Бааль Сулам Йегуда Ашлаг – Учение о Десяти Сфирот. Часть 8 (страница 6)
И уже выяснили зивуг Ибура Нового М״А, источник которого, экран дэ-гуф Некудим, очищающийся и поднимающийся до рош Са״Г, и в силу его включения в зивуг, происходящий там, огрубляется лишь в меру авиюта Кетера, и потому в зивуге с Высшим светом поднимается отражённый свет только на уровень Малхут. Это происходит вследствие того, что его последняя ступень, бывшая у него в гуф Некудим, это стадия 1, и она исчезла с очищением экрана. Однако нужно помнить, что уровень итлабшута всегда остаётся также и от последней ступени, поэтому и здесь также есть стадия 1 итлабшута. Следовательно, вышел здесь также уровень стадии 1, или уровень З״А, но он в состоянии Захар, это означает, что нет у него зивуга, кроме как в соединении с Нуквой, у которой есть авиют, ибо зивуг возможен только из свойства авиют (см. часть 6,״Истаклут пнимит״, пункт 14). Поэтому в действительности есть здесь уровень З״А, однако если рассматривать с точки зрения келим – нет здесь келим, кроме как на уровне Малхут, поэтому называется ступень лишь именем НэХ״И, которые представляют собой три сфиры уровня Малхут, хотя есть там, конечно, и уровень З״А, или ХаГа״Т, то есть, три сфиры в толщину на уровне З״А, но так, что они одеваются внутрь этих НэХ״И, потому что этот уровень пришёл из решимо дэ-итлабшут, от которого нет келим.
И знай, что основа имени М״А – это уровень З״А, как сказано выше, так как уровень Малхут никогда не называется именем М״А. Поэтому М״А всегда считается объектом полу-парцуфа Захар, потому что нет у него самостоятельного зивуга, так как в нем имеется только свойство итлабшут и нет у него исправления иначе, как в связи и соединении с авиютом объекта Нэкева. И вот, выяснились Захар и Нэкева ступени самого Нового М״А – это решимо стадии 1 дэ-итлабшут и ступень Хэй тохтона, находящаяся в Гальгальте, являющаяся уровнем Малхут с точки зрения свойства авиют.
И здесь нужно знать важный принцип, по которому Нуква Нового М״А, о которой говорилось выше, являющаяся его Малхут, осталась скрытой в рош Атик, но во всех парцуфим, находящихся ниже Атика, она совершенно не проявляется.
И знай, что Хэй тохтона, скрытая в рош дэ-Атик, раскрывается в гуф в двух нижних третях Нэцаха и Ход дэ-Атик, однако вместе с тем выходит наружу из Ацилута и называется в Каббале ״Бэт дадэй бэхэма״, как об этом написано в своём месте, но во всем Ацилуте нет у неё никакого проявления её сущности, а раскрывается лишь только её свечение.
И нет затруднения в вопросе, как же существует ступень М״А во всех парцуфим, так как М״А это только свойство итлабшут, которое не пригодно для зивуга с Высшим светом, как указывалось выше? Но потому он и соединяется с авиютом, который имеется в решимот келим Бо״Н, и потому считается Бо״Н состоянием Нэкева дэ-М״А, что сама Нуква используется только в рош дэ-РаДЛ״А, который является рош 1 Нового М״А, и оттуда и до низу берет для него решимот авиюта Бо״Н в качестве его нуквы. Запомни это.
Однако уже выяснилось, что и М״А дэ-рош 1, хотя есть у него там ступень его собственной Малхут, все же отобрал для себя Га״Р дэ-Бо״Н в качестве нуквы. В действительности этот зивуг предельно исчезающий, и имеются также сомнения относительно свойств этой нуквы, о чем писал Ари в ״Шаар РаДЛ״А״ в ״Эц Хаим״, но не место здесь распространяться о них. И я уже прояснял эти сомнения в комментариях ״Паним мэирот вэ-паним масбирот״ к ״Эц Хаим״ (стр. 246 – 259) и оттуда истолкуй.
