Антон Беляков – Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению (страница 9)

Наверное, долго совещались, как бы Весь не обидеть ― слово всѧ перевели как ВЕСЬ, имея ввиду вепсов. Поскольку мимо них Рюрику в Ладогу никак пробраться не получается, то пусть его призовет и Весь! И получилось ― «Кривичи и ВЕСЬ», вместо «ВСЯ земля наша велика и обильна»! Ну и понеслось… Причем, фантазия разыгралась уже в XV в. у Ипатьевского переписчика. Он уже добавил букву «и», и приплюсовал к приглашающим вепсов. И дальше он уже сочиняет от души ― ничего такого в Лаврентьевском списке нет:

«…И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ…»

В общем, «Остапа несло». А в предыдущем предложении сам же пишет, вернее переписывает:

«И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе».

К словенам первее! Где словене, а где Ладога?! Кстати, где словене не забыли?

«…Словѣни же ѡви пришедше сѣдоша на Вислѣ и прозвашасѧ Лѧхове а ѿ тѣхъ Лѧховъ прозвашасѧ Полѧне…»

Вот так, други мои, на Висле! Вот к ним-то первее и прибыл Рюрик. Насчет братьев его не уверен, были ли братья с такими экзотическими именами33. Мне ближе версия, что Синеус и Трувор ― это искаженное «sine hus» и «thru varring» ― древненорманская формула «со своим домом и верным войском». Переписчики уже тогда все сами определили, и в районе Великого Новгорода разместили словен, которым там вообще никак не интересно было зимовать, разве что охотникам пушнину к веснней навигации накапливать. Поэтому давайте продолжим работу над ошибками. Есть в летописи одна строчка, которая и перевернула все с ног на голову. Вот она:

«…Словѣни же сѣдоша ѡколо єзера Илмерѧ [и] прозвашасѧ св^оимъ имѧнемъ и сдѣлаша градъ и нарекоша и Новъгородъ…»

Казалось бы, недрогнувшей рукой летописец окончательно определил место, где разместиться словенам. И всё ― «Поезд дальше не идет, просьба освободить вагоны!». Ну и все «выходят на этой станции» уже почти 300 лет кряду. Вот Новгород, вот озеро Ильмень, значит где-то тут словене жили и Рюрик куда-то сюда к ним первее приходил. А Плесков будет летописным Пьсковом! Все сошлось, всем спасибо, все свободны! Что тебе, мальчик? Отойди, не играй с первоисточником!

Есть ньюанс! Ильмень ― имя нарицательное, а не собственное! Полюбопытствуйте в толковых словарях: ильмень ― мелководное озеро с берегами, заросшими тростником и камышами, образовавшееся из рукава реки или старого русла.

Перевожу аутентично: «словене же сели около мелководного озера с берегами, заросшими камышом и построили там Новгород…» А тот ильмень, что зовется Ильмень летописец назвал великим:

«…по Ловоти внити в-ЪІлмерь ѡзеро великоє из негоже ѡзера потечеть Волховъ и вътечеть в озеро великоє Ново [и] того ѡзера внидеть оустьє в море Варѧжьскоє…»

Обратите внимание ― большие озера названы великими, а ильмень, где словене «сели», просто озеро. Кстати, западнославянскую форму произношения ― єзера летописец использовал только раз! Ошибся, наверное… Ну ничего ― «там разберутся…»

А вы пока прочтите еще один любопытный документ.

Это текст летописи Воскресенского монастыря в Новом Иерусалиме. Приходится иногда слышать от уважаемых историков критику в сторону составителей Воскресенской летописи. Что, мол, очень хотели составители прогнуться перед монаршими особами, вот и породнили их с Августом. Мне кажется, что опасно мерить по себе руководителей государства. Да мы знаем о слабостях некоторых руководителей к подобным прогибам, но к Августу тянулось много генеалогических ветвей и через других монарших родственников династии, без пропусков в 14 поколений. И не стоит забывать, чей это экземпляр летописи! Патриарх Никон ― активный участник строительства Православной империи ― Третьего Рима ― привозит в Святая святых ― Новый Иерусалим документ фундаментального свойства! Не Римскую империю воссоздает Русь, а Православную Иерусалимскую34! Зачем Романовым гордиться язычниками римскими? Константин Великий еще куда ни шло. В общем, я бы не торопился объявлять подобные первоисточники ангажированными. И еще напомню, что в V в. Римская империя возглавлялась русином Одоакром35, и этот император, сменивший на престоле Флавия Ромула Августа, вполне мог оказаться далеким родственником Рюрика. Посчитайте поколения ― в среднем одно в 25 лет. Между Рюриком и Одоакром около 350 лет. Делим на 25, получаем 14 поколений. Так что Август может и не тот, но зато свой. А вдруг у него был брат Прусс? Шучу, шучу ― ведь пруссы-борусы-боруски уже при Птолемее известны были.

