Ашимов И.А. – Разум на траектории столкновения: Философия предупреждения (Курс проблемных семинаров) (страница 11)
Проблемный семинар №5.
Центральный дискурс: 90 секунд до полуночи: Часы Судного дня и философия выживания в эпоху экстропии
.
Задачи: Проанализировать динамику нарастания ядерной угрозы через призму метафоры «Часов Судного дня», выявить причины политического и общественного бездействия («эффект Кассандры») и обосновать необходимость перехода к международному сотрудничеству на основе приоритета общечеловеческих ценностей.
Контексты: Приоритетность предотвращения мировой термоядерной войны определяется тем, что наконец у мировых стран появятся необходимые предпосылки и гарантии для научного и практического решения всех остальных глобальных проблем в условиях международного сотрудничества. А ведь содержание ядерного арсенала поглощает триллионы долларов ежегодно, не говоря уже об отвлечении десятков миллионов людей. Вот почему миру нужен мир без ядерного оружия, необходимы новое политическое мышление, добрая воля и международное сотрудничество на основе приоритета общечеловеческих интересов и ценностей.
Людей и всего человечества не может не волновать тот факт, что в 2024 году стрелки «часов Судного дня» пока замерла на отметке 90 секунд до ядерной полуночи, означающей гибель человечества. С принятием в России новой ядерной концепции, разрастанием вооруженного конфликта на Ближнем Востоке, потенции конфликта между Китаем и Тайванем, Северной и Южной Кореей, стрелка в любой момент может качнутся к полуночной отметке Судного дня. В этом аспекте, вряд ли у человечества останется надежда на то, что стрелка на «часах Судного дня» пойдет вспять, ибо, очевидно, ситуация в сфере международной безопасности и угроз, способных уничтожить человечество, приобрела устойчивое усложнение и неопределенность. Таким образом, нынешнее время, которое показывают «часы Судного дня», демонстрирует, насколько близко человечество приблизилось к глобальной катастрофе, к той самой «точке невозвраты», когда все живое на планете погибнет – бесповоротно и навсегда.
Важно заметить, что само по себе создание «часов Судного дня», а также его колебания имеют существенное значение, прежде всего, своем презентабельным метафорическим образом, именно для запуска процессов переформатирования сознания населения Земли в отношении осмысления опасности глобальной ядерной катастрофы. Из истории человечества известно, что само понятие «Судный день» встречается еще в священных книгах авраамических религий. Иудеи (Йом-капур, день Искупления), христиане (Воскрешение Иисуса Христоса, врата в Царствие Небесное), мусульмане (Киямат, пришествие Пророка Исы) верили и верят до сих пор, что рано или поздно настанет последний день существования мира, наступит конец света. Ключевой же вопрос современности: почему на Земле господствуют махровый и многоликий абсурд как на уровне глубинных жизненных смыслов, так и в обыденной сфере, где процветает банальное и возвышенное безумие с его культурными и псевдокультурными парадоксами?
Ныне человечество переживает эпоху разрушающихся и исчезающих традиций. В этой связи, вместо того чтобы новые ценности создавались посредством обнаружения уникальных смыслов ценности самой жизни, самоценности человеческой цивилизации, происходит обратное. Универсальные ценности приходят в упадок, все большее число людей охватывается чувством бесцельности и пустоты, мир заполняется экзистенциальным вакуумом.
Человек надеется на то, что даже если в ядерном угаре все универсальные ценности исчезнут, жизнь останется осмысленной, поскольку уникальные смыслы останутся не затронутыми потерей традиций. Наивно конечно, но все же. Чтобы человек мог найти смыслы даже в эру отсутствия ценностей, он должен быть наделен в полной мере способностью совести. Можно, следовательно, утверждать, что в условиях экзистенциального вакуума, основная задача науки, образования и культуры состоит не в том, чтобы довольствоваться передачей традиций и знаний, а в том, чтобы совершенствовать способность, которая дает человеку возможность находить уникальные смыслы.
