Чарльз Мартин – В поисках истины (страница 46)
Ученики вернулись к Иисусу с глазами, словно блюдца. Их самих потрясло всё то, что они сделали. Они не могли поверить в то, что способны творить такие чудеса. Иисус тайно переправляет их в Вифсаиду, чтобы там выслушать отчёт об их делах. Но народ, прознав про Его появление в здешних местах, толпами устремился туда. Место там было пустынное, а дело уже шло к вечеру, и ученики обратились к Иисусу с предложением, чтобы Он отправил людей по домам. Но люди устали, а впереди ещё один длительный переход. И вот Учитель, сполна наделивший своих учеников и властью, и силой, говорит им: «Дайте этим людям поесть».
Ученики в полной растерянности. У них только пять хлебов и две рыбы. А народу собралось около пяти тысяч человек. И это не считая детей и женщин. Так что общее число людей приближается примерно к двадцати тысячам.
И вот на глазах у изумлённых апостолов Иисус накормил эту толпу, а ученики собрали по завершении трапезы ещё двенадцать коробов оставшихся кусков.
В ближайшие несколько дней Пётр исповедует Учителя как Иисуса Христа, а сам Иисус предсказывает Свою скорую смерть и последующее воскресение. Он также говорит Своим ученикам, что те из них, кто захочет добровольно следовать за Ним, должны взять свой крест. Вот здесь кроется некая загадка. Ведь никто ещё не видел Его на кресте. А потому такое предложение поставило будущих апостолов в тупик. Ещё более их озадачило преображение Иисуса, когда Он предстал перед ними, сверкая, словно солнце, а рядом с Ним стояли Моисей и Илия. Не говоря уже о том, что вдруг с небес раздался Божий глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». (6)
На следующий день несчастный отец умоляет Иисуса исцелить его единственного сына, которого истерзали злые духи до такой степени, что он даже бросался в огонь. Иисус запретил бесам издеваться над мальчиком, исцелил ребёнка и вернул его отцу полностью здоровым.
Вот в таком круговороте событий оказались ученики Иисуса. Апостол Лука не без скрытого юмора замечает в этой связи: «И все удивлялись величию Божию». (7)
Удивлялись?! Да эти люди просто с ума сошли. Они не могли поверить тому, что лицезрели собственными глазами. Царствие Небесное опустилось на землю. Вот оно, совсем рядом, на расстоянии вытянутой руки.
Но посмотрите, как меняется их настрой. Это можно проследить по некоторым из их последующих поступков.
✓ Они тут же затевают между собою спор, кто из них выше и главнее.
✓ Они ревниво относятся к тому, когда видят, как другие люди изгоняют демонов именем Иисуса.
✓ Когда они вошли в селение Самарянское, но жители не приняли Иисуса, то Иаков и Иоанн обратились к Нему со следующим предложением, руководствуясь, видимо, своей «безграничной» в кавычках мудростью. «Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?» (8)
Вызвать с неба огонь? Истребить людей?
На что Иисус поворачивается к ним и отвечает с упрёком: «Не знаете, какого вы духа; Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение». (9)
Дихотомия поражает. Или огонь, истребляющий всё живое, или спасение.
Если бы только ученики Иисуса осознавали в полной мере, какой властью Он их наделил! И понимали бы, как следует правильно распорядиться ею.
Если бы и мы сами понимали всё это.
Постепенно число учеников увеличилось до семидесяти человек. Но вместо того чтобы укрепить Своё положение, водить скопом всех этих людей за Собой, подчиняя их Своей полной власти, Иисус вторично разделяет учеников на группы и наделяет оставшихся из них теми же возможностями и способностями, что и первых Своих последователей. Творит из этих людей не рабов, а наследников Своего дела.
Обращаясь к этим семидесяти, Он говорит им: «Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков». И они уходят, чтобы исполнить то, что Он велел им сделать.
«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». (10)
Это уже не речь Иисуса-плотника, обутого в простые сандалии. То говорит Иисус, Яркая Утренняя Звезда, увенчанный короной и с царским перстнем на пальце. Он далее описывает им самую ужасную из битв, виденную когда-либо. Битву добра с силами зла. И добро не только заставляет зло повернуть вспять, оно полностью уничтожает врага. Полный разгром и поражение.
