Андрей Рыжов – Агрессия и воля. Как люди управляют людьми (страница 12)

Агрессия позволяет не обращать внимания на возмущение, переступать через нормы морали и нравственности и уже тем более, не испытывать комплексы. «Я» АВ в любой ситуации доминирует над «я» остальных психотипов (если только для АВ не выгодно иное), следует впереди, его нельзя оттеснить, задвинуть, подавить. Оно должно быть вовлечено во все процессы, постоянно присутствовать в дискурсе, имея основной целью закрепление за собой места – и даже права – быть первым, что приходит на ум при воспоминаниях, описании событий, анализе причин и следствий, принятии решений, кого, например, назначить на ответственную должность, поручить руководство, у кого испросить совета, чьему мнению довериться и вообще, кого признать авторитетом.

Непревзойденные самовосхваление, самодовольство, бахвальство, армированные чрезмерными уверенностью и настойчивостью, – тот фундамент, на котором возводится миф АВ, те качества, с которыми сталкиваешься при прямом или опосредованном взаимодействии с ними. Их разговор всегда сосредоточен вокруг их персоны или покорных им родственников или помощников. «Я сделал всё наилучшим способом – все это признают», «Ну а кто, скажите, кроме меня, взвалит на себя эту непомерную ношу? Конечно, мне пришлось согласиться» – примерно такие фразы в обилии рