Антон Зедгенизов – В плену заблуждений (страница 6)

Беспорядок в вещах – это беспорядок в мыслях! Срочно прибраться, а лучше купить стеллаж или шкаф! Срочно, вслух произнес Даниил».

Он даже подумал, что если бы сейчас за ним кто-то наблюдал, то подумал бы, что этот парень тронулся умом. Выкрикивать лозунги самому себе, но ничего не мог с этим поделать, его душа пела, может быть впервые за последние годы. Даниил заметил окончание письма на следующей странице и принялся дочитывать:

«… так называемая “элита” обладает широкими познаниями и может видеть тенденции развития, как правило, в узком створе своей специализации, министерства, отрасли на родного хозяйства. Кто-то из них хорошо понимает в промышленности, кто-то в медицине и здравоохранении, а кто-то в финансовом секторе, но увидеть и целостно понять всю экономику, всю суть реализуемой концепции они также не в состоянии. Представители высшего сословия, безусловно, обладают полным методологическим восприятием объективной реальности. Они могут предсказывать, предвидеть как факты и события, возникающие одной сфере экономики, могут влиять на другие сферы и масштаб такого предвидения не ограничивается одной страной. Таким образом, высшее сословие обладает полным мозаичным мировоззрением. Однако часто такое представление социума нашей цивилизации не вмещается в понимание людей, которые не сталкивались или попросту не имели возможности серьёзно разобраться с ключевыми вопросами мироздания. Текущая жизнь затягивала их в круговорот повседневной суеты и даже пытливые умы откладывали эти ключевые вопросы в строну, рассуждая примерно следующим образом, “ну есть Бог или нет его, моя-то жизнь от этого не меняется”, “какая разница кто управляет Миром, мой достаток и быт зависят только от того, сколько я зарабатываю” или “не всё ли равно есть жизнь после смерти или нет, надо жить здесь и сейчас” и другие подобные примеры рассуждений. Но, ты, Даниил, не думай, что мне захотелось тебя упрекнуть, нет, напротив, показать со стороны беспомощность такого восприятия объективной реальности – вот одна из целей письма. Кроме этого, то высшее сословие, которое формирует концепцию жизни и развития социума, во многом заинтересовано в том, чтобы мы, простой народ, не смогли понять сущность протекающих процессов в обществе и оставались той самой необразованной толпой с калейдоскопическим мировоззрением, которой очень легко манипулировать и паразитировать на ней. Вот, пожалуй, и всё что я хотел тебе написать в этом письме, надеюсь, тебе будет интересно, непременно напиши ответ – буду очень рад услышать твоё мнение.

Твой друг Иван».

Даниил уже понял, что очнулся от длинного городского сна, пробуждение оказалось столь внезапным, что он и не мог себе представить всего того, что с ним происходило даже несколько дней назад. Накопившуюся усталость и упадок сил списывал на недостаток витаминов и высокую загрузку на работе, а депрессию списывал на низкий финансовый достаток и отсутствие той должности, ради которой порой проводил по 12 часов в офисе. Даниил уже был другим человеком, он твёрдо знал, что с этого момента его жизнь круто изменится. Истина всегда рядом! Нудно только уметь её видеть, то есть иметь широкое мировоззрение, ту самую мозаику вместо калейдоскопа мыслей.

Глава 4 Кто придумал Бога?

Потратив всю вторую половину оставшегося воскресенья на покупку простого, но вместительного стеллажа, Даниил приступил к наведению порядка. Как это бывает обычно, нашлась целая гора вещей, которые совершенно не вписывались в повседневные задачи не то, чтобы молодого холостого человека, но и человека в целом. Эти вещи были порождены экономико-психологической наукой под названием маркетинг, которая в наше время занимается не поиском способов удовлетворения спроса на товары народного потребления, а поиском новых свойств уже созданных товаров, иными словами, старается продать то, что в явном (не завуалированном виде) продать крайне сложно или даже совсем невозможно. Хотите пример? С недавнего времени наши кухни стали буквально захламляться приспособлениями и приборами, позволяющими готовить всякие эдакие штучки, которые красиво выглядят и которые даже можно есть, ну хорошо, просто есть, да простит читатель мою иронию. Это тостеры, бутербродницы, вафельницы, кухонные комбайны, кофемолки и кофеварки, два в одном и три по очереди.

У бдительного читателя наверняка найдётся ещё с десяток примеров таких приспособлений. Вопрос в том, как часто мы пользуемся, ну например, тостером? Это же не наша культура. Кроме этого, жареный хлеб, особенно белый, имеет один из самых высоких гликемических индексов и при регулярном употреблении даже без свежевыжатого апельсинового сока сахарный диабет рано или поздно будет обеспечен. На кухне, по мнению автора, нужна хорошая плита с быстрым нагревом, духовка с грилем, ну и, пожалуй, мультиварка, как эталон автоматизации кухонных процессов! Добавлю ещё мясорубку, если люди готовят из продуктов, а не из полуфабрикатов. Всё! Всё остальное – чистый маркетинг. Хотя читатель в праве сформировать свой уникальный перечень кухонной утвари и возразить, что, например, без кофеварки это уже не кухня.