Главное различие между келим дэ-М״А и келим дэ-Бо״Н существует во время катнута, то есть, в Ибур, потому что со стороны келим дэ-Бо״Н должен быть также от состояния Ибур полный уровень З״А, то есть три линии ХаГа״Т и три линии НэХ״И, так как катнут дэ-Бо״Н это ״Хэй тохтона в Эйнаим״, оставляющая на уровне Ацилут всех ступеней два кли – Кэтэр и Хохму, а Бину и Зо״Н выводит, как известно, на уровень БЕ״А. Поэтому есть в каждом парцуфе два света: Руах, Нэфеш, облачённые в два кли: Кэтэр и Хохма. Однако со стороны келим дэ-М״А, где Хэй тохтона поднялась в Кэтэр, осталась в Ацилуте каждой ступени только одна сфира, сфира Кэтэр, а девять нижних всех ступеней вышли наружу из ступени. Поэтому в зивуге катнута есть только уровень З״А итлабшута, то есть, ступень ХаГа״Т, но нет у неё келим, и уровень Малхут авиюта, у которой есть келим. Поэтому вынуждены ХаГа״Т облачиться внутрь НэХ״И, то есть, в келим уровня Малхут.
В выясняемом пойми разницу, существующую между Га״Р дэ-Ацилут и Зо״Н дэ-Ацилут. В Га״Р дэ-Ацилут имеют место только лишь два зивуга: зивуг катнута, называемый ״Ибур״, и зивуг Гадлута. Но в З״А имеют место три зивуга, называемые ״Ибур״, ״Еника״, ״Мохин״.
Причина в том, что существуют большие различия между Нукваот двух парцуфим Атик и А״А и Нукваот дэ-Ав״И и Зо״Н. Нукваот Атика и А״А происходят из ступени Кэтэр дэ-Некудим, которой совершенно не коснулось разбиение, и они остались при всем свете из десяти сфирот, который был притянут к ним из Никвэй Эйнаим дэ-Са״Г, то есть в той же мере, в какой они вышли во время катнута Некудим. Поэтому находим, что во время зивуга Атика и нуквы выводится ступень катнут дэ-А״А, называемая Ибур. Он рождается оттуда в полном уровне З״А, представляющем собой света Руах, Нэфеш в келим ХаГа״Т, НэХ״И. И несмотря на то, что Захар Атика это ступень М״А, где нет келим в его ХаГа״Т, так как это уровень З״А дэ-итлабшут, как говорится об этом выше, но благодаря его пребыванию на ступени ״в утробе нуквы Атика״, у которой и катнут её от Хэй тохтона, которая в Никвэй Эйнаим, он приобретает келим дэ-ХаГа״Т, имеющиеся в Никвэй Эйнаим. Итак, даже первый зивуг катнута Атика и нуквы выводит парцуф дэ-А״А на уровне З״А в полноте, в келим дэ-ХаГа״Т и келим дэ-НэХ״И. Таким же образом, когда происходит зивуг А״А и нуквы для нужд катнута Ав״И, называемый Ибур, то и они рождаются на уровне З״А в полноте, потому что и нукве дэ-А״А не нужен её Захар в зивуге катнута, так как она представляет собой ступень Кэтэр дэ-Некудим, поэтому она дала Ав״И келим дэ-ХаГа״Т в состоянии ״Хэй тохтона в Эйнаим״, и вышли Ав״И в полных келим ХаГа״Т и НэХ״И. Но у них отсутствуют Га״Р, поэтому они поднимают Ма״Н во второй раз для зивуга дэ-гадлут, чтобы Атик и Нуква создали за один раз Га״Р А״А. И таким образом А״А и Нуква соединились в зивуге и создали Га״Р Ав״И. Итак, за два зивуга завершилась вся их цельность.
Другое дело З״А. Так как у Ав״И нет нуквы в полноте её даже со стороны катнута Бо״Н, поэтому даже состояние катнут дэ-Бо״Н она должна получить от своего Захара из состояния М״А. Как писал Ари (см. ״Эц Хаим״, шаар 40, пункт 8). Следовательно, зивуг Ав״И дэ-катнут для потребности Ибура дэ-Зо״Н произошёл в Ибуре от силы М״А, а так как М״А это лишь уровень З״А от свойства итлабшут, но от свойства авиют есть у него только уровень Малхут, то имеются у него лишь келим НэХ״И, а уровень ХаГа״Т вынужден одеть внутрь НэХ״И. Следовательно, из-за того, что З״А родился только в уровне НэХ״И, а ступень ХаГа״Т облачена в него, имеется у него, очевидно, лишь ступень келим дэ-М״А уровня Малхут, которая посредством исправления линий подразделяется на НэХ״И.
