Бронислав Виногродский – Практический курс управления переменами. Шедевры китайской мудрости (страница 12)
Знак ТЯЖБА описывает ситуацию возникновения противоречий, которые появляются при столкновении интересов, и показывает возможные пути гармоничного выхода из нее. Он составлен образами Неба и Воды – знаками Небо и Вода. Небо – это твердость действия снаружи, а Вода – символ внутренней тьмы в сознании и ощущение Опасности. То есть при наличии внутреннего состояния Опасности внешняя активность человека легко сталкивается с трудностями в окружающей среде.
Янский уровень Девятки второй символизирует внутреннюю веру и правду, которая не находит правильного резонанса с Девяткой пятой, так как та исходит из своих собственных интересов и целей и также является янским уровнем, поэтому идет речь о непроходимости в столкновении.
Напряженность располагается над Опасностью – твердая вера попадает в западню, эта ситуация очень опасна. Только соблюдая осторожность и осмотрительность, придерживаясь принципа срединности и неотклоняемости, можно справиться с Опасностью. А если полагаться на свою силу и продвигаться вперед, то поражение неизбежно. Поэтому и говорится, что осторожность и сбалансированность ведут к счастью, а желание дойти до конца принесет несчастье. Ценность – во встрече с великим человеком, нет Ценности в пересечении большого потока. В такой ситуации следует искать справедливого и сильного человека, чтобы он помог. Но не нельзя предпринимать рискованные действия, используя собственную силу.
В «Структурном комментарии» говорится:
«ТЯЖБА. Наверху твердость, внизу Опасность. В опасности используешь силу, создавая ТЯЖБУ. В ТЯЖБЕ – наличие доверия и непроходимость. Настороженность и сбалансированность внутри ведут к счастью. Твердость приходит к тебе, и ты достигаешь состояния равновесия. Если идешь до конца, то несчастье. В ТЯЖБЕ нельзя вести к завершению. Ценность – в появлении большого человека: поощрение уравновешенности и внутренней правды. Нет Ценности в пересечении большого потока: попадешь в пучину».
Комментарий к «Большому образу» гласит:
«Когда Небо и Вода противоречат друг другу, возникает ТЯЖБА. Правитель (мудрец), наблюдая это, понимает, что, делая дело, он должен с самого начала иметь Замысел».
Верхний знак – это Небо, нижний знак – это Вода. Когда Небо наверху, а Вода внизу, то в их движении нет гармонии, и возникает ссора. Понимая смысл данных образов, мудрый человек при решении проблем и разрешении ситуаций вначале серьезно продумывает замысел и план, чтобы в дальнейшем избежать ссор и конфликтов.
Начальная Шестерка – иньский уровень на янской позиции – неправильное положение. К тому же, являясь мягкой и слабой, Начальная Шестерка не способна справиться с Девяткой второй, которая препятствует ей в продвижении вверх, и потому возникает ТЯЖБА, конфликт. Девятка четвертая обладает янской твердостью, хотя и находится на иньской позиции, между ней и Начальной Шестеркой существует правильный резонанс, поэтому, хотя и присутствуют малые нарекания, счастье будет по достижении конца дела.
Комментарий к «Малому образу» гласит:
«Не увековечивай то, что создало дело. В ТЯЖБЕ нельзя долго длить. Хотя есть малые разногласия, различая ясно, во всем разберешься».
Начальная Шестерка метафорически выражает идею необходимости быстрого разрешения конфликта.
Девятка вторая, янская и твердая, находится в отношении столкновения интересов с Девяткой пятой, поэтому между ними неизбежно возникает конфликт. Однако Девятка пятая, предельно твердая и уравновешенная, находится на правильной янской позиции, а Девятка вторая на иньской позиции не обладает правильностью и из-за этого обязательно проиграет в ТЯЖБЕ. Лучшая тактика для нее – скрыться.
