Аннали Ньюиц – Истории - это оружие. Психологическая война и американское сознание (страница 26)
Очистка от радужных наклеек
Через шестьдесят восемь лет после "Лавандового испуга" еще один государственный служащий должен был быть уволен практически по тем же причинам, что и девяносто один сотрудник Государственного департамента. Это было 30 августа 2021 года, и учителя и ученики вернулись в школу Макартура в Ирвинге, штат Техас, в палящий жаркий день вскоре после летних каникул. Небольшой пригород за пределами Далласа, Ирвинг известен своими звездами футбола и непростой местной политикой. До 2010 года его городской совет был полностью белым, несмотря на то что сам город является одним из самых многонациональных в США: белые составляют лишь 21 процент жителей. Но политика была последним, о чем думала Рейчел Стоуншифер, когда, вынырнув из жары, направлялась в класс, где она преподавала английский язык последние два года. Она с нетерпением ждала начала нового семестра, потому что успешно провела кампанию DonorsChoose, чтобы получить все необходимое оборудование для запуска первой в истории Макартура печатной студенческой газеты. Погрузившись в хаос первого месяца учебы, Стоунсайфер не замечала ничего необычного, пока не услышала, как студенты говорят о том, что им страшно. Затем она начала видеть сообщения на своем телефоне от других учителей.
"Один из учителей сказал, что его дверь повреждена, - вспоминает Стоунсайфер, беседуя со мной по видеосвязи из своего дома. Тогда она поняла, в чем дело. В выходные, перед началом занятий, кто-то прошел по коридорам Макартура и с помощью острого инструмента содрал радужные наклейки с дверей классов учителей . Примерно у тридцати учителей были эти наклейки, которые раздавал студенческий Альянс геев-правдоискателей (GSA) в знак поддержки ЛГБТ-студентов. (Хотя студенты и преподаватели Макартура называли его Альянсом геев и правдоискателей, национальная организация сменила название на Альянс гендерной и сексуальной ориентации). "Это были маленькие двухдюймовые наклейки, радуга и сердечки, очень тонкие", - объяснил Стоуншифер. Наклейки висели полтора года, с разрешения директора школы, и от родителей не поступало никаких жалоб.
Стоунсайфер была одним из немногих преподавателей-спонсоров GSA. Она сказала мне, что эта работа сделала ее более идеалистичной, особенно после того, как она увидела, как студенты-гомофобы научились принимать своих ЛГБТ-сокурсников. "Я видела, как люди меняются в моем присутствии. Нужно обладать воображением с обеих сторон, чтобы понять, что заставляет людей бояться, и отреагировать на это". Стоунсайфер не обманывает себя, думая, что все полюбят ЛГБТ, но "существует промежуточное звено - вы можете иметь свое мнение о мире, но вы должны быть реалистичны и справедливы в том, чтобы делиться этим мнением с другими людьми". Когда она вспоминает, как разговаривала со студентами на эту тему, на ее лице появляется улыбка. Я всегда говорю им: "Оглянитесь вокруг - эти люди не боятся геев. Не нужно паниковать. Видите? Посмотрите на этих людей. Они не паникуют. Вам тоже не нужно паниковать".
Но в тот день, похоже, кто-то запаниковал. Пока Стоунсайфер и другие спонсоры GSA пытались выяснить, кто виноват в вандализме, преподаватели получили электронное письмо от нового директора школы Наташи Стюарт. Стоунсайфер нахмурился, вспоминая об этом. "В нем говорилось, что, согласно политике Независимого школьного округа Ирвинга, на территории Макартура запрещены наклейки с ЛГБТ".
Это показалось ей неправильным. Позже она написала знакомому учителю из другой школы района и спросила, сняли ли их радужные наклейки. "Они не сняли [наклейки]. Поэтому я поняла, что это не может быть политикой". Стоунсайфер решила дать отпор. На следующий день она встретилась с директором Стюарт, которая продолжала настаивать на том, что такая политика существует, хотя у нее не было под рукой ее копии. "Признаться, я ухмылялась", - сказала Стоунсайфер, и тут ее техасский акцент немного усилился. "То, что говорила Стюарт, звучало так придуманно. Я знала, что она несет полную чушь". Когда спонсоры факультета GSA всей группой написали Стюарт письмо, они потребовали предоставить им политику округа. Никакой политики не последовало - по крайней мере, пока. Директор просто прислал им письмо с цитатой из Title IX, подразумевая, что это оправдание для снятия наклеек, потому что там не было равного представительства других групп. GSA был озадачен. Какие группы могли бы добиваться "равного представительства" в этом случае? Анти-ЛГБТ-группы ненависти? Это не имело смысла, и они поклялись продолжать добиваться возвращения своих радужных наклеек.