И потому, чтобы дополниться в келим до ХаГа״Т, он нуждается в зивуге дэ-Еника, так как благодаря вскармливанию (ивр. Еника) молоком своей матери, он достигает ступеней келим от Хэй тохтона в Эйнаим. Написано в Каббале: ״Глаза твои обмыты молоком, украшены оправой״. Посредством этого зивуга он приобретает келим дэ-ХаГа״Т, и тогда наполняется в нем уровень З״А ступенями Нэфеш, Руах в полноте, так что Руах облачается в келим дэ-ХаГа״Т, как и положено ему, а Нэфеш – в келим дэ-НэХ״И. И чтобы достичь также Га״Р, он должен подняться в качестве Ма״Н ко второму Ибуру – дэ-Мохин, и тогда соединяются в зивуге Ав״И из состояния гадлут и дают ему в изобилии Мохин дэ-Га״Р. И тогда он наполняется окончательно. Ведь нет у З״А совершенства прежде, чем пройдут над ним три эти зивуга: Ибур 1 для ״Гимэль го Гимэль״, т. е. ХаГа״Т внутри НэХ״И, вследствие того, что у него есть тогда келим только со стороны М״А, после этого – зивуг дэ-Еника, благодаря которому он достигает келим со стороны Бо״Н, от Хэй тохтона в Эйнаим, и постигает тогда келим дэ-ХаГа״Т, и распространяется тогда ХаГа״Т из НэХ״И, так как уже есть у них келим. , после этого – Ибур 2 дэ-Мохин, и тогда достигает свой Га״Р.
Однако Га״Р дэ-Ацилут, которыми являются А״А и Ав״И, не нуждаются в зивуге дэ-Еника, так как и из зивуга первого Ибура они достигают келим дэ-Бо״Н в результате того, что у нуквы высшего есть в полноте света дэ-Бо״Н от состояния ״Хэй тохтона в Эйнаим״и она не нуждается для этого в ступени Захар дэ-М״А, как сказано об этом выше. И поэтому сразу же после рождения имеются у них келим дэ-ХаГа״Т НэХ״И в полноте. Однако, разумеется, им необходим Ибур 2 дэ-Мохин. Итак, им не нужно более двух зивугим, которые есть Ибур 1 катнута и Ибур 2 для Мохин.
А теперь перейдём к сути приведённых здесь слов Ари, который говорит: ״Сначала посредством Высшего Ибура, о котором говорилось выше, начал отбирать самое превосходное во всех, и из этого возникла Нуква дэ-Атик״. Это означает, что первое поднятие Ма״Н, когда поднялись все ступени Ахораим дэ-Ав״И и ИшСу״Т и семь светов семи малахим, так как все они были включены в экран Некудим, который очистился и поднялся к состоянию экран дэ-рош Са״Г, о чем говорится выше (см. пункт 1, со слова ״повелел״). Тогда вышла там ступень катнут Атика и его нуквы, потому что и из состояния Бо״Н, включённого в экран, который поднялся, соединились с этим новым зивугом, но из лучших состояний, существующих среди них, которым является ступень Кетера дэ-Бо״Н. После этого поднялись Атик и Нуква в качестве Ма״Н в рош Са״Г с А״Б для второго зивуга Гадлута, являющегося Мохин. И свет А״Б опустил Хэй тохтона из Эйнаим рош Са״Г в Пэ, так как это место зивуга, происходящего в гуф А״Б. И тогда выходит уровень Кэтэр, и спускаются Атик и Нуква на свои места и выводят десять сфирот снизу вверх на уровне Кэтэр в качестве их рош, после чего распространяются также сверху вниз в качестве их гуф. Однако нужно помнить, что вместе с тем не изменились ступени катнута, которые в них, вышедшие в них в первом зивуге, ибо все десять сфирот этих рош и гуф распространились в одно кли дэ-Кэтэр, которое было у них во время катнута, так из уровня Кэтэр и вверх вышли десять сфирот дэ-рош на уровне Кэтэр, а от Бины и вниз вышли десять сфирот дэ-гуф, таким образом, что кли дэ-Кэтэр, которое прежде было только одной точкой, распространилось сейчас в полный парцуф рош и гуф до окончания Ацилут.