Многие из учеников внимательно разглядывают свои руки, вертят ими в разные стороны. Ведь отныне в их руках сосредоточена точно такая же сила. Сила, низвергающая самого сатану. Подумайте о том, какой радостью светятся их лица, как сжимаются их кулаки, готовые к бою. Они лихорадочно оценивают в уме свои новые возможности. Можно сказать, это похоже на первое совещание игроков команды уже непосредственно на поле перед началом первой игры. Все они настроены на разгромный счёт в игре с противником и на его полное и безусловное поражение.
Навсегда.
А потом появляется крест. И все они стоят поблизости и беспомощно наблюдают за происходящим.
Сила жить и умирать
Что думали ученики Иисуса, глядя на Его безжизненное тело? Это? «Выходит, мы не обладаем никакой властью?» Или в их ушах эхом звучали слова самого Иисуса? «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23). Лишь только после Его распятия они поняли, что за крест Он вложил в их руки. Нет, это не та сила, которая позволила бы им сокрушить Рим. Иисус дал Своим ученикам, а заодно и всем нам, силу жить Его жизнью и умереть Его смертью.
И на этом точка.
Он напомнил им об этом ещё раз, уже после Своего воскресения, прежде чем отправиться на небеса к Своему Отцу. Вчитайтесь, какой выбор Он им предлагает.
«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Мф. 24:9–14).
Вот они, истинные слова Самого Иисуса. К великому сожалению, не так-то часто слышим мы их в проповедях и на молитвах.
Когда Иисус по Своём воскресении, поджидая на берегу озера Петра и других Своих учеников, решил испытать его, а потому сказал вот что: «Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью
Уже на излёте своей жизни Пётр был предан смертной казни: его распяли на кресте головой вниз.
Не считаю, что Иисус повел Себя немилосердно по отношению к Петру. Совсем даже наоборот. Я думаю, что этот разговор Иисуса с Петром состоялся, когда они стояли, как говорится, плечом к плечу. Иисус обнимал рукой за плечи Своего ученика и что-то негромко говорил ему прямо на ухо. Учитывая, как сильно переживал Пётр своё отступничество от Иисуса в ночь, когда Его схватили стражники, можно сказать, что слова Учителя стали для него своеобразным утешением. Ведь в глубине души Пётр жаждал услышать от своего лучшего друга Иисуса подтверждение того, что Тот знает, что он, Пётр, жизни своей не пожалеет ради евангельской истины.
Иисус не наделил Своих учеников властью, которая позволила бы им избежать житейских тягот и страданий. Он лишь дал им силы жить Его жизнью и умереть Его смертью. И я тоже верю всеми фибрами своей души, что на деле Иисус отдал нам всем ключи от Его царства, наделив нас при этом и силой, и властью. Но эти Его дары отнюдь
Вчитайтесь в эти строки с чувством, с толком, с расстановкой, и вы поймете, что Иисус посылает верующих, таких, как мы с вами, туда, где, и Он это знает заранее, нас убьют, распнут, будут гнать и всячески преследовать.
Болезненный разговор
Положите пока закладку в книгу и давайте немного отвлечёмся. Я хочу, чтобы вы послушали, о чём у меня однажды состоялся разговор с Иисусом. Нет, никаких принципиально новых откровений. По моему мнению, наш разговор был очень схож с тем, что описывает Клайв Стейплз Льюис в своей книге «Письма баламута». Словом, я продолжу в том же духе.
За несколько месяцев до того, как состоялся разговор, моя семья – я, Кристи, мальчики, все мы столкнулись с ужасной несправедливостью и обманом. Пережить такое было трудно и больно. Чтобы противостоять ударам судьбы, сыпавшимся на нас в течение длительного времени, я молился. Молился, стоя на коленях. Читал Священное Писание, говорил, что моя семья руководствуется в своей жизни Словом Божиим, исповедовал свою веру и заявлял о её непоколебимости. Изо всех сил старался подбодрить детей, хотя и сам тоже нуждался в утешении. И тогда, и теперь я хорошо помню слова Господа о мести, но в тот период я был почти готов к тому, чтобы оказать Ему содействие в наказании моих обидчиков.