Арсений Соболевский – Секс, семья и демография (страница 2)
Некоторые историки утверждают, что самый первый декрет о национализации женщин был принят местными органами Советской власти в колыбели революции Кронштадте, где было много военных моряков и сильное влияние анархистов. В Калуге красные латышские стрелки провозгласили Калужскую Советскую республику. Декрет «Об отмене частного владения женщинами» они издали в числе первых. Подобные декреты издавались также коммунистическими властями в небольших городках Луге и Колпино, расположенных вблизи Петрограда, а также и в более удаленных от столицы местах. Эти документы содержали порой немало противоречивых и совершенно утопических положений.
Декрет, опубликованный большевиками во Владимире, предусматривал, к примеру, суровые кары за изнасилование и гарантировал «каждой девушке, достигшей возраста 18 лет, полную неприкосновенность личности». В то же время декрет объявлял женщин старше 18 лет государственной собственностью и обязывал их регистрироваться Бюро Свободной Любви в Комиссариате Надзора. Это давало им право выбрать из мужчин в возрасте от 19 до 50 лет мужа-сожителя. При чем, согласие мужчины при этом, якобы, не требовалось…
Сексуальная революция в России вызывала неоднозначные отклики за рубежом. Свободная любовь особенно возмущала американских сенаторов. Вот стенограмма разговора между сенатором Кингом и мистером Саймонсом, прибывшим из Советской России. Этот диалог происходил во время слушаний о положении дел в России в сенатской комиссии Овермана в марте 1919 года:
Конечно, на первой стадии сексуальной революции в России было много издержек и перегибов. Антикоммунистические силы их намеренно раздували для запугивания населения. В годы гражданской войны «Декрет об отмене частного владения женщинами» широко использовался в антибольшевистской пропаганде. Любопытно, что при аресте в Сибири в январе 1920 года Верховного правителя России адмирала Колчака в кармане его мундира обнаружили текст именно такого документа. Возможно, какие-то идеи сексуальной революции были не чужды даже лидеру белого движения. Известно, что в своей сексуальной и семейной жизни он не слишком придерживался общепринятых канонов.
Любовь и половой коммунизм
Русская сексуальная революция была не только самой первой в мире, но и самой фундаментальной, ибо ее целью были системные преобразования не только половых, но и семейных отношений. Показательно, что главными инициаторами перемен были женщины. Первые сексуальные революционерки стали появляться в начале двадцатого столетия. В 1911 году немецкая феминистка Мейзель-Хесс выпустила в Германии книгу «Секс кризис», где доказывала, что современная половая мораль – это фикция. Она считала, что принципы традиционного легального брака во многом противоречат природе человека и поэтому убивают любовь.
Книга «Секс кризис» произвела столь огромное впечатление на русскую феминистку Александру Коллонтай, что она, развивая идеи немецкой секс- революционерки, написала собственную брошюру «Любовь и новая мораль». Надо отдать должное – некоторые изложенные там мысли не потеряли своей актуальности до сих пор.
Эту идею культа любви вполне разделяла и красная феминистка Инесса Арманд, которая вместе с Александрой Коллонтай участвовала в подготовке и проведении сексуальной революции большевиков. Еще в 1915 году Инесса Арманд обсуждала с Владимиром Лениным содержание своей брошюры «Свобода любви для женщины». Вождю нравилась любимая теория Арманд о том, что брак препятствует свободной любви, но он, тем не менее, был против популяризации адюльтера в партийной литературе. Надо отметить, что свои смелые идеи эта русская француженка черпала, по всей видимости, также из собственной жизни.
В 1920 году Ленин не разрешил Арманд уехать во Францию и отправил её отдыхать на Кавказ. Там она скончалась, став жертвой эпидемии холеры. В январе 1924 года умер и сам вождь революции. Надежда Крупская, отдавая дань большой любви Ленина и Арманд, предлагала захоронить останки ее супруга вместе с прахом Инессы Арманд. Однако Сталин предложение отверг. Покойника мумифицировали и выставили на всеобщее обозрение. Его мавзолей действует в Москве до сих пор.
Но вернемся в те времена, когда этой кремлевской кунсткамеры не существовало, а ее главный экспонат был еще жив и возглавлял революционное правительство России. Кстати, называлось оно по новому – не кабинетом министров, а Советом народных комиссаров. В его составе была первая в мире женщина-министр Александра Коллонтай. Ей доверили пост наркома государственного призрения (ныне это министр труда и социального развития). Другая красная феминистка Инесса Арманд возглавляла женский отел Центрального комитета партии большевиков.
Главным теоретиком сексуальной революции была Александра Коллонтай. Именно она вводит такое понятие как «половой коммунизм». В 1919 году в Петрограде вышла ее брошюра «Новая мораль и рабочий класс», в которой развивается тема взаимоотношений мужчин и женщин. По убеждению сексуальной революционерки, пролетариат может признавать моральными только такие отношения полов, которые основываются на любовной страсти, а форма любовных отношений при этом не имеет значения.
Таким образом, любовь объявлялась главным критерием нравственности и главной основой союза мужчины и женщины. Есть любовь – есть семья. Если же любовь умирает, то и семье конец… Большевики стремились к разрушению старой буржуазной семьи и созданию новых отношений между мужчиной и женщиной. Поэтому Декрет Совета народных комиссаров «О расторжении брака» был принят в числе самых первых в декабре 1917 года. Процедура развода, которая в условиях царской России требовала многолетних хлопот, в Советской России занимала порой не более часа. Многие граждане охотно этим воспользовались. Точно также упрощалась и регистрация брачного союза. Согласно декрету «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов гражданского состояния» также принятом в 1917 года, мужчина и женщина уже не венчались в храме, а просто расписывались к регистрационной книге.