Брайан Джонсон – Герой своей жизни: 451 способ активировать ваш скрытый потенциал (страница 10)
Давайте попробуем вспомнить моменты из жизни, когда мы проявляли свои лучшие качества и становились собственной лучшей, героической версией.
Вспомните моменты, когда гордились собой. Прочувствуйте мудрость, организованность, смелость и любовь, позволившие вам пройти серьезные испытания.
А теперь посмотрите вперед и представьте жизнь, где вы всегда пребываете в таком состоянии.
Повторю: цель книги – дать вам силу стать лучшей, героической версией себя. Буквально все, что мы будем делать вместе, нацелено на этот результат.
Вот как еще можно представить себе его.
Проведем две параллельные горизонтальные линии в нескольких сантиметрах друг от друга.
Вот так:
Верхняя линия – то, кем вы можете стать. Нижняя линия – вы сейчас.
А разрыв?
В нем живут ваши сожаления, тревоги, разочарования и прочие гадости.
Уберите разрыв, чтобы стать тем, кем способны стать, – и у вас просто не останется места на подобный негатив.
Каково это будет? Да просто восхитительно!
Вот почему греки говорили, что нужно жить с
Что происходит, когда мы убираем разрыв и все больше и больше начинаем соответствовать лучшей версии себя?
Мы испытываем невыразимую радость, которую древние философы называли
И снова: цель моей книги – помочь вам достичь этого. Вернемся к профессору Селигману. Давайте спросим его, как прийти к процветанию.
Селигман снова энергично кивает в сторону Аристотеля, а потом объясняет, что, развивая направление позитивной психологии, они с коллегами начинали с изучения всех традиций древней мудрости, представленной в различных культурах и религиях – в иудаизме, христианстве и исламе, в древнегреческой философии, даосизме, конфуцианстве, индуизме и буддизме.
И знаете, о чем говорят все они?
Живи добродетельно.
Точка.
Селигман добавляет, что он и его коллеги выстраивали свою теорию в психологии на том, что добродетели лежат в основе всего.
В этот самый момент с неба спускается хор ангелов и начинает петь. (Слышите ли вы их?)
Древняя мудрость и современная наука согласны друг с другом: смысл жизни в процветании, которое достигается работающими добродетелями. Или же, если вам нравится по старинке: на том, чтобы жить с
Дилемма, которой 2500 лет
Если так очевидно, что смысл жизни в том, чтобы проявлять лучшую версию себя, быть деятельно добродетельным и служить миру, почему же мы не живем в соответствии с этим?
Очень хороший вопрос, друзья мои.
Увы, не новый.
Вообще-то ему не меньше 2500 лет. Величайшие философы всех времен пытались решить эту дилемму.
Можно до бесконечности разбираться в параллелях и пересечениях различных философских учений. Давайте обратимся к некоторым примерам.
Откроем «Бхагавад-гиту», священный текст индуизма, библию Ганди. Там, на поле битвы, мы увидим колеблющегося воина Арджуну, который не желает участвовать в сражении, и его бог (Кришна) убеждает его пойти и выполнить свою героическую роль.
Внешняя битва служит метафорой внутренней войны, которую ведем все мы, это битва между нашими двумя версиями: лучшей и не самой лучшей.
Порок против добродетели. Даймон против демона (обратите внимание: слова родственные).
Победить в этой междоусобной войне – важнейшая из наших задач.
И кстати, когда Ганди призывал нас «стать той переменой, которую мы хотим увидеть в мире», он не гладил нас по головке, нет. Он говорил жестко и прагматично, в героическом ключе, имея в виду, что каждому требуется упорно трудиться, чтобы одержать победу в междоусобной войне, которая бушует в нас. Призывал найти силы встретиться с жизненными трудностями и вести наши семьи, наше общество и весь мир к лучшей жизни.
«Гита» была написана в Индии предположительно 2200–2400 лет назад. Переместимся немного западнее и еще дальше в прошлое, чтобы встретиться с Сократом в Афинах.
