Анри Волохонский – Том 3. Переводы и комментарии (страница 125)
Он смолк, но, возвысив голос, зарыдал Иосе. И все они поднялись и поцеловали молодого человека в лоб. На следующий день Иосе и Хийа встали, всех благословили и пошли своей дорогой. Когда они пришли к Шимону, он поднял глаза и сказал, увидев их:
— Сегодня я уже видел вас глазами духа. И Я увидел, что вы были в Скинии этого юноши, Метатрона, и он сообщил вам высшие тайны на радость Закону. Благословенны вы, дети мои!
Тогда они рассказали Шимону, что с ними произошло. А он говорил в ответ:
— Счастливы вы, и счастлив жребий мой, ибо я хорошо помню тот день, когда отец его Рав Сафра сопровождал меня в пути. И расставаясь, я благословил его, сказав, что будет у него ученый сын, хотя сам он этого не увидит.
Шимон был как-то вместе с Хийей у ворот Луда. Подходит к ним мальчик. И сказал Шимон:
— Истинно говорю, через несколько дней возбудит Господь вражду между царями земли, чтобы, пока они сражаются, Израиль мог отдохнуть.
А мальчик в ответ:
— Это уже началось, в мире проливается много крови.
Хийа спросил:
— Откуда это известно мальчику?
Шимон отвечал:
— Пророчество иногда влагается в уста младенцев, так что они подчас говорят больше, чем древние пророки.
Мальчик сказал:
— Так что же вы дивитесь, слыша из уст младенцев дух пророчества, когда об этом так ясно сказано в Писании? Ведь написано: «И все сыновья твои будут научены Господом» (Ис., гл. 54, ст. 13). И правда, когда Господь их научит, они пророчествуют. Из всех народов только об Израиле сказано, что дети его будут научены Господом. Вот от них пророчество и исходит.
Услышав это, Шимон поднялся, поцеловал мальчика и сказал:
— Эту мысль я никогда не слыхивал прежде.
Элиезер и Абба сидели однажды вечером вместе, а когда стало темнеть, они направились в сад у Тивериадского озера. Пока они шли, на небе вдруг появились две звезды, которые с разных сторон устремились друг другу навстречу, столкнулись и исчезли. Сказал Абба:
— Сколь мощны дела Святого Благословенного — и в небе вверху и на земле внизу! Кто может это понять: две звезды появились с разных сторон, столкнулись и исчезли?
Отвечал Элиезер:
— Даже если б мы не видели этих двух звезд, все равно мы о них размышляли, как и о многих других великих делах Святого Благословенного, которыми Он занят постоянно. Над всеми звездами и созвездиями поставлены вожди, начальники и правители, которые должны служить этому миру сообразно своему положению. И мельчайшая травинка на земле имеет свою звезду в небе. И над каждой звездой тоже имеется существо, которое служит перед Святым как ее представитель, сообразуясь с установленным порядком. Все звезды на тверди наблюдают за этим миром. Они назначены управлять каждым отдельным явлением, любому из них соответствует звезда. Травы и деревья, дикие растения и кустарники не могут цвести и расти иначе, чем находясь под влиянием звезд, которые располагаются над ними и смотрят на них сверху, лицом к лицу сообразно виду каждой. Большинство планет и звездных скоплений появляются и сияют с начала ночи и остаются в небе до без четверти трех по полуночи. Позднее появляются лишь немногие. И все эти звезды зря не служат и не сияют. Некоторые из них всю ночь заняты, что позволяет растениям, которые им поручены, расти и цвести. Другие действуют лишь до полуночи. Есть и такие, которые быстро выполняют порученное каждую ночь. Так что появление тех звезд, которые мы видели, было не бесцельно. Когда их цель бывает достигнута, они исчезают из этого мира и поднимаются к назначенным местам выше. В Книге высшей Мудрости Востока о некоторых звездах, образующих хвост или скипетр на тверди, сказано, что на земле есть травы особой породы, называемые «жизненный эликсир», а также драгоценные камни и чистое золото, образуемое в груди высоких гор и выносимое на мелководье, которыми эти кометы правят и под влиянием которых они растут и умножаются. Это в силу блеска светового хвоста, который звезды влачат по небу, процветают те явления природы. Некоторые человеческие болезни, например, желтуху, можно лечить, заставляя больного смотреть на сверкающую сталь, которую быстро двигают из стороны в сторону перед его глазами, чтобы она — подобно хвосту кометы — посылала в его лицо световые вспышки и исцеляла. Так вот, все предметы, которыми поставлены управлять подобные звезды, не могут правильно развиваться и расти, пока свет кометы не пройдет над ними, и тогда они могут возобновить свой цвет и силу по мере необходимости. Так и должно быть, и о том же сказано в Книге Царя Соломона в отношении науки о драгоценных камнях. А говорится там, что если такие камни лишить света и сверканья некоторых звезд, их развитие задерживается и никогда не достигает совершенства. И Святой Благословенный устроил все вещи таким образом, чтобы мир мог совершенствоваться и хорошеть, соответственно чему написано: «…светить на землю» (Быт., гл. 1, ст. 17).
