Антон Гугай – Бог в пустоте, или Где начинается жизнь (страница 5)
---
💎 Главный вывод
За этой внешней эволюцией образа Бога скрывается внутренняя эволюция человеческого «Я».
· Тотемизм соответствовал коллективному, родовому сознанию. «Я» было неотделимо от «мы».
· Политеизм соответствовал иерархическому, государственному сознанию. «Я» определялось своим местом в социальной пирамиде, которое освящалось соответствующим божеством.
· Монотеизм стал отражением рождения индивидуальной совести и личной ответственности. Человек стоял перед Богом один на один, без посредников. «Я» обрело беспрецедентную автономию и, одновременно, бремя личного выбора.
Человек творил Богов по своему образу и подобию, а затем эти Боги начинали творить самого человека, формируя его психику, социальные институты и культурный код. И сегодня, когда старые образы Бога трещат по швам под натиском науки, мы снова стоим на пороге новой метаморфозы. Мы ищем Абсолют, который не был бы ни личностью, ни безличной силой, а чем-то, что находится за пределами этих категорий. Мы ищем Бога, который не был бы ни творцом, ни судьёй, ни отцом, ни царём. Мы ищем Бога, который был бы условием нашего существования, источником смысла, тишиной, в которой мы можем наконец услышать себя. Этому поиску и посвящена наша книга.
Часть II. Нейробиология Бога: что наука говорит о вере
Глава 4. «Зона Бога»: мифы и реальность нейротеологии
Мы подошли к самому, пожалуй, захватывающему и спорному рубежу нашего путешествия. Если предыдущие главы были посвящены эволюции веры в исторической перспективе, то теперь мы обратимся к тому, что происходит здесь и сейчас, внутри нашего собственного черепа. Наука нейротеология, или нейробиология религии, пытается заглянуть в самое святая святых — в мозг человека, переживающего духовный опыт. Она утверждает, что у мистических озарений, молитвенного экстаза и чувства единения с миром есть материальный, измеримый коррелят — работа нейронов.
Эта глава проведёт вас по истории возникновения этой дерзкой науки, разберёт самые громкие открытия и, главное, отделит зёрна истины от плевел сенсаций. Мы узнаем, что такое на самом деле пресловутая «зона Бога», почему теменные доли так важны для ощущения своего «Я» и какой глубокий экзистенциальный смысл скрывается за активностью нашей «внутренней аптеки».
---
🧠 Рождение нейротеологии: как физики заинтересовались душой
На заре 1980-х годов двое американских учёных — психиатр Юджин д’Аквили и нейробиолог Эндрю Ньюберг — задались вопросом, который казался почти еретическим для их коллег: можно ли увидеть Бога на томографе? Их совместная работа ознаменовала рождение новой области знаний — нейротеологии. Д’Аквили и Ньюберг не были теологами. Они были врачами, вооружёнными новейшими технологиями, которые только начинали открывать тайны живого мозга.
Вдохновлённые идеей о том, что духовная жизнь имеет биологическую основу, они начали уникальные эксперименты. Исследователи пригласили в свою лабораторию практикующих мистиков — францисканских монахинь, глубоко погружённых в молитву, и тибетских буддийских монахов, медитирующих годами. Испытуемых просили войти в состояние максимальной духовной сосредоточенности, после чего сканировали их мозг с помощью однофотонной эмиссионной компьютерной томографии (ОФЭКТ). Они хотели увидеть, какие «лампочки» загораются в мозгу во время разговора с Богом.
Результаты, впервые опубликованные в 1990-х годах, вызвали шок и сенсацию. Ньюберг и д’Аквили получили «снимки Бога» — изображения мозга, показывающие необычную картину активности. Их работа стала отправной точкой для тысяч последователей и яростных критиков. Но главное, она впервые поставила науку и религию на общую экспериментальную платформу.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.