Одним из героев древних греков (и стоиков) был Геракл. Они любили рассказывать истории о нем до того, как он стал Гераклом, уловившим суть дилеммы, с которой мы столкнулись в ХХI в.
Итак, представим себе юного Геракла.
Он идет по лесной тропинке и доходит до развилки. К нему приближаются две богини.
Одна обгоняет другую. Все в ней нарочито, говорит Сократ: манерная походка, самодовольный вид, она оглядывается, чтобы убедиться, что ее все замечают. (Его истории 2500 лет, но вы легко можете вообразить, что богиня готовится сделать селфи и выложить в соцсетях.)
Богиня извещает Геракла, что друзья называют ее Счастьем (или Эвдемонией). Но… Настоящее имя ее – Порок (Какия).
Она сулит Гераклу легкую жизнь, полную наслаждений и роскоши. Стоит ему только последовать за ней, у него будет все!
Вторая богиня спокойно слушает, а потом выходит вперед. Сократ говорит о ее изысканной, сверкающей красоте. Она объясняет Гераклу, что не бывает счастливой жизни в одной лишь пышности и праздности.
Богиня обещает: если Геракл последует за ней, жизнь его будет чрезвычайно трудна и потребует всего, на что он способен. За это боги пожалуют ему истинное понимание предназначения и глубокое удовлетворение от его благородных деяний.
Знаете, как звали вторую богиню?
Геракл, конечно же, сделал мудрый выбор.
Гедонизм или эвдемония
Хотите знать, какое отношение древняя мудрость имеет к нашей современной жизни? Вот забавный случай.
Предыстория. Несколько лет назад я ехал к месту проведения выпускной церемонии для наших новых коучей, чтобы выступить перед ними.
Стояло субботнее утро. Я планировал рассказать о выборе Геракла, а сразу после все мы – более 500 человек – должны были запрыгнуть в автобусы, чтобы отправиться на Спартанский забег.
Значит, еду я в гостиницу, где должен произнести напутственную речь, и вижу огромный автобус. И по всему боку у него тянется надпись «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА СВОБОДУ».
Говорю себе: «Ого, класс!» Затем приглядываюсь и вижу, что автобус везет людей в казино.
Я расхохотался.
Боги героизма подарили идеальный пример современного взгляда на древнейшую дилемму.
Знайте: дилемма сводится к двум формам счастья – гедонизму и эвдемонии.
Гедоническое наслаждение вы получаете, делая то, что доставляет вам удовольствие. Конечно, счастливая жизнь подразумевает определенное количество гедонических удовольствий, но…
Как вы, наверное, заметили, общество постоянно склоняет нас к гедонизму, обряжая порок в наряд добродетели.
Требуется мудрость, чтобы замечать это, и дисциплина, чтобы по примеру нашего любимого героя Геракла сделать правильный выбор.
Истинного счастья в жизни можно достичь, лишь следуя за
P. S. Древний философ-стоик Эпиктет тоже почитал Геракла и его силу героя. Я включил в свою напутственную речь перед коучами отрывок из его «Бесед»:
«А то чем, по-твоему, вышел бы Геракл, если бы не существовало такого льва, гидры, лани, вепря, всяких несправедливых и звероподобных людей, от которых он избавил и очистил землю? И что бы он делал, если бы ничего такого не существовало? Не ясно ли, что спал бы закутавшись? Значит, прежде всего, он не стал бы Гераклом, дремля всю жизнь в такой неге и покое. Ну а если бы даже и стал, что толку было бы в нем? Какое применение нашли бы эти его руки и вообще вся его мощь, стойкость и благородство, если бы какие-нибудь такие обстоятельства и предметы не встряхнули его и не закалили упражнениями?»[3]
P. P. S. Борьба против невзгод, что выпали на долю нашего общества, – вот к чему мы, герои с благородной душой, готовим себя.
Внутренняя и внешняя мотивация