Комментарий к «Малому образу» гласит:
«Не сможешь справиться с ТЯЖБОЙ, скрываешься бегством. Находясь внизу, тягаешься с верхним, обязательно придет к тебе беда».
В данном комментарии подразумевается, что если слабый вступает в ТЯЖБУ с сильным, он сам навлечет на себя беду.
Девятка вторая метафорически сообщает о провале попытки выиграть ТЯЖБУ, используя силу.
Шестерка третья – иньская и мягкая, не имеет сил, чтобы конфликтовать с другими. Только терпеливо и скрытно пережидая Опасность, она может достичь желаемого результата.
Комментарий к «Малому образу» гласит:
«Питаешься от старой наработки, следуя высшему, – будет счастье».
То есть в данной ситуации нужно следовать за человеком, у которого достаточно сил, так как самостоятельные действия успеха не принесут.
В словаре «Толкование письмен» говорится, что иероглиф «затмение Солнца» буквально означает «поедание», что означает разрушение созданного. То есть питаешься старыми наработками, тем самым разрушая свою силу и репутацию прошлых дней. Если питаться от прошлой славы, Опасность обязательно придет, а если Опасность придет – будет и тревога, однако при соблюдении осторожности возможно достижение счастья. Поэтому и говорится, что, питаясь от старой наработки и удерживая принципы, через ощущение Опасности окончишь счастьем. Служа правителю – подчинишься его делам, то есть будешь служить и выполнять официальные поручения. В данном случае самое лучшее – соблюдать старательность и бережливость и с самого начала до конца сохранять единство своей позиции, иначе не сможешь завершить дело.
Шестерка третья метафорически выражает идею знания достаточности и предостерегает от применения силы в надежде добиться победы в ТЯЖБЕ.
Девятка четвертая, являясь янской и твердой, не обладает ни качеством уравновешенности, ни срединностью, ни правильностью позиции. Находясь в слабой позиции, она не способна добиться победы в ТЯЖБЕ. Но если Девятка четвертая использует свою слабость, изменив первоначальное намерение конфликтовать на следование естественным изменениям, то тогда не возникнет ошибки. Это и есть возможность вернуться, когда еще можно достичь счастья.
Комментарий к «Малому образу» гласит:
«Возвращаясь, приближаешься к судьбе, меняясь, пребываешь в спокойном удержании истины, не совершаешь ошибки».
Девятка четвертая метафорически выражает необходимость следовать, подчиняясь естественному движению вещей, и сохранять спокойствие, правильно понимая происходящее.
Девятка пятая находится в позиции высшей знатности. Янская твердость и уравновешенность достигают полноты, опираясь на правду и разумность. В таком состоянии ты не боишься ТЯЖБЫ, зная, что за тобой победа. Поэтому и говорится, что если в ТЯЖБЕ держишься Замысла – обретешь счастье.
Комментарий к «Малому образу» гласит:
«В ТЯЖБЕ в Замысле счастье через уравновешенность, срединность и правду».
Девятка пятая добивается большого счастья в ТЯЖБЕ, потому что она предельно уравновешенна и предельно правдива.
Девятка пятая в прогнозе указывает на победу, которую обеспечат правда, срединность и сила.
Верхняя Девятка – это янская твердость, которая достигла предела в развитии. Можно и через ТЯЖБУ достичь победы и даже получить награду правителя в связи с этим, однако такая победа не дает устойчивых и надежных результатов. Все может поменяться 3 раза, ибо приказы правителя изменчивы и не обладают постоянством.
Комментарий к «Малому образу» гласит:
«Через ТЯЖБУ ты принимаешь службу, и это не есть почтение».
То есть если статус обретен через ТЯЖБУ, то он не даст настоящего авторитета и почтения людей.
Верхняя Девятка метафорически выражает идею того, что, если достигаешь своей цели через ТЯЖБУ, успех не будет длиться долго и не даст возможности снискать уважение других людей.
Оптимальные стратегии в ситуации тяжба
1.