Бхагван Раджниш – Тантра – высшее понимание (страница 40)
Глупые эго. А Иисус идет на компромисс с этими людьми. Вот почему учение Иисуса не может выйти на ту высоту, где Будда идет легко, потому что он не говорил с такими глупыми людьми, за всю его жизнь никто не спрашивал о такой глупости. Ничто не сравнится с Тилопой…
Он никогда не говорил с массами. Он нашел одного человека, одну развитую душу, Наропу, и сказал: «Из-за тебя, Наропа, я скажу вещи, которые не могут быть сказаны, но из-за тебя и твоего доверия я должен сказать это». Вот почему ушло обучение, а его место занял полет в самые отдаленные уголки неба.
Теперь попытаемся понять Тилопу:
Срубите корень дерева, и листья завянут. Люди обычно стараются срезать листья. Это неправильный способ, корень таким образом не может высохнуть. Наоборот, если вы обрежете листья, еще больше листьев вырастет на дереве: вы срезали один лист, вырастут три, потому что благодаря этому корни активнее защищают дерево. Каждый садовод знает, как сделать дерево густым и крепким: вы просто обрезаете его ветви. Оно станет выше, крепче и сильнее, потому что вы бросаете вызов корням: обрезаете один лист, а корни выращивают три, чтобы защитить ствол дерева, потому что листья являются поверхностью тела дерева.
Листья растут не только для вашего удовольствия, чтобы смотреть на них и сидеть под их тенью. Нет, листья дерева – это поверхность его тела. Благодаря листьям дерево поглощает лучи солнца, через листья оно выделяет пары, благодаря им дерево находится в контакте с космосом. Листья – это кожа дерева. Вы срезаете один лист, и корни принимают вызов: посылают вместо одного три, они становятся более настороженными, не могут оставаться спящими. Кто-то пытается уничтожить их, и они должны защищаться. То же самое происходит в жизни, потому что жизнь – это такое же дерево.
В древе жизни тоже есть корни и листья. Если вы отрежете гнев, три листка вырастут вместо одного, гнев в три раза большей силы. Если срежете секс, станете ненормально одержимы сексом. Отрежьте что-нибудь и понаблюдайте, и вы увидите, что оно происходит с вами, усиленное втрое. Ум скажет: «Отрежь больше, этого не достаточно!» Вы будете отрезать все больше и больше, чаще и чаще и попадете в порочный круг. Разум продолжит: «Подрезай больше, и этого не достаточно». Вот почему растет так много листьев. Можно срезать все ветви, разницы никакой не будет, так как жизнь дерева заключается в корне, а не в листьях.
Тантра говорит: не пытайтесь срезать листья – гнев, жадность, секс. Не беспокойтесь о них, это просто глупо. Найдите корни, срубите их, и дерево засохнет само по себе, по своей воле. Листья, ветки исчезнут – просто срубите корень.
Отождествление есть корень, все остальное ничто, кроме листьев. Отождествление с жадностью, гневом, сексом, – вот что является корнем. И помните, это одно и то же, отождествляетесь ли вы с жадностью или сексом, или даже медитацией, любовью,
Именно поэтому Тантра не верит в совершенствование вашего характера. Оно может придать вам хорошую форму. Если обрезать дерево, ему можно придать любую форму, однако дерево остается тем же. Характер является лишь внешней формой, но вы остаетесь таким же, преобразования не происходит. Тантра идет глубже и говорит: «Срубите корень!» Тантра была неправильно понята именно потому, что она говорит: «Если ты жадный, будь жадным, не беспокойся о жадности. Если ты сексуален, будь сексуальным и вообще не беспокойся об этом». Общество не может терпеть такого обучения: «Что эти люди говорят? Они создадут хаос. Они уничтожат весь порядок». Но хулители не поняли, что только Тантра, – и больше ничто – меняет общество, человека, разум.
Только Тантра приводит к реальному, естественному порядку, естественному процветанию внутренней дисциплины. Но это очень глубокий процесс, вам придется срубить корень.
Наблюдайте алчность, секс, гнев, собственнический инстинкт и ревность. Одно нужно запомнить: вы не можете отождествиться, вы просто наблюдаете, вы просто смотрите, вы становитесь зрителем. Постепенно качество свидетеля растет, вы становитесь способны увидеть все нюансы жадности. Это очень тонкий факт. Вы становитесь способны видеть, как незаметно действует эго, как искусны его пути. Этот факт не явный, но очень тонкий и деликатный, и глубоко скрытый.
