Бааль Сулам Йегуда Ашлаг – Учение о Десяти Сфирот. Часть 11 (страница 6)

Рамлан

*1: У него получается, что 3 дня абсорбции он не включает в 270 дней беременности. В три дня зачатия были исправлены 18 искр + 1 включающая = 19 ницуцин. А затем он говорит ещё 270 дней, получается 273 дня. Первые три дня не называется Эрайон, таким образом от зачатия может получиться 273 дня.

*2: Не понятно, как это может быть в духовном: или так, или так, или так – такая неопределённость. Аба производит свои действия, Има производит свои и в итоге Аба осуществляет свою передачу Име. Как же здесь может быть какое то частичное действие?

делает поясняющий рисунок, что такое РаПа”Х искр в плоде. Всего 288 искр (РаПа”Х), в дни зачатия были исправлены 18 искр и осталось 270.

19) И вот известно, что сказали мудрецы, (Брахот 60.) Что на сороковой день завершается форма новорождённого. Дело в том, что после трёх дней абсорбции, когда в них вошли Я״Т нецуцин наполнения М״А, являющийся стадии жизненность дэ-З״А, затем входит наполнение СА״Г дэ-Има, они Ла״З нецуцин. И если добавишь к трём дням всасывания будет 40 дней, затем завершается наполнение Ла״З дэ-Са״Г дэ-Има, которая даёт образ новорождённого, как известно из стиха и произвёл АВА״Я Элоким Адама. И также по этой причине точка осевая она в Има, как известно. И на сороковой день завершён форма новорождённого, являющийся вход 37 нецуцин и других наполнения СА״Г.

20) И вот, на сороковой день, когда заканчивается форма новорождённого есть у него наполнение М״А и СА״Г, также если исчислять свойства самих нецуцин Я״Т Ла״З, будет 56, и это гематрия Эль Йуд-Хэй-Вав-Хэй ע״ה. что уже прояснилось у нас, что Имя АВА״Я она в З״А, и также прояснилось у нас что стадии два имени Эль АВА״Я, это в мире Ецира, т. к. теперь завершено и восполнились счёт в двух этих именах.

21) И затем есть третье время, когда сказали мудрецы (יבמות מא) Понятие его первые три месяца, затем различаем плод, как сказали мудрецы в Мишне: ״Суша не сформируется и не будет отчётливой пока не пройдёт 3 месяца, затем сложно переходить (Ибур)״. Дело в том, что после тех 40 дней создания рождённого, когда вошло туда наполнение дэ-СА״Г, который придаёт форма новорождённого, ещё входят в нём М״О нецуцин наполнения А״Б в М״О 46 дней других.

Рамлан

Это пока не очень ясно. Смотрите, что он нам говорит – через 3 месяца есть у нас форма плода, получающего 3 наполнения М”А и потом А”Б и СА”Г. М”А это наполнение Я”Т. Наполнение СА”Г – это Ла״З. Наполнение А”Б – М”О. Т. е ЯТ, ЛАЗ, МО – это наполнения. Сумма их это 102. А 3 месяца – это 90 дней, а не 102. Давайте посмотрим дальше.

22) И вот остальные 86 дней, когда вошли в них три наполнения дэ-А״Б-СА״Г М״А. И уже завершается капля Захара, т. е. А״Б появляются, и тогда называется признан Ибур полностью. И в соответствии с тем что нет трёх месяцев полных, нет опасения как написано в Гмаре ״три месяца, и не меньше״. И в частности если исчисляться месяцы отсутствующие будут 87 дней, и это 86, упоминавшееся ранее, с включением.

Рамлан

это 87х3=261. Почему 261? Мы учили ר״ע – 270 или 9 месяцев. Чего тут не достаёт? Посмотрим… Но мы смотрели, что Эрайон 271 день, т. е. ещё на один день больше. Видимо должны войти ещё несколько светов и тогда сформируется зародыш.

Кав Хрувин и Кав Тахор (хала)

*23) Однако если исчисляется свойства самих нецуцин будет 102 нецуцин, и это то, что написано в Гмаре, ״Жена хотела 9 этих уменьшений и 9 этих линий и разделений״. Также от кануна шабата до кануна шабата. И внимательно прочитай там. (Брахот 17 )

Рамлан

Опять непонятно. Поднимаются искры, келим, света свыше. Искры и келим снизу. Всё это поднимается в З”А. Если мы подсчитаем только искры, поднимающиеся в зародыш, то будет 102 искры. И как написано в Гмаре, какая связь одного с другим не ясно. Женщина (т. е. Бина) хочет объединения в ней этих 102 искр вместо 9 и разделения. Т. е. у Малхут нет связи с З”А и свет уходит от неё. И Малхут тогда желает Кав Хрувин (линия связывающая и разделяющая, зависит от того как использовать).

24) Соответственно: что если три наполнения эти отсутствуют у З״А, то был назван Кав Хрувин, т.е. стадии малахим прежних разрушенных миров, как упоминается в Зоар Идра Раба и Сафра дэ-Цниюта. И когда входит в него это 102, являющийся три наполнения, о котором упоминалось, тогда он исправленный и становится полным, и тогда обязан отделить ХАЛУ как написано в Мишне в трактате Одиот (Мишна 2) Бейт Шамаи говорим от Кава к Хала, וב״ה говорим от меры сыпучих и т. д. потому что тогда обязан отделить ХАЛУ и это смысл Адам а-Ришон Хала мира был. (עירובין יח: )

Рамлан

*1 Т. е. в З”А не достаёт для исправления наполнений Я”Т 19) ), Ла”З37) ), М”О 46) ). Всего 19+37+46=102 искры.

