Антон Зедгенизов – В плену заблуждений (страница 5)
– О! Привет! А ты какими судьбами?
– Ты знаешь, – замешкался Иван, я подумал…
И пауза Даниилу показалась вечностью.
– Ну что, подумал? Ладно, проходи скорее – времени в обрез, нужно срочно бежать в торгово-развлекательный, там, ну в общем, с такими девчонками познакомили меня, просто закачаешься.
– Кто познакомил? – растерянно спросил Даниил.
– Да это Олег, я тебе о нём рассказывал, всего на два года нас старше, а уже начальник отдела, понимаешь? Парень что надо, могу и тебя с ним познакомить он уму-разуму быстро научит. Про него все говорят, что умён не по годам. Ну в общем, извини, мне надо бежать. А впрочем, может, хочешь со мной? Хотя у тебя прикид не тот.
– Ну ладно, до встречи.
Выдворив Ивана за порог, Даниил стремительно выбежал из подъезда и скрылся на своём автомобиле. Даниилу опять стало не по себе от этого воспоминания. Понимая, что скоро будет светать и нужно лечь спать, Даниил направился к углу, в котором размещалась кухонная утварь. В оном из навесных кухонных шкафов он отыскал картонную коробку, в которой были лекарства и средства первой медицинской необходимости.
Снотворное, снотворное, пронеслось у него в голове, вот оно… Улегшись на диван и укрывшись пледом, Даниил старался не думать ни о чём, но всё же бессонница ещё мучила его с полчаса, пока действие снотворного не достигло пикового значения.
Проснулся Даниил поздно: на удивление, голова была здорова и после непродолжительного утреннего туалета он продолжил чтение письма… Иван писал: «Существует несколько доминирующих типов мировоззрения, удобнее это сделать в хронологической последовательности, а именно начать нужно с дорелигиозного периода нашей цивилизации. Этот период, согласно индийским эпосам, длился с 38-35 тыс. лет до н.э. до 3,5 тыс. лет до н.э. Этот период условно назван “золотым веком”, в котором люди были частью Творца и не верили в него, а знали его, умели с ним не только общаться, но и заниматься сотворчеством, поэтому мировоззрение таких людей можно назвать ведическо-изотерическим. В религиозную эпоху люди свалились относительно недавно (3,5 тыс. лет до н.э. и по сей день), но уже успели в значительной степени деградировать, утратив свою “божественную суть” и превратившись в потомков приматов, о которых так настойчиво твердит Теория эволюции Чарлза Дарвина. Ключевыми для этой эпохи стали авраамические религии – иудаизм, христианство, то есть его более «мягкая» версия, ислам и другие. Справедливости ради, следует отметить, что все авраамические религии имеют одну общую идеологию – безоговорочное, беспрекословное, не требующее объяснений повиновение и преклонение. Отступникам – смерть. Об этом свидетельствует история массовых убийств во время крестовых походов, деятельность святой инквизиции и другие не менее яркие примеры. Из этой идеологии и прорастает название мировоззрения – религиозно-догматическое. Ещё раз подчёркиваю, что в этом типе мировоззрения крайне важно все жизненные догмы брать на веру и не требовать пояснения их сути, их истоков. Например, “Бог терпел и нам велел”, “Вся власть от Бога” и другие. Более подробно эту тему я тебе, наверное, раскрою в другом письме, условно эту тему можно сформулировать так: “Религия как инструмент управления цивилизацией”. Следующий этап развития цивилизации начался в начале XX века в период существования СССР с 1917 по 1991 г. г. и пропагандировал материализм или, если сказать точнее, материалистическую диалектику, суть которой сводилась опять к вере, это крайне важно отметить, во всё материальное, а религия в классическом восприятии Бога заменилась силами природы и законами материального мира. По сути, наши деды и прадеды были носителями того же религиозного мировоззрения, только его автором был К. Маркс и Ф. Энгельс. Ну и самое новое, с точки зрения массовости пропаганды является либерально-демократическое мировоззрение. Оно сформировалось для широких масс после Второй мировой войны на Западе, преимущественно в англо-саксонских кругах, и этому есть свои объективные причины. В СССР это мировоззрение начало просачиваться при недальновидных руководителях после сталинского правления. Его суть сводится к толерантности, к поощрению психически нездоровых людей, откровенно пропагандирующих ЛГБТ всех мастей, к мультикультурализму, который предрекает нам человека серо-буро-малинового оттенка кожи и взглядов. Некоторые закрытые клубы практикуют и более изощрённые извращения сути человеческой. По-другому это можно назвать сатанизмом.
Таким образом, перечисленные четыре типа мировоззрения одновременно присутствуют в людях нашего времени, однако их доля существенно отличается, и доминирует какое-то одно, например, истинный христианин всегда сравнивает свои намерения с догмами религии, а ученика материализма ты никогда не сможешь убедить в существовании телепатии, телепортации, биологических энергоцентров человека (чакр) и т.п. Ну а объяснить и тем более заставить следовать нравственным законам, как минимум чести, порядочности, благородству и состраданию того, кто принял сатанические ценности крайне сложно, а, может, и бессмысленно».
Пиликнувшее сообщение отвлекло Даниила от текста письма: «У тебя всё в порядке? Ты нас вчера напугал».
