Антонио Невес – Чувство жизни. 30-дневная программа, которая вернет управление реальностью (страница 19)
Теперь ваша очередь написать эти двадцать пять утверждений «Я хочу…».
Именно двадцать пять, а не пять или десять, потому что это позволит вашему мозгу напрячься и не сдерживаться. Кроме того, если вы ограничитесь всего пятью, вы действительно можете упустить важное, которое обязательно обнаружите, раскопав чуть больше.
Еще раз, не останавливайтесь, пока не сделаете все возможное. Серьезно, действуйте. Я подожду.
Но почему?
Поздравляю с окончанием списка из двадцати пяти утверждениями «Я хочу…».
Теперь выберите из них пять, которые действительно привлекают вас. Они настоящие. Они в зоне вашего контроля. Если бы они произошли, вы бы действительно были в восторге.
Не волнуйтесь, если их больше пяти. Они никуда не денутся. А пока начнем с пяти.
В качестве следующего шага я хочу, чтобы вы нашли своего внутреннего ребенка. Он надоедливый и всегда спрашивает: «Почему?» Задайте тот же вопрос к каждому из выбранных пяти утверждений «Я хочу…». Почему вы хотите того, чего хотите?
Лучший способ определить истинную причину, стоящую за утверждением, – спросить себя «Почему?» пять раз. Сакити Тоеда, основатель Toyota Industries, разработал данный способ в 1930-х годах, и многие компании используют его сегодня для решения проблем.
Начну с примера: «Я хочу зарабатывать больше денег».
Пять раз спросите себя, почему.
1. «Почему вы хотите зарабатывать больше денег?»
Я хочу зарабатывать больше денег, чтобы впредь о них не беспокоиться.
2. «Почему вы хотите не беспокоиться о деньгах?»
Потому что это вызывает стресс и чувство тревоги.
3. «Почему это вызывает стресс и чувство тревоги?»
Потому что у меня есть семья, за которую я несу ответственность, а я не хочу их подвести.
4. «Почему вы не хотите их подвести?»
Потому что для меня самое важное – заботиться о семье и обеспечивать ее.
5. «Почему для вас самое важное – заботиться о семье и обеспечивать ее?»
Потому что в детстве моя жизнь была слишком нестабильной, и я хочу, чтобы мои дети никогда не беспокоились о подобном и всегда чувствовали себя в безопасности.
Как вы, наверное, заметили из моего примера, первого «Почему?» недостаточно. Как и второго, третьего и четвертого. И только то, что вы получили с пятым «Почему?», является ценным. Настоящий ответ. Он потребовал, чтобы мы копнули глубоко и заглянули под поверхность.
Первый ответ, который большинство людей дает на глубокие вопросы, я называю листом на дереве. Наша задача – спуститься от листа к веточке, затем к стволу и к корням. Вот где мы найдем свое настоящее «Почему?».
Что интересно в ответе на мой пятый вопрос «Почему?» – обеспечение того, чтобы мои дети «никогда не волновались и всегда чувствовали себя в безопасности», не зависит исключительно от того, заработаю ли я больше денег. На самом деле я хочу не столько денег, сколько возможность быть рядом с моими детьми – стабильно присутствовать в их жизни. Это то, что я недополучил от своих родителей, и это по смыслу далеко от моего желания зарабатывать больше денег. Я могу быть рядом, даже если никогда не смогу зарабатывать больше, чем зарабатываю сейчас.
Как только мы осознаем, почему действительно чего-то хотим, наше восприятие этого может полностью измениться. Конечно, я могу заработать больше, но быть рядом с детьми для меня – бесценно.
Это упражнение «Пять почему» может изменить правила игры в вашей жизни и карьере. Оно поможет вам понять не только то, чего вы хотите, но и то, почему вы желаете определенного результата.
Дорогой читатель, я еще не объяснял, почему мы выполняем данные упражнения. А делаем мы их, потому что:
Никто не сможет вам помочь, даже вы сами, если вы не знаете, чего хотите.
Даже если то, что вы уже определили, не является «тем самым», вы все равно на правильном пути.
Часть вторая. Будьте тем, кем хотели быть
7. Перестаньте жить на автопилоте
Если ты хочешь летать, откажись от дерьма, которое тебя отягощает.
