе. Председатель Мао Цзэдун сделал по этому поводу памятную надпись:
«Настоящим поздравляю с вводом в эксплуатацию Сычуань-Тибетского и Цинхай-Тибетского шоссе. Укрепление солидарности людей всех национальностей помогает эффективно работать и служит на благо Родины!»
В то время компания «Би-би-си» передавала репортаж о Цинхай-Тибетском шоссе. Его называли «невероятным», поскольку автомобили, едущие по нему, казалось, «падают с неба». Эти две магистрали значительно облегчали транспортное сообщение и существенно сокращали время в пути. Цены на потребительские товары в Тибете стремительно падали. Например, за два года цены на чай снизились на две трети, также произошло снижение цен на хлопчатобумажные и шёлковые ткани.
Большое количество предметов первой необходимости наконец стало доступно тибетскому народу.
Ван Гуй, вспоминая прошлый опыт, может по-настоящему оценить, что это значит для народа: «После того как две магистрали были введены в эксплуатацию, предметы первой необходимости, включая полотенца, зубные щётки, зубную пасту, мыло и конфеты, перевозили автотранспортом, а не мулами и лошадьми, как раньше. Всё стало намного дешевле. Помимо дорогих индийских фруктов, тибетцам поставлялись и местные продукты. Открытие магистралей принесло большие перемены».
Кладбища мучеников были построены в память о героях, погибших в процессе строительства дорог. Настрой «не бояться страданий и смерти, жить в неукротимой борьбе, быть готовым сделать невозможное во имя военно-гражданской интеграции и национального единства» и исконно тибетское качество «переносить трудности, бороться, терпеть, объединяться и отдавать все силы» слились воедино в духе не только тибетского народа, но и всех этнических групп в Китае и стали мощной силой для объединения китайской нации.