Как и во многих других культурных войнах, это была борьба за символы. Радужные наклейки были созданы на основе флага ЛГБТ-прайда, радужные полосы которого расположены по той же горизонтали, что и красно-белые полосы на американском флаге. Стоунсайфер вспоминает, что у учителей школы Макартур в классах висело множество различных национальных флагов, чтобы показать гордость за свое происхождение или языки, на которых они преподают. Другие учителя вывешивали религиозную иконографию. За несколько месяцев до запрета на наклейки суперинтендант Ирвингской школы ISD Магда Эрнандес процитировала в твиттере мотивационного оратора, который написал: "Я здесь для того, чтобы Бог переделал меня в того, кем Он хочет меня видеть". Эрнандес ответила: А мы здесь, чтобы делать Его работу! Он не просто так помещает нас туда, где мы находимся! Но сообщения о поддержке ЛГБТ были подвергнуты вычеркиванию. Это был "Лавандовый испуг" в малом масштабе.
Тем временем в классе журналистики Стоунсайфера начались волнения. Некоторые студенты хотели выяснить, почему район снял наклейки; они подозревали анти-ЛГБТ предвзятость. Стоунсайфер согласился дать им возможность разобраться в этом. "Я сказал студентам-газетчикам, что это нормально - расследовать, есть ли у учителей или администраторов гомофобные намерения". Студенты приступили к работе, что не понравилось Стюарту, который обратился за помощью к суперинтенданту Эрнандесу. 10 сентября, спустя почти две недели после того, как наклейки были содраны со стен, Стюарт предоставил обещанный документ о политике округа, который ограничивал украшение классных комнат "нейтральными по точке зрения".
Однако полис был датирован 30 августа. Именно в этот день все пришли и обнаружили, что наклейки уже исчезли. Стоунсифер и другим спонсорам GSA показалось, что расхождение в датах - это некомпетентная подтасовка округом правил, чтобы прикрыть несанкционированное уничтожение Стюарт символов радужной гордости. Когда Стоунсайфер публично указала на это, ее отправили в бессрочный административный отпуск. Это произошло 16 сентября, менее чем через месяц после начала учебного года. Одна из ее студенток-журналисток, Элль Ли-Энн Калдон, написала статью для газеты Dallas Voice о том, что произошло дальше:
Рэйчел Стоунсифер, которая оспаривала удаление наклеек, сама была удалена из школы на глазах у своих учеников. . . . Администраторы выпроводили ее из класса газет на седьмом уроке. ... . . Администраторы также затормозили выпуск первой в истории Макартура физической газеты, заявив, что ученики не готовы к ее выпуску. . . . Вместо этого студентам ... сказали найти новостную статью из любого крупного новостного издания, а затем провести три дня в классе, "аннотируя" ее, с 10 обязательными аннотациями, чтобы отметить "ложную информацию или факты". Без исследования соответствующих вопросов студенты должны были найти "фальшивые новости" в работах профессиональных журналистов, которые они находили в Интернете.
Посыл был ясен: проблема Стоунсайфер заключалась не только в ее роли в GSA, но и в ее работе над школьной газетой, которая призывала учеников задавать вопросы школьной администрации. И школа давала отпор, используя пропаганду, позаимствованную из национальных дебатов о так называемых фальшивых новостях. В школе МакАртура проявились последствия давней американской фиксации на ЛГБТ как на политически нестабильных (или "не нейтральных") людях.
К тому моменту конфликт вышел за рамки наклеек. Теперь это была битва за речь - а именно, разрешено ли учителям обсуждать с учениками ЛГБТ-идентичность. Директор объявил, что спонсоры факультета GSA больше не могут обсуждать ЛГБТ-темы, что фактически положило конец деятельности отделения группы поддержки ЛГБТ в кампусе. Затем школа заблокировала доступ к сайту GSA в школьной компьютерной сети, а также к трем другим организациям, защищающим права ЛГБТ, включая Коалицию за права человека. Бывшие спонсоры факультета GSA неоднократно просили разблокировать эти сайты, но не получили никакого ответа от администраторов.
22 сентября ученикам надоело. Сотни из них наклеили на свои лица радужные наклейки или взяли в руки радужные флаги и устроили прогулку. История была показана в местных и национальных новостях, и лицо Стоунсайфера было повсюду. Многим , наблюдавшим за происходящим, было трудно не проникнуться сочувствием к учителю, который просто хотел преподавать журналистику и помочь детям ЛГБТ чувствовать себя в безопасности. Среди сторонников Стоунсайфера был и другой техасский педагог, Джеймс Уитфилд, чернокожий учитель и директор средней школы "Наследие Колливилля", которого несколькими месяцами ранее отправили в отпуск, когда родители обвинили его в преподавании теории критической расы.