Анна Синица – Италия изнутри. Как на самом деле живут в стране дольче виты? (страница 20)
Очень тяжело жить с осознанием того, что за каждым твоим шагом следят, каждое твое слово могут обсуждать потом часами, а наряд вообще может стать темой дискуссии на несколько дней.
И если стоимость аренды жилья в таких городках радует, то вот в самих квартирах очень влажно и темно, что тоже со временем становится невыносимо.
Устав в очередной раз бороться с плесенью в ванной (привет историческим домам!), мы решили перебраться в город побольше, но все еще в пригороде Рима, чтобы сестре не пришлось менять школу. Назывался он Палестрина и историей мог тягаться с самим Римом. Там были древние храмы, дороги и мозаики, средневековые узкие улочки и все те же темные квартиры. Поэтому мы обратили внимание но новый квартал рядом с центром.
Мы подобрали большую и светлую квартиру с огромной террасой и видом на Рим. Как же я скучаю по вечерам, проведенным за любованием огнями Вечного города! Мы были в полной уверенности, что теперь-то точно можно будет жить легко и свободно и делать что заблагорассудится.
Но надежда эта испарилась, как только я пошла за покупками в ближайшую мясную лавку. Продавец, всмотревшись мне в лицо, с уверенностью заявил о том, что знает меня: я русская, живу здесь с сестрой и мамой, переехала из Кастель-Сан-Пьетро-Романо и встречаюсь с Массимо.
Ну что ж, город с населением в 20 000 человек оказался таким же, как и предыдущий: все друг с другом знакомы и активно обсуждают жизнь соседей и друзей, а иногда, как оказалось, и жизнь людей из соседних городков. На самом деле даже в Риме мне не удалось избежать такого своячества. Там на одной улице тоже все друг друга знают и так же сплетничают. Здесь все живут кварталами, каждый из которых это маленький город со своими магазинами и рынками. За кофе местные жители ходят в один бар, за круассанами – в другой, за фисташковым мороженым – в одну джелатерию, за ванильным – в другую. В каждом районе обязательно будут рыбная, мясная и фруктово-овощная лавки, феррамента (что-то среднее между галантереей и магазином стройматериалов), аптека, десяток баров, детский сад, школа и, конечно же, церковь.
В маленьких городах совсем другой воздух.
Но жизнь в пригороде обладает своими преимуществами! В маленьком городе всегда спокойная и неспешная атмосфера, красивый исторический центр, вкуснейшие и недорогие рестораны, а еда – на порядок выше качеством. В лавках продают местные овощи, свежее фермерское мясо, рыбу от знакомых рыбаков и хлеб из соседней пекарни. В таких местах на туристов не рассчитывают, поэтому везде заботятся о качестве, прежде всего в ресторанах. Поэтому там действительно вкуснее и в разы дешевле.
Кроме того, в маленьких городах совсем другой воздух. Да и цена недвижимости значительно ниже. За те деньги, на которые в Риме с трудом можно купить квартиру, в пригороде можно приобрести домик с садиком. А это уже совсем другой стиль жизни. Такие дома называют красивым словом «вилла».
Хотя даже на собственном участке земли просто так дом не построишь, нужно разрешение на строительство. А для этого участок должен быть отведен под жилище. Если на нем до этого была развалюха, то вместо нее можно воздвигнуть новый дом, но такой же площади. Если участок новый, то, опять же, площадь будет четко ограничена. Местные идут на хитрости и превращают в отдельный этаж мансарду или подвалы.
И если несколько лет назад всем дали возможность расширить метраж на 30 %, то сейчас это просто невозможно. Потому итальянские домики такие очаровательные и необычные: где-то комнату достроили, где-то веранду, где-то окно добавили на чердаке. И так крыши становятся многоуровневыми, с извилистыми формами, и сами дома напоминают пряничный домик.
И несомненно, у дома в пригороде будет очаровательный сад. Это необязательно ухоженный газон, как в американских фильмах. Скорее это будет многоуровневый сложный ландшафт, с цветами и фруктовыми деревьями. Но огорода вы, скорее всего, не найдете. Итальянцы предпочитают не смешивать жилые сады и сельское хозяйство, а большинство вообще не заморачивается и просто покупают овощи в магазинах, ведь огород требует большого ухода.
Точно так же вы не найдете у итальянца баню, даже если у него очень много свободной земли. Любители попариться ходят в сауну либо в спортзалы, либо в СПА-центры, либо просто едут на ближайший термальный курорт. Да и бассейн во дворе тоже, скорее, редкость, ведь его содержание дорого и хлопотно обходится. Плюс ко всему даже из самого дальнего уголка Италии до моря ехать не больше 2 часов, всегда можно отправиться покупаться куда-нибудь на день или на выходные.
