Анна Бунина – Поиск дороги, ведущей к храму (страница 31)

Оставляем пока что нетронутыми жизни многих пап, среди которых были и пираты, и женщины, и святые, которые громко выставляли на показ свои лживые претензии на непогрешимость и святость, пусть сам читатель обратится к истории Церкви, к записям о росте и прогрессе Христианской Церкви (а не Христианства), и он найдёт ответы на тех страницах.

« Где тот Бог или Герой, чьё происхождение, жизнеописание и генеалогия были бы более туманны или более трудными для определения и, наконец, для соглашения, чем у Иисуса?

И эта история христианства, к сожалению, выглядит вот так неприглядно. Но истину узнать, стало возможным, только недавно. Французская революция лишила церковь власти сжигать и карать».

* Как, похоже, поступил Сталин, убив всех, кто знал о том, кто организовал революцию, и был во главе её. Убил Троцкого и оклеветал, объявил его врагом, приговорил к смерти и кругом оболгал. Троцкий был не лучше Сталина, но он хотя бы был идейным революционером, как и Ленин, и именно он руководил переворотом. Сталин, написав «Историю ВКПБ», после её выхода из печати, запретил обсуждать её и делать критические замечания.

Так же сделали и главы христианских церквей, сочинив свою религию, они запретили задавать вопросы.

Неудовлетворение от толкования и объяснения некоторых вопросов, связанных с Евангелием, испытывают многие. Также, как и во времена Римской империи на соборах, что собирал Император Константин, возникали разногласия между главами церквей. И иногда они становились камнем преткновения неразрешимым. И тогда одно направление отделялось от другого. То, что ещё как-то можно было принять, то осталось как бы общей основой христианства, как религиозного течения. Но, постепенно начали отделяться и создаваться другие секты. Кому-то не нравится это слово. Но, оно означает часть целого. И ничего обидного в этом нет. Так появилось Православие, которое стремилось сохранить верность апостольским писаниям. И ему это удалось в большей степени, чем всем другим сектам, поэтому оно на данном этапе самое близкое, по сути, к откровению Иисуса Христа. Православие сохранило в большей степени дух раннего христианства. И ещё одна подробность, право собирать Вселенские соборы было только тогда, когда не было никаких отделений, а после соборы уже не имели право называться вселенскими. Но католики с этим не считались и собирали свои соборы, называя их вселенскими. Поэтому православная церковь их не признаёт. Но, когда я буду писать церковная христианская религия, не указывая название секты, то я буду иметь в виду, ту Церковь христианскую, которая была до разделения на секты, а после разделения, чаще и в основном католицизм, или вообще все секты вместе взятые. Католицизм же распространяя свою религию в западных странах, боролся беспощадно со всеми другими течениями. Именно в этот период появилась инквизиция и иезуиты. В новом учении не раз намекается, что именно в это время вошёл Он, враг Господа, в эту религию. Оттого и пошли пылать костры. Потому и поддерживала Католическая церковь Гитлера, ибо этот дух витал над его войсками СС. Он же витает и сейчас в 2015 году на Украине, где крушат Православные храмы и уничтожают русских людей. Католическая церковь больше всех ненавидела всегда Православную церковь, считая её отошедшей от заветов Апостолов, но на самом деле именно католицизм предал Учение Христа. Когда же я буду говорить о ранних христианах, то я буду говорить о тех сектах, что были ещё до рождения христианской религии. Тех, кто сумели сохранить откровение в его первозданном виде, к которому ещё не приложила руку власть Императора Константина, и тех, кто организовывал новую религию по его указу. О том, как же появилось Евангелие, которое мы сейчас с вами имеем, я буду писать ниже. Но именно с ним связаны те вопросы, что мучили меня. И как потом выяснилось не одну меня. Не нашли они своего разрешения, и при моём обращении к некоторым батюшкам. Но, если человек принял сан, в той или иной религии, он должен принимать её целиком. И как было в самом начале организации христианства, запрещалось задавать вопросы, и тем более отличаться чем-то во взглядах, на понимание того или иного вопроса, отражённого в Евангелие. Отсюда и пошло ругательство: «еретик», что просто переводится, как имеющий иной взгляд. Но тогда за это могли и сжечь на костре. А сейчас, просто не рекомендуется иметь свой взгляд, отличный, от принятого церковью, ибо он объявлен непогрешимым.

Когда же я, наконец, начала читать Агни Йогу, это новое откровение, то и Евангелие Иисуса Христа мне стало понятно, и вопросы многие отпали сами собой. Наверное, и Агни Йогу, когда пройдут века, тоже кто-нибудь исказит, как это происходило со всеми откровениями, при создании религий на их основе. Нам посчастливилось, потому что мы живём в то время, когда это откровение только ещё доходит до людей и никем ещё не искажено, и не превращено в религию. Наоборот, при издании его, вся забота только о том, чтобы ничего не исказить, ни одной буквы. И, как я уже писала, я с радостью вижу, как оно всё глубже проникает в массы. Всё чаще слышу знакомые по А.Й. слова, из самых неожиданных уст. Может быть, повторюсь, но хочу сказать, пусть и не первый раз, что все Евангелия всегда давались из одного источника. И Бог Един, как бы его не называли народы в веках.