Вернёмся к проснувшемуся от длительного летаргического сна Даниилу. Собрав в коробку вещи, не имеющие рационального предназначения, среди которых были сувениры, всех мастей приносящие удачу, деньги и прочие благости, брелки с изображением модных брендов, несколько просроченных календарей и провода от той техники, которая уже давно была утилизирована, Даниил оглядел свою однушку и заметил, как сильно она преобразилась: стала просторнее, понятнее и уютнее. Всё лежало на своих местах и своим видом располагало к порядку.

Ну вот, теперь можно и отдохнуть.

Сев за компьютерный стол, Даниил достал ту самую пачку писем, которая изменила его жизнь. В этот раз он выбрал письмо, в котором Иван впервые решил поделиться своими знаниями с другом. Тема этого письма была весьма необычна: Иван писал о Боге, он же не священник, зачем ему религиозные догмы? – вопрошал Даниил.

А впрочем, вперёд, сейчас всё и узнаем.

Письмо, если не считать приветственных слов и прочего этикета, которым, по обыкновению, снабжаются письма, начиналось с вопросов «… “есть ли Бог?”. И “если есть, то почему его никто и никогда не видел?”. А “если нет, то почему о нём так много говорят?”. Любые попытки предоставить доказательство существования или отсутствия Бога (Творца) заводят в тупик, поскольку Бог – это “надмирная реальность”, понять которую можно только находясь с ней на одном уровне или, говоря языком физиков, имея такое же число степеней свободы. Поэтому для нас, людей, осознание Творца – это вопрос чистой интуиции, никакая логика здесь вообще не уместна. На данном этапе важным является вопрос о том, какое представление у тебя сложилось о Боге, поскольку, как известно, если у человека сложилось устойчивое мировоззрение, то изменить его очень сложно. У тех, кто не утруждал себя размышлением о вечном, процесс познания будет проходить проще и быстрее. Позволь начать, пожалуй, с одного из самых противоречивых вопросов эпохи технократического развития нашей цивилизации, а именно – есть ли Бог (Творец, Аллах, Высший разум и др.) или всё-таки то, что мы не можем объяснить, – абсолютно случайные явления природы и окружающего нас Мира, и все сложилось само по себе, то есть всё то чудесное многообразие, которое можно охарактеризовать совокупностью законов макромира, размеры которого могут достигать 10²³ метров, то есть 10 миллионов световых лет и микромира 10^-16 метра – это размер кварков2, и которое встречается в природе (космосе) – создано случайно? Уверен, что найдутся и те, кто ответит утвердительно на этот вопрос, но лично у меня не поворачивается язык сказать, что я и всё что меня окружает есть случайность. Напротив, мы являемся самым веским и, пожалуй, самым ярким доказательством существования высшего разума – Творца.

Человек, по сути, является частью Творца – венцом его Творения, его ипостасью в плотной трёхмерности. Конечно, человек – не единственное доказательство Бога (Творца), в этом отношении можно развить весьма изящную мысль, направленную на создание некоторой шкалы разума как ключевого критерия замысла Творца, а не случайности происхождения предметов и явлений. Условная шкала разума подразумевает действия в ответ на внешние раздражители. Насколько адекватно и быстро материальные предметы нашего плотного мира могут изменяться (реагировать) на эти раздражители. В самом начале такой шкалы будет расположен минеральный мир с его неорганическими соединениями, хотя и они имеют тенденцию к преобразованиям, которые длятся слишком долго по отношению к длительности жизни человека, поэтому они по праву занимают самые низшие отметки этой шкалы.

Следующей отметкой на условно воображаемой шкале разума будет располагаться мир органики, то есть всё многообразие флоры, в том числе и той, которая потеряна на нашей планете, и та, которая никогда на ней не присутствовала. Справедливости ради стоит отметить, что среди форы встречаются не только те, которые культивируют фотосинтез, но хищные и даже растения-паразиты. В настоящее время известно более четырёх тысяч видов таких растений, например, повилика, паразитирующая на акации. Интуитивно понятно, что почти вся флора хорошо реагирует на солнце, температуру, минеральный состав почвы и т.п. В некоторых религиях и учениях флора является живой одухотворённой материей. Третьей отметкой разумности является животный мир, но, как и с миром флоры здесь есть свои ещё более ощутимые различия между его представителями. Одним из самых банальных примеров такого различия будет сравнение пресмыкающихся рептилий с млекопитающими, например, семейством дельфиновых. Как известно из научной и практической деятельности, рептилии, во-первых, совершенно не поддаются дрессировке, а во-вторых, лишены особых отделов мозга, позволяющих осуществлять не только рефлекторную, но и высшую нервную деятельность. Представители семейства дельфиновых не только пригодны для дрессировки, но и способны на выполнение определённых заданий в том числе и боевых, а также на командную работу, что является для животного мира высшим проявлением разумности.