Ашимов И.А. – Разум на траектории столкновения: Философия предупреждения (Курс проблемных семинаров) (страница 10)

Анализ показывает, что абсолютное большинство ученых и специалистов экспертного корпуса убеждены в том, что какими бы серьезными опасностями для человечества ни сопровождались все остальные глобальные проблемы, они даже в совокупности отдаленно несопоставимы с катастрофическими экологическими, климатологическими, технологическими, демографическими и прочими последствиями мировой термоядерной катастрофой, которая угрожает самому существованию цивилизации и жизни на нашей планете.

Несмотря на то, что сценарные прогнозы Римского клуба, а также многих групп и сообществ прогнозирования, иногда неоднозначны и не всегда отвечают требованиям идеального научного предвидения, соблюдение обозначенных методологических норм при их получении позволяет характеризовать их в качестве научных и познавательно содержательных. Однако изменение этих норм кардинально меняет ситуацию и чтобы получить прогноз, необходимо построить адекватную модель прогнозируемой ситуации.

Адекватность обеспечивается, во-первых, исследованием объекта, выяснением универсальных характеристик и конкретных эмпирических данных, во-вторых, апробацией модели и прогнозов. В указанном аспекте, уже давно практикует тщательное обсуждение докладов, подготовленных тем или иным видным ученым или группой ведущих экспертов, в научных и экспертных сообществах по всему миру. Задачей же является поиск сторонников, которые совместно с ними должны, как писал Э.Тоффлер: «помочь найти путь примирения с будущим – помочь эффективнее справляться с личностным и общественным процессом перемен», «повысить степень осознания будущего».

В вышеуказанном аспекте, прогнозы Римского клуба всегда носят характер качественных прогнозов, так как представлены прогнозными исследованиями, включающими широкое применение экспертных знаний, умений и навыков применения количественных методов – как на первом уровне (исследование каждого отдельного эксперта), так и на втором (работа с различными экспертными мнениями, обобщение). Между тем, футурологические прогнозы носят содержательны, но вероятностный характер, ибо, применяется субъективного предвосхищения будущих событий, когда футуролог включает силу своего воображения, экстраполяцию, образность, метафору. Такой прогноз можно и нужно использовать не столько на познание как отображение будущей реальности, сколько на развитие того самого осознания будущего.

В указанном аспекте, все же мне было интересно узнать, насколько вероятными будут авторские «прогноз-предостережения», освещенные в научных трудах и научно-фантастических и социально-философских сочинениях: «Ошеломленный мозг»; «Похороны смерти»; «Парадоксальная эволюция»; «Искусственный гений», «Грядущая биовласть», «Воскрешенное имя»; «Преступление автохирурга»; «Зигзаги поступков»; «Недостаточность человека»; «Трансфер сознания»; Искусственный интеллект»; «Кибернетическая биовласть»и др. Между тем, в них речь идет о жгучих проблемах клонирования великих личностей, создания искусственных гениев, а также аватаров на основе интерфейса человеческого мозга и искусственного интеллекта.

В этих произведениях речь также идет об автономизации роботохирургии, пересотворения человека на основе пересадки головного мозга, оптогенетической технологии воскрешения человеческой памяти, чиповой эвтаназии и тотализации биовласти и пр. Вообще о приблизительной статистике сбывшихся предсказаний будущего существует сводные данные о том, что сбывается около половины прогнозов, тогда как около четверти прогнозов составляют прогнозы в статусе сбывающихся, но пока не сбывшихся либо не подтвержденные, но и не опровергнутые.

Важно отметить тот факт, что такие выдающейся технологические достижения как полет в космос, высадка человека на Луне, создание ИИ, клонирование человека, нанотехнология резко повышают самооценку человечества, создают в людях ощущение человеческого всесилия, технологической вседозволенности за счет подавления в нем чувства технологической предосторожности, нарушения этики ответственности науки, морали научных исследований и разработок.

Дж.Бенфорд предрекает нарастание данной тенденции, подчеркивая, что скорость изменения наших представлений о себе будут расти, и эти представления будут изменяться быстрее, чем мы сами. Прогнозируется, людей охватит разочарования от того, что вышеприведенные победы и достижения оказались совсем не в том будущем, которого они ожидали. В последнее время все чаще звучит мысль о том, что человечество перестает догонять научно-технологический прорыв, что нужно сбавить обороты научного поиска в таких сферах, как космос, полет на Луну и Марс, лучше решать прикладные задачи тут на Земле. А чтобы человек смог удовлетворять неудовлетворимые в реальности полеты в Космос, пребывание на иноземных планетах можно заместить созданием виртуальной реальности на заказ.