*2 А”Б, Са”Г, М”А

Закон таков, что если у нас есть мера 102) – мера ), то необходимо отделить 2/100 или 1/50. Что это символизирует? Что если входят эти 102 искры в зародыш то для исправления З”А он должен отделить 2%.

25) И конечно выяснение этого комментария заключается в том, что две меры: одна хорошая, и это тайна трёх наполнений дэ-А״Б-СА״Г М״А, о котором упоминалось, являющиеся Я״Т Ла״З М״О, в гематрии 102 Ка״Б, и это из стадии Паним, которые она получает во время зивуга паним бэ-паним. И это мера (Ка״Б) который Женщина хотела в ней от 9 и отделение. Т. к. Женщина это имя четвёртое, являющийся Бо״Н, являющийся в Малхут, называемая Хала, как сказано выше. И получает три наполнения, о котором упоминалось, называется Чистый Кав (Ка״Б).

Рамлан

Мы с вами учили, что при спуске света из мира Ацилут, он проходит миры Брия, Ецира, Асия. И в каждом мире есть Аба и ЗОН каждого мира. И они являются результатом Га”Р Ацилута. Так себя в них проецирует Ацилут. И от того что это 12 парцуфов и 6000 лет (ступеней) Имеем число 6000. Но не возможно постигнуть больше чем 10 парцуфов. Это соответствует 5000. И если 5000 разделим на 100 Кэтэров, которые остались от каждого парцуфа, то получим те самые 2%, которые необходимо отделить. Это та мера святости, которая осталась во всём, что бы поддерживать жизнь. По этому минимальный парцуф, который достигает святости, обязан отделить ХАЛУ. Он представляет из себя ту часть, которая называется частью Халы мира. Адам Ришон, прежде чем согрешить, был полным миром, а за тем, когда разбился стал этими 2-мя %.

Две меры и первая хорошая – это 3 наполнения А”Б, СА”Г, М”А, если мы говорим о наполнении, а не о келим, которые 26) ) АВАЯ, а о наполнениях Я”Т, Ла”З, М”О, то есть наполнении имен, которые облачаются в келим, что бы их поддерживать, числовое значение этих наполнений 102. И это состояние Паним (лица), когда Малхут получает в зивуге паним бэ-паним с З”А, это та мера которую хочет Женщина.

Женщине необходима хотя бы одна мера от З”А когда она может с ним соединиться и тогда она сможет наслаждаться и не сможет наслаждаться в одиночестве при 9 мерах и отделённости от З”А. Потому что Женщина из 4-й стадии в Малхут, выше неё А״Б, Са״Г, МА, а сама она Бо״Н, что называется ХАЛА.

*2 Почему ХАЛА? По тому, что она всего 2% от всех ступеней из того, что возможно получить и три наполнения 102) ) Называются чистой мерой. Иначе, от 9 первых, от, которых 4-я стадия Малхут отделена, она может пользоваться только линией кав, мерой необходимого, которая объединяет в себе наполнения 102, что является 2% от всего – это добрая мера.

* Древо Жизни, часть первая, комментарий 19: комментарий первый глава 3.

Бааль Сулам

25) Две меры и первая хорошая и называется в учении три наполнения А״Б-СА״Г М״А и т. д. И это из состояния Паним, которые она получает во время зивуга паним бэ-паним: уже прояснилось в предыдущем абзаце, что три наполнения эти это: А״Б, СА״Г, М״А, они полны каждого НаРаНХа״Й. Т. к. Наполнение дэ-М״А, это авиют первого уровня, и он ступень Нэфеш Руах. И авиют дэ-СА״Г, являющийся ступень тридцать семь нецуцин, это категория Нешама. И авиют дэ-А״Б, являющиеся М״О нецуцин, это ступень Хая и Йехида. И потому что все эти пришли в виде исправления кавим, что означает подъём Хэй тохтона в Эйнаим и включение Малхут в каждую сфиру в виде левой линии, и посредством зивуга приобретается средняя линия как сказано выше, поэтому исправились тем самым в виде добрая мера без какого либо примеси, как сказано выше, что Аба опустилась 32 Малхуёт дэ-Хэй тохтона меры Суда, и оставила там РаПа״Х чистые нецуцин полностью в виде правая линия, и авиют что в нем т. е. Наполнения дэ-АВА״Я на, которые произошёл зивуг, исправились суть Одэм Имы, что означает света пять её Гвурот, в качестве левая линия, что таким же образом они становятся способными выводится Га״Р во время зивуга, всё хорошее без какого либо примеси вообще. И об этом написано что одна мера это Добро, и он состояние Паним, что Нуква она получает во время зивуга т. е. Как выяснено, что посредством исправления линии дэ-Аба и Има, исправились три наполнения дэ-З״А, которые могут выводить Га״Р во время пара суть паним бэ-паним, во время Гадлута дэ-Зо״Н.

Рамлан

Мы говорим о Малхут Ацилута, в каком состоянии она может получить свет от З”А Ацилута. Что такое Малхут Ацилута? Она включает в себя души, которые находятся в процессе исправления. Они поднимают Ма”Н в Малхут Ацилута, она обращается к З”А, обязывает его взять её к Аба бэ-Има Ацилута в первом зивуге, и тогда З”А получает для неё силы, спускается с этой силой вниз на своё место, производит с Малхут зивуг, и она получает ту меру, о которой мы говорим. Мы т. о. Изучаем, сколько Малхут получает от З”А, какие меры и свойства.