Написано: «Сделай пятьдесят крючков медных» (Исх., гл. 26, ст. 11) и в другом месте: «Сделай пятьдесят крючков золотых» (там же, ст. 6). Нас учили, что не видавший этих крючков Скинии не видел света звезд небесных, ибо они напоминают звезды своим видом и цветом. В тверди сто решетчатых окон — одни на востоке, другие на юге той тверди. И когда солнце проходит сквозь эти окна с решетками, оно посылает пылающие лучи, а звезды ловят эти лучи и ими окрашиваются. Некоторые становятся медно-красными, другие — желто-золотыми. Поэтому одни звезды сияют красным, а некоторые — золотым блеском. Окна разделены по пятьдесят, и как мы уже говорили, в каждом окне по одной звезде. Восточные окна ловят золотые лучи, южные ловят красные. Звезды, которые светят ночью, вращаются вместе с теми, кто сходит с тверди, они мерцают и сияют, правя стихиями в этом мире, иные над медью, иные над желтым золотом, и эти вещества растут и умножаются от силы звезд. Звезды, правящие медью, красны, и они сияют и мерцают. После того как они трижды распространят свой свет к востоку — или пять, или семь раз — цари язычников поднимутся против востока, и золото и все богатства исчезнут из этой области. Если они будут искриться — раз, два, четыре, шесть звезд — одна за другой, там распространятся страх и трепет. Если лучи вспыхнут и погаснут, и снова вспыхнут, и вновь погаснут, в той стороне мира начнутся войны, ибо страх и трепет произойдут перед Святым из-за князей-ангелов, правящих народами мира. И с другой стороны будет то же самое.
III. ЕССЕИ И ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ
Высоко над всеми твердями есть еще одна твердь, скрытая и спрятанная. Печать Скинии правит этой твердью, а зовется она «Зал Скинии». Здесь есть все те окна на той и на этой стороне, и все там устроено как в Скинии. Шесть окон больше размерами, чем остальные, а есть еще скрытое, которое правит всеми. Одно из этих семи окон называется «Окно света», и в него входит звезда, которую мудрые называют Рука. Она протягивается к уделу колена Иуды. Это не означает, что колено ей подчинено, нет, колена Израилевы неподвластны звездам, и колено Иудино правит той звездой, а не управляется ею. Но если люди из этого колена извращают свои пути и отворачиваются от Святого, они начинают гадать о своей судьбе через это окно и посредством его звезды, говоря: «Эта рука завоюет все народы». Когда та звезда появляется, она вытягивает руку с пятью лучами, то есть пятью пальцами, которые мерцают и светятся через окно. Волшебники и звездочеты боятся этой области, ибо когда та звезда правит, их предсказания не осуществляются. Можно спросить: если та твердь скрыта, как они могут иметь о ней знание? Ответ тот, что у них есть внешний знак, по которому им известно, когда она восходит, и они ее боятся, и в такие времена их заклятия не действуют. Поэтому бывает, что народы преуспевают в связи с этой звездой, а случается, что они в печали. По этой причине число звездочетов и волшебников в мире уменьшается, ведь они приходят в смущение, когда их заклинания и предсказания не действуют. Но древние звездочеты знали об этой звезде и изучали внешний знак, который был им доступен.
Второе окно называется «Окно Когтя», ведь оно имеет вид когтя, а входящая в него звезда известна мудрецам под названием Гадюки, ибо когда она правит, преобладает суровая справедливость. Голова у нее как у гадюки, лежащей в засаде. Из этого окна выходят шесть миллиардов духов, которые правят ногтями на руках и на ногах у людей, когда обрезки ногтей выбрасывают, а не сжигают, ибо эти обрезки используют чародеи для колдовства. Все, кто выкидывает свои обрезки ногтей или пользуется ими для черной магии при восходе этой звезды, приносят смерть и увеличивают силу порчи.
Третье окно называется «Нагрудник». В него входит звезда под названием «Яркий свет». Она следит за всеми духами, в ней покой, освобождение и великодушие. И нет в ней ни осуждения, ни строгости. Когда восходит она, все становится покоем и светом, ибо мир, довольство и слаженность повсюду в мире преобладают.
Четвертое окно называется «Чаша», а входящая в него звезда зовется мудрыми «Гроздь», ибо она выглядит как гроздь и лучи ее словно виноградины. Она пробуждает в мире милость. Она удаляет зло и приближает добро. Много милостей творится в это время в мире. И когда нужно, люди не отказываются помочь друг другу.