В авторских исследованиях делается акцент именно на жизненные, но в своем роде жгучие проблемы: глобальной ядерной угрозы; глобальной ядерной безопасности; предупреждения и предостережения человечества. Нужно заметить, такой акцент был актуальным во все времена с самого начала ядерного испытания и старта ядерной гонки. Весь мир был и остается озабоченны проблемой предотвращения ядерного Армагеддона, все человечество задается вопросами: почему люди воюют? Почему во имя демократии и свободы убивают тысячи и тысячи людей, в том числе детей и стариков? Почему в мире наращивают производство все новых и новых видов оружия? Почему сотни тысяч ученых и инженеров заняты разработкой все более изощренных инструментов и методов убийства людей? Почему баснословно растет глобальный рынок продажи оружия? Почему страны вооружаются и содержат огромные армии? Почему на вооружение, содержание армий и на военные действия затрачиваются сотни миллиардов долларов? «Наконец, почему за убийства людей, разрушение сел и городов дают ордена и присваивают высокие воинские звания, возвеличивая военных как героев нации? Почему в их честь поют гимны и ставят им памятники?», – пишет В.Ф.Паульман (2008).

Сегодня, мир переживает очередной всплеск озабоченности, как никогда осознавая близость ядерного Армагеддона. Все прогрессивное человечество пытается довести до сознания людей мысли ученых о том, что ядерная безопасность человечества является высшей социальной ценностью для нынешней человеческой цивилизации, а потому актуальность призыва «Миру мир!» никогда не теряла свою остроту и злободневность. Борьба за мир во всем мире – это краеугольный камень нового политического мышления, ставящего общечеловеческие интересы и ценности выше всех остальных и исключающего войну как продолжение политики иными средствами.

Если в 70-е годы человечество полагало, что мировое ядерное противостояние будет сопровождаться гибелью многих сотен миллионов людей, а на Земле на долгие годы воцарится «ядерная зима», со всеми своими последствиями, то теперь становится все очевиднее то, что термоядерная катастрофа приведет к уничтожению не только человечества, но и самой жизни на Земле. Для этого, оказывается, достаточно всего 5% накопленного к настоящему времени арсенала ядерных держав.

В целом, во всем мире понимали и осознают вероятные последствия мировой ядерной катастрофы, во всем мире прошли и проходят: тысячи международных форумов под эгидой «Миру мир!», «За безъядерный мир!», «За выживание человечества в ядерном кризисе!», «За выживание и развитие человечества!»; подписаны сотни договоров, пактов, коммюнике за нераспространение, прекращения, конвергенции ядерного арсенала; действует международная политическая и народно-общественная дипломатия по снижению противостояний между странами, по увеличению политического доверия и сохранения доверительного паритета между ядерными державами. Однако, окончательно решить проблему ядерной безопасности пока не удается. Более того, в некоторых ядерных странах вновь и вновь появляется риторика об использовании ядерного оружия не только в глобально-стратегическом, но и в локально-тактических целях.

Со всей очевидностью понятно, что пока существует опасность развязывания ядерной войны, пока существуют арсеналы и воинский контингент всегда найдутся профессиональные и террористические «ястребы военщины». Им невдомек, что обеспечение мира с помощью военной силы и гонки ядерного вооружений, стремление к военному превосходству и политическому диктату с помощью «ядерной дубинки» сейчас стали абсурдными, несостоятельными.

Концепция односторонней безопасности, опирающаяся на стремление к военному превосходству, ныне уступает место осознанию того, что подлинная безопасность может быть достигнута лишь политическими средствами, благодаря: согласованию военно-политического руководства ядерных держав, военных содружеств; соблюдению жизненных интересов стран и народов, населяющих планету; сохранению взаимного доверия стран и континентов.

Вывод: Абсурдность обеспечения мира через гонку вооружений: в эпоху глобальной взаимозависимости подлинная безопасность возможна только через взаимное доверие и политический диалог ядерных держав, а не через стремление к военному превосходству. Современный кризис человечества следует рассматривать через призму культурологических феноменов и технологических вызовов. Получает распространение идей антинатализма и движений за добровольное исчезновение человечества (VHEMT) как реакцию на экологические и военные угрозы. Увеличилась роль НФ-философии в прогнозировании негативных последствий «мегамашинизации» и цифровизации общества.