Чем больше вы наблюдаете, тем больше ваши глаза становятся способными видеть, становятся более чуткими: вы видите все больше и можете передвигаться глубже, и все большее расстояние создается между вами и тем, что вы делаете. Дистанция помогает, потому что без расстояния не может быть восприятия. Как вы можете увидеть вещи, которые находятся слишком близко? Если вы стоите слишком близко к зеркалу, вы не сможете увидеть свое отражение. Если ваши глаза касаются зеркала, как вы увидите его? Дистанция необходима, и ничто не может дать вам дистанции, кроме свидетельствования. Попробуйте и увидите.
Погружайтесь в секс, в нем нет ничего неправильного, но останьтесь наблюдателем. Наблюдайте за всеми движениями тела, наблюдайте энергию, текущую внутри и снаружи, наблюдайте, как энергия опускается вниз, наблюдайте оргазм, все, что происходит – как два тела двигаются в едином ритме. Наблюдайте сердцебиение – как оно учащается все быстрее и быстрее, и наступает момент, когда оно почти бешеное. Наблюдайте тепло тела, все большую циркуляцию крови. Следите за дыханием, оно становится бешеным и хаотичным. Наблюдайте момент, когда наступает предел вашей добровольности и все становится вынужденным. Наблюдайте момент, откуда вы могли бы вернуться, но за пределами которого уже нет возврата. Тело становится настолько автоматическим, весь контроль потерян. За момент до эякуляции вы теряете весь контроль, тело захватывает власть.
Наблюдайте все это: добровольные процессы, вынужденный процесс. Момент, когда вы контролировали и могли бы вернуться, возвращение было еще возможно, и момент, когда вы уже не можете вернуться обратно, возвращение стало невозможным, теперь тело полностью захватило власть, вы уже больше не контролируете его. Наблюдайте все, и обнаружатся миллионы вещей. Все настолько сложно, нет ничего такого же сложного, как секс, так как в нем участвуют целиком и тело, и ум – только свидетель не участвует, только он один остается всегда снаружи.
Свидетель является аутсайдером, находящимся снаружи. По самой своей природе свидетель не может стать находящимся внутри. Найдите этого свидетеля, и тогда вы стоите на вершине холма, и все происходит в долине, а вас это не касается. Вы просто смотрите, как вас это может касаться?
Как будто это происходит с кем-то другим. И то же самое с жадностью и с гневом, все очень сложно. А вы получите удовольствие, если можете наблюдать: все эмоции – негативные, позитивные. Просто помните одно, что вы должны быть наблюдателем, тогда отождествление разрушается, тогда срубается корень. И однажды корень будет срублен, однажды вы поймете, что не являетесь исполнителем, и все внезапно изменится. И это изменение будет неожиданным, к нему нет постепенного подхода.
В момент, когда вы срубаете корень разума, отождествляетесь с ним, самсара падает, и весь мир падает, как карточный домик. Просто небольшой ветер осознанности и весь дом падает. Внезапно вы появляетесь здесь, но уже не в мире: вы выходите за его границы. Вы можете жить только по-старому, делая прежние вещи, но нет ничего прежнего, потому что вы уже не прежний. Вы совершенно новое существо, это возрождение. Индусы называют такого человека «двий», «дважды родившийся», человек, который достиг трансцендентности, дважды рожденный, это второе рождение, и это рождение души. Вот что Иисус имел в виду под «воскресением». Воскресение – это не возрождение тела, это рождение нового сознания.
Так что не беспокойтесь о том, насколько неожиданно свет рассеет мрак многих, многих миллионов жизней. Он рассеивает тьму, потому что она не имеет плотности, темнота нематериальна. Неважно, каков ее возраст – один момент или многие тысячи лет, – это одно и то же. Отсутствие не может увеличиваться или уменьшаться, отсутствие остается тем же. Свет материален, это нечто, – тьма же просто отсутствие. Когда есть свет, тьмы больше нет.
На самом деле темнота не рассеивается, потому что ничто не может быть рассеяно. Это не значит, что если вы зажжете свет, тьма выходит, – ничто не выходит наружу. На самом деле не было ничего, было просто отсутствие света.
Буддисты используют слово «разум» в двух смыслах: «разум», который пишется с маленькой буквы «р» и «Разум» с большой буквой «Р». Когда они используют понятие «Разум» с большой буквы «Р», они имеют в виду свидетеля, сознание. Когда они используют слово «разум» с прописной буквы, они имеют в виду место совершения действия. И оба эти обозначения являются разумом, поэтому они используют одно и то же слово для обоих, причем существует только небольшая разница в первой букве. С заглавной «Р» вы сами являетесь свидетелем, а со строчной «р» – вы являетесь вместилищем: мыслей, эмоций, гнева, алчности, всего.