Писал его приятель – виновник вчерашнего торжества. Даниил поспешил успокоить приятеля и, воспользовавшись паузой, подошёл к кухонному уголку, набрал из-под крана воды в чайник и стал дожидаться пока он закипит параллельно, отмеряя чайными ложками самый обычный магазинный чай, который не то чтобы был плохой, но выискать особого аромата в нём было нельзя. С кружкой в руке, сделав несколько шагов, он очутился в другом углу комнаты, где послушно ждало его маленькое кресло и недочитанное письмо.
Ага, вот здесь я остановился…
«Кроме этого, мировоззрение можно охарактеризовать с точки зрения методологического восприятия Мира, оно может быть фрагментарным или по-другому его можно назвать калейдоскопическим, поскольку все факты и события в таком мировоззрении представляются в виде несвязанных между собой обрывков, и как их не перемешивай всё одно – незамысловатый узор. Противоположностью такого состояния является образное мировоззрение, в примере с калейдоскопическим его можно назвать мозаичным мировоззрением, поскольку факты и события связаны между собой и каждый из них является неотъемлемой частью общей картины – мозаики, если угодно, пазла. Следует обратить внимание на то, что нет чёткой грани меду этими состояниями мировоззрения, поскольку каждый склонен воспринимать мир в силу своего познания, то и картинка у каждого субъекта будет иметь свою степень размытости. Нередко такая размытость «рисует» в воображении то, чего нет в объективной реальности и тут уже каждый додумывает в меру собственной “испорченности”.
(«Конечно, рисует», – подумал Даниил, – «Ещё как рисует!»), продолжал Даниил: большинству кажется, что ещё вот-вот, чуть-чуть и начнётся счастливая жизнь, кто-то ею грезит по выходе на пенсию, кто-то после повышения на службе, а кто-то после замужества или женитьбы, но все как один заблуждаются, поскольку чтобы притягивать счастье, нужно сначала стать счастливым и только тогда, именно в этом состоянии счастья, сможешь получить ещё больше счастья. Ух ты! А ведь и я не промах! Смотри-ка, всего-то ничего два письма прочёл, а уже в философы набиваюсь! Да это просто удивительно!
Даниил и не предполагал, что разбудил в себе ту самую спящую часть души, свою генетическую память, которая, как спящая красавица в усыпальнице, дожидалась своего часа. Позволю себе вмешаться в захватывающий сюжет и для нетерпеливого читателя напомнить, что наш герой Даниил в своём примере ожидания мировоззренческого счастья затронул один из самых важных законов мироздания – закон, который впервые сформулировал Гермес Трисмегист, закон подобия. Подобное притягивает подобное.
Продолжая читать… Вместе с этим мировоззрение в значительной степени коррелирует с сословием, к которому относиться субъект. Сначала следует укрупнённо, именно укрупнённо, представить модель толпо-“элитарной” системы общества, модель структуры общества, которая в более или менее явном виде существует в любой стране нашей цивилизации. Её суть сводится к разделению общества по пирамидальному принципу на “толпу”, то есть тех, кто составляет не менее 80 % от численности населения, живущих по преданию, а рассуждающих по авторитету1. Надеюсь, если у тебя будет время, и ты познакомишься с этой фундаментальной концепцией. В городе тебе для этого только два раза мышкой нужно кликнуть. Продолжаю, к элите относятся те, кто обладает достаточными знаниями и умениями для управления «толпой». Их доля не превышает 20 % от численности населения. Следует отметить, что это соотношение зависит от уровня образованности народа, чем она выше, тем большую долю занимает «элита». Однако было бы наивно полагать, что структуру общества можно представить лишь двумя сословиями, есть и третье, оно самое немногочисленное, и представлять его в процентном отношении нет никакой возможности, поскольку для многих народов это сословие можно пересчитать на пальцах одной руки. Именно это сословие в литературе называется по-разному, например, жречество, волхвы, глобальный предиктор, надгосударственное управление, мировое правительство, но суть от этого не меняется. Это те, кто формирует концепцию развития общества, его идеологию и цели, сами же при этом остаются “за кадром”. Таким образом, у меня появилась возможность сопоставить методологический уровень мировоззрения с условной структурой общества, в которой “толпа” обладает только набором фактов и событий, формирующих фрагментарное, то есть калейдоскопическое мировоззрение. Люди этого сословия неспособны делать прогнозы развития социально-политического курса, экономических изменений и других очевидных жизненных тенденций. Их удел принимать эти тенденции и изменения как данность и подстраивать свою жизнь под них. В этот момент Даниил чётко осознал себя типичным представителем “толпы”, ведь почти любая новость с экранов телевидения или через «сарафанное радио» воспринимается очень посредственно, у нее нет своего места в голове, да чего там места, нет даже полки, нет той самой упорядоченности, благодаря которой любой факт или любую новость можно положить на своё место. И она запомнится, сохранится, будет сопоставлена с теми, что уже есть и, скорее всего, сможет внести коррективы в ту самую картину Мира, о которой писал Иван выше, в ту самую мозаику, в которой изменятся оттенки или прояснится, сделается более чётким какой-то участок. Даниил взглянул на свой компьютерный стол – он был завален канцелярскими принадлежностями, использованными чашками, бумагами, и другой утварью, которую не знаешь куда девать и выбросить жалко. Далее взгляд заскользил по всем углам крохотной квартиры студии, вроде бы и беспорядка особого не было, но всё что находилось внутри – никак нельзя было назвать порядком.