ГЛАВА 12

Создав же новую религию, христианские отцы того времени, тоже исказили откровение, как происходило и в древние времена. Изрекали новые догмы, которые, однако, иногда трудно было понять и принять. Оккультные силы и знания церковью были гонимы, и поэтому, у меня было подозрение, что в тайны своих же ритуалов церковь вряд ли была посвящена, разве, что единицы, так как в христианскую церковь они пришли из языческих храмов. Но может быть было некое ядро внутри церкви, посвящённое в их тайный смысл? Христианские пастыри нашли этим ритуалам своё толкование. Недавно вышла книжечка Шри Ауробиндо Гхош и Матери «Тайны оккультизма», и вот что в ней пишет Ауробиндо: «». Оккультизм – это знание и правильное использование скрытых сил Природы. Оккультизм – это те силы, которые можно познать, только проникнув за покров видимых явлений. Особенно это относится к силам тонкого физического и супрафизического планов… Особый дар халдейской линии дисциплины лежит в другом направлении. Здесь не столько культивировали высшие линии духовной реализации, сколько были заняты тем, что можно назвать срединными областями, оккультным миром. Эта материальная вселенная, движима не физическими, витальными и ментальными силами, которые видимы и, которые можно продемонстрировать, но другими тайными и тонкими силами; в действительности именно они являются мотивирующими силами, реальными факторами, которые инициируют и осуществляют движение в Природе, в то время как видимые силы и движения являются лишь внешними факторами или даже масками. (Также как, невидимая нами мысль, направляет нашу деятельность. Именно она движет нашими руками и ногами. Не предпослав мысль, мы и с места не сдвинемся). Этот оккультизм также широко практиковался в древнем Египте, откуда греки заимствовали несколько нитей. Мистерии – орфические и элевсинские – культивировали традицию в узком кругу и в очень эзотерической манере

И вот самое интересное: «». Традиция продолжилась в ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ и ВНУТРЕННЕЙ ГРУППЕ, сформировавшейся в её сердце, которая практиковала и сохраняла живым НЕЧТО из этой древней науки. Внешние принципы и догмы церкви не допускали этого, считая чёрной магией, дьявольской наукой. Очевидная причина этого крылась в опасении, что, если бы кто-то последовал этой линии оккультизма и ощутил силу, которую тот даёт, он мог бы очень легко отклониться от прямого и узкого пути, ведущего к Духу и духовному спасению

Потом Ауробиндо добавляет: «». В Индии также Сиддхи или оккультные силы всегда избегались истинно духовными людьми, хотя их и искали многие, избравшие духовную жизнь, часто с РАЗРУШИТЕЛЬНЫМИ РЕЗУЛЬТАТАМИ. В христианстве бок о бок с главными святыми, существовала группа или линия практикующих, которые следовали оккультной системе, хотя внешне соблюдали официальное вероисповедание. Любопытно отметить, что часто там, где оригинальный текст Библии говорит о богах, во множественном числе, имея в виду божеств или оккультные силы, официальная версия переводит это как „Бог“, чтобы придать тексту необходимую теистическую ценность и атмосферу

Великие Учителя говорили об Шри Ауробиндо, как об одной из самых высоких духовных сущностей, и имеющей особую цель в данном воплощении, которое, как и у Рерихов должно было быть последним. Но он, по выражению Учителя М., выдал свою энергию незаконно много, выполняя свою миссию на Земле, а незаконно выданная в избытке энергия не восполняется и поэтому он умер от очень серьёзной болезни. Избыточное милосердие и любовь к людям побудили его на это и от этого он пострадал. Ему придётся ещё раз приходить на Землю, и воплощаться. Как, впрочем, произошло и с Е.П.Блаватской.

Возражая христианской церкви, он говорил: «Но, если оккультизма следует бояться из-за его неверного применения и потенциальной опасности, тогда и духовность нужно рассматривать в таком же ключе. Всё хорошее в мире может быть искажено, и стать опасным, но это не причина полностью избегать всего хорошего. Что необходимо – так это правильный подход и различение, практика и дисциплина. При взгляде с правильной точки зрения оккультизм предстаёт динамической духовностью; иными словами, он стремится выразить и осуществить, низвести в материю жизнь силы и принципы Духа через посредство более тонких сил разума, жизни и тонкого физического. Оккультизма естественно избегают те, кто поклоняется трансцендентному Духу, Богу в Небесах и ищет его переживания, но это необходимый инструмент для тех, кто стремится проявить Божественное в конкретной форме».