Намного чаще у итальянцев в саду можно увидеть настоящую печь для пиццы или барбекю, ведь их любимое занятие – это собраться всем вместе на ужин или на обед!
Религия, или Habemus Papam[9]
Есть в Италии еще одна особенность: здесь расположено аж целых три государства в государстве, три анклава. Это Сан-Марино, Мальтийский орден и, конечно же, Ватикан!
Ватикан оказывает огромное влияние на жизнь всей страны и на ее жителей. История Италии немыслима без истории папства, да и сами итальянцы по сей день очень религиозны. Их жизнь неразрывно связана с церковью: здесь заключают браки, проводят крещение, четверть итальянцев ходит на службу каждую неделю, а церкви являются главными украшениями большинства городов. Да и все жители солнечного «сапога» до сих пор испытывают трепет и благоговение перед папой римским. Обращение «папа» – это подобие слова «батюшка». Кстати, в Италии, чтобы не путаться, родного отца называют papà, а понтифика – pàpa.
На протяжении веков папа римский был не только религиозной фигурой, но и значимым политиком на мировой арене. Например, Новый Свет разделил между испанцами и португальцами в 1492 году именно папа римский, он же мог аннулировать брак королей или отлучить от церкви целый город или даже страну, да и налоги церкви поступали исправно на протяжении веков! Как же так?
Давайте немного вспомним историю: после падения Римской империи в V веке власть в Риме постепенно сосредоточилась в руках римского епископа, т. е. папы римского. Кстати, согласно традиции, первым папой был не кто иной, как сам апостол Петр! Именно то, что Петр был выбран главным среди других учеников самим Христом, позволило папству на протяжении веков подчеркивать собственный приоритет перед остальными епископами. Ведь папа римский – это «наследник апостола Петра».
И подтверждалось это, казалось бы, тем, что папа, будучи главой церкви, получил и реальную светскую власть. Уже в VII веке на руинах Римской империи было создано настоящее религиозное государство: Папская область.
Ватикан оказывает огромное влияние на жизнь всей страны и на ее жителей.
До 1870 года понтифик правил этой Папской областью, отстаивая интересы своего государства всеми правдами и неправдами. Он был подобен монарху, разве что власть не передавал по наследству: эта должность до сих пор является выборной. Потому-то римляне некоторым папам и прощали неподобающее небесному ставленнику поведение: роскошь, интриги и разврат. Ибо они были способны защитить римлян и привести страну к процветанию. Я, конечно же, имею в виду прежде всего истории таких пап эпохи Возрождения, как Александр VI Борджиа, Юлий II делла Ровере или еще хуже Юлий III.
Но это могло бы стать темой для отдельной книги, а здесь я бы просто хотела задать вам вопрос. Кого бы вы предпочли в те нелегкие времена в качестве монарха: добросердечного и благочестивого монаха или непорядочного интригана, способного избавить город от войн и разорения?
Папам прощали многое, и сочувствовали им многие. Когда в Рим в XIX веке пришли войска объединенной Италии – папа вынужден был бежать за стены Ватикана. Тогда он на 60 лет стал добровольным затворником, отказываясь от гражданства Италии и не признавая светскую власть. Только лишь Муссолини пошел на компромисс и, заключив в 1929 году Латеранские соглашения, признал создание нового государства. Правда, огромные земли, до этого принадлежавшие церкви, таким образом перешли Италии, а церковь утратила огромные доходы и большую часть богатства.
И первое время Италия взяла на себя обязательства по выплате зарплаты священникам и содержанию самих церквей и монастырей. Это было большой статьей государственных расходов на протяжении десятилетий. Но в 1984 году в Италии был введен специальный налог на нужды Ватикана – 0,08 % с дохода каждого итальянца шло католической церкви. Сейчас этот налог распределяют между государством, католической церковью и другими 12 религиозными организациями (протестанты, евангелисты, иудеи, буддисты и т. д.), ведь официально он должен идти сегодня на благотворительные цели.
При этом каждый итальянец может написать заявление, чтобы эти деньги шли только одной из этих организаций. Это действительно большие средства, каждый год католическая церковь получает около 1 млрд евро только от этого налога! И это в 3 раза больше, чем Ватикан получает из других источников. И большинство итальянцев выбирает именно церковь в качестве получателя этого налога.
В Италии ни в прошлом, ни сейчас не было и нет иллюзий по поводу непогрешимости папы римского, и, несмотря на всевозможные скандалы, связанные с Ватиканом и прежде всего с расходованием этих средств, большая часть итальянцев остаются верующими. Они не отождествляют свою веру и кардиналов, замешанных в финансовых скандалах. Они преклоняются перед папой римским, но не боготворят его. Они ходят в церкви, молятся, но все это происходит как-то повседневно. Они хранят традиции, чтят заповеди, но без фанатизма.