Людям иногда приходит отрезвление и то лишь тогда, когда они сами собственными глазами видят ужас сотворенного. В 1945 году участники «Манхэттенского проекта», сразу же после первого применения ядерного оружия в Хиросиме и Нагасаки, от непосредственного последствия которого содрогнулась все человечество, был создан символ отсчета времени до Судного дня – ядерного Армагеддона. Именно ученые-атомщики, лучше остальных понимавшие опасность ядерного оружия тем самым хотели привлечь внимание к глобальным угрозам человечеству.
С тех далеких пор часы отчитывает время до конца света, став своеобразным мировым индикатором уязвимости мира перед глобальной ядерной катастрофой. Сегодня познание, образование, культура не может оставаться в русле традиции, оно должно развивать способность принимать независимые аутентичные решения. Во времена, когда десять заповедей теряют, по-видимому, свою безусловную значимость, человек более чем когда-либо должен учиться прислушиваться к десяти тысячам заповедей, возникающих в десяти тысячах уникальных ситуаций, из которых состоит его жизнь. И в том, что касается этих заповедей, он может опираться и полагаться только на предчувствие, совесть, ответственность, разумность. «Живая, ясная и точная совесть – единственное, что дает человеку возможность сопротивляться эффектам экзистенциального вакуума – конформизму и тоталитаризму», – писал В.Франкл.
Вообще, представляется интересным рассмотреть вопрос глобальных угроз и вероятных сценариев гибели человечества в графике «часов Судного дня». В конце 40-х и начале 50-х годов в мире была создана специальная комиссия по оценке мировой текущей ситуации в сфере не только ядерной катастрофы, но и глобальных климатических, экологических, биологических и прочих угроз. Комиссией издается специальный бюллетень, на страницах которого отражает свое решение о перестановки стрелки на условных часах Судного дна. В частности, после атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки – в 1947 году, было установлено время 23:53 – семь минут до «ядерной полуночи».
Все прогрессивное человечество пришло в замешательство, люди задавался вопросами: зачем было этого делать? Почему человеческая история – это почти непрерывная чреда локальных и глобальных войн? Почему культурные и цивилизованные этносы способны воспаляться дикой ненавистью к другим народам, порождая акты как необузданной, так и вполне технологической социальной агрессии, зачастую приводящей к геноциду? Почему человеческий род включает некий процент особей – «нелюдей», «суперанималов», «рептилоидов», которые получают наслаждение от изощренных актов вандализма и садизма – мучительства и убийства себе подобных? И почему эти нелюди не отстреливаются, как бешеные собаки, но благоденствуют, процветают и, судя по всему, занимают ключевые позиции в современной социально-политической иерархии землян? Почему существует управляемая системная социальная агрессия?
По всему миру прокатились митинги против применения атомной бомбы, были созданы различные пацифистские движения. Между тем, уже в 1949 году стрелку «часов Судного дня» перевели на отметку 23:57, в связи с испытаниями атомной бомбы в СССР. В 1953 году, после испытаний термоядерного оружия в США и Советском Союзе, часы показывали уже 23:58, то есть оставалось две минуты до полуночи. И вновь человеческое общество начинало роптать: почему так легко превратить позитивные человеческие ценности в негативные: добро во зло, оптимизм – в пессимизм, белое – в черное, комедию – в трагедию, гармонию – в хаос, сакральное – в профаничное, а мягкое и пушистое – в закостенелое и свинцовое? Почему зло умело маскируется и скрывается, а добро топорно пропагандируется и прославляется, в результате чего в пантеон триадных позитивных общечеловеческих ценностей (Вера, Надежда, Любовь; Истина, Добро, Красота; Свобода, Равенство, Братство) не включена триада негативных общечеловеческих принципов: 1) Суггестия, манипуляция, рабство; 2) Агрессия, насилие, страдание; 3) Абсурд, безумие, парадокс?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.