Я помню, с каким с трепетом смотрел на людей, которых я считал успешными, когда был ребенком.
У всех них имелась одна общая черта: одежда, которую они носили на работе. Коричневые брюки или брюки цвета хаки; накрахмаленная белая классическая рубашка на пуговицах; мокасины с кисточками; и, конечно же, – гвоздь программы – синий пиджак с золотыми пуговицами. И если они действительно были успешными, на пуговицах пиджака был нарисован якорь.
Для ребенка с воспитанием «синего воротничка» и ограниченным жизненным опытом за пределами родного города на Среднем Западе данный гардероб означал успех. Он означал богатство, полную благополучную семью, возможность взять отпуск, жизнь в престижном районе в доме с пристроенным гаражом. Он означал, что вы преуспели, и символизировал мир, далекий от моего происхождения и повседневной реальности.
В детстве мой отец работал на фабриках, поэтому я имел ясное представление, как выглядит грязная работа «синих воротничков». А другая работа, при которой не пачкались руки, при которой не требовалось отмечаться в начале и в конце смены и носить рабочую рубашку Dickies с именем, была мне неизвестна.
Время от времени я мельком видел «белых воротничков» в офисе моей матери, в котором она работала помощницей по административным вопросам. Сколько себя помню, я всегда чувствовал себя неуместным среди таких людей. В их присутствии мой взгляд опускался вниз и только изредка поднимался, чтобы заглянуть в их мир. Но единственное, что я знал – я тоже хочу носить одежду, которую эти «успешные» люди надевают по утрам.
Я мечтал, что, когда я буду иметь подобный гардероб, это будет означать, что вопреки всему я, Тони Невес, преуспел.
Что я добился успеха.
Что я во всем разобрался.
Что я оказался нужным.
Если эта униформа являлась путем к успеху, я собирался ее заполучить, что бы ни случилось. Однако я забыл спросить себя об одном: были ли эти люди на самом деле счастливы.
Перенесемся в середину 1990-х. Я стажировался в Детройте, штат Мичиган, и для меня это было большим делом. В то время я думал, что Детройт – начало и конец. В моем мире технически так и было. В те времена население Мотор-сити составляло почти миллион человек (сегодня – менее семисот тысяч), автомобильная промышленность все еще процветала, и средний класс тоже.
До сих пор помню, как готовился к первому дню стажировки. Я с гордостью смотрел на себя в зеркало. На мне были брюки цвета хаки, белая рубашка, темно-бордовые лоферы (с кисточками, конечно), и, наконец, большой синий пиджак моего отчима с золотыми пуговицами (но без якорей).
Посмотрев на себя в зеркало в полный рост, я попытался натянуть улыбку. Я помню, как, желая себя взбодрить, повторял мысленно: «Тони, ты справился!», но при этом чувствовал: что-то не так.
На самом деле я казался себе актером, который оделся для роли в фильме, выходящем сразу на DVD. Тем не менее, я отбросил сомнения и все лето носил форму. Но ни одного дня я действительно не чувствовал себя комфортно в этой одежде. То был мой первый опыт конформизма и начало потери индивидуальности.
Что такое униформа?
Униформа – это не обязательно материальный гардероб. Это может быть все, что вы делаете регулярно, без вопросов – или, что более вероятно, без осознания, что мешает вам быть истинным самим собой.
Униформа может отражать установку на данность или состояние, когда вы остаетесь в колее, которую уже пора покинуть, но сделать это сложно, потому что «так было всегда».
Униформа может означать осуждение других за то, что они не носят униформу, и знак согласия, хотя на самом деле вы не согласны с тем, что говорится. Она может означать – влезть в долги, чтобы купить дом, который вы не можете себе позволить, даже если банк одобрил ссуду. Она может значить – водить модный автомобиль, чтобы поддержать статус.
Униформа может удерживать кого-то или что-то (убеждение, город, работу и т. д.), больше не соответствующее вашим интересам – но это все, что вы знаете. В качестве альтернативы униформой могут быть отговорки и истории, которыми вы оправдываете положение дел в вашей жизни.
Мы надеваем на себя униформу, когда перестаем быть смелыми и храбрыми и начинаем следовать чужому плану в своей жизни.