Вот и Пушкин Александр Сергеевич тоже о своих предках пишет в начале новой автобиографии:

«Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи (мужа честна, говорит летописец, т.е. знатного, благородного), въехавшего в Россию во время княжения св. Александра Ярославича Невского…»

Романовы тоже из Пруссии свой род вели, от одного из предводителей прусского восстания ― Дивона, чей сын перебрался в Россию также при Александре Невском и был назван Андреем Ивановичем Кобылой.

А еще взгляните, как любопытно затронута прусская тема в ПВЛ ― о пруссах вообще нигде ничего не говорится, кроме одного места в тексте. Это довольно странно, поскольку географические знания летописца вызывают восхищение и не назвать пруссов в таком труде ни разу он не мог. Один раз мы видим вот какую формулировку ― «пруси чудь» ― прусская чудь:

«…Лѧхове же и Пруси Чюдь пресѣдѧть к мор^ю Варѧжьскому…»

Это читается по аналогии с «Веньдици Фрѧгове» (венеды итальянские), т.е. прус-ская чудь, а еще точнее, порусская чудь ― это те, кто жил около Русы ― правого рукава нижнего Немана.

А как вам уточнения Воскресенской летописи по поводу Прусских городов?

«А брата своего Проуса в березах (берегах. ― Авт.) Вислы рекы во градъ Модборокь36 и Туронъ и Хвоиница и преславы Гданескъ и иныхъ многихъ городовъ по реку глаголемую Нѣмонъ впадшюю в море и до сего часа по имени его зовется Пруская земля».

А теперь посмотрите, как несуразно выглядит исторический пейзаж сегодня: история северной Польши до середины X в. странным образом отсутствует, как и история Пруссии. Польское население Западной Пруссии мало, но сохранилось и пережило самое страшное время ― фашистскую оккупацию. Поморы померанские тоже на месте… Литва, Жмудь, Курши ― прошли через жернова ВОВ и живы. А в Восточной Пруссии несколько веков жили некие пруссы, но они вдруг исчезли полностью вместе с языком, и даже в ПВЛ не нашлось для них ни строчки. Считается, что они все убежали на территории современных Белоруссии и России, но на их месте осталась топонимика с корнем «рус», и много русских родов вели от них родословные. Кстати, оттуда же вели свои родословные и многие германские фамилии.

Например:

Адальберт фон Бредов (Adalbert von Bredow), прусский генерал, XIX в.;

Вильгельм Грабов (Wilhelm Grabow), прусский офицер и политик XIX в.;

Карл Рейнгольд фон Красов (Carl Reinhold von Krassow), прусский чиновник и политик XIX в.;

Людвиг фон Лютцов (Ludwig Adolf Wilhelm von Lützow), немецкий национальный герой, жил в конце XVIII ― начале XIX вв. Прусский генерал, организатор и руководитель обороны Кольберга (ныне Колобжег) от войск Наполеона;

Иоганн Фердинанд фон Стехов (Johann Ferdinand von Stechow), прусский генерал XVIII в.;

Эберхард фон Шметов (Eberhard von Schmettow), граф, прусский военный, жил с середины XIX по первую половину XX в.

Теперь десерт. Со значением слова «рус» мы разобрались и знаем, что оно означает двигаться. Отсюда нам становится понятным, что слово «парус» должно было изначально восприниматься как придающий движение ― движитель, что вполне логично. Но существует еще и слово «бор», у которого несколько значений, но все они связаны образом вертикально стоящего объекта. Бор ― хвойный лес, бор ― сорт высокой травы, или бур ― сверло. Брокгауз и Евфрон сообщают в своем толковом словаре, что также называлось и одномачтовое судно. Догадались уже? Боруски или борусы это славяне, веками бороздящие на своих борах водные пространства от берегов Скандинавского полуострова до Амударьи. Это и объясняет огромный разброс и численность ругов, русов, русин, рутен, брусов, борусов и борусков.

Так что предлагаю прекратить морочить людям голову некими мифическими пруссами и признать довольно очевидные вещи ― не могло малочисленное племя участвовать в геополитических перипетиях по всей Европе и не оставить следов: договора с другими игроками, военные, брачные союзы и т. п. А если они сидели, как тараканы под обоями, то и назывались они по-другому, не боруссами. И никаких им городов не полагалось, не говоря уж о торговых путях. В наше время дорогу строят ― людей выселяют по экономическим соображениям, а что говорить про средневековье! Вон, Иван Грозный два десятка лет прорывался к Балтике, ведя Ливонскую войну! Вы только вдумайтесь в эту цифру! Это ресурсы у игрока какие должны быть! А тут ― мифические пруссы дожили на стратегическом берегу до самых крестоносцев! Или они должны были быть сказочно богатым народом, контролируя Вислу и Неман, или им ничего не полагалось, как их соседям ― куршам, земгалам, жемойтам, латгалам и др. Те как жили тихо в землянках, так их никто и не видел в упор столетиями. Но все живы остались и на своих местах. Вот «пруси чудь» могу себе представить. Но не как народ с лошадьми под седлом, флотом на Балтике и опорными базами на Рейне, а как часть пейзажа. Для полноты картины прочтите фрагмент дневника отпрыска голландской олигархической семьи в середине XVII в., вышедшего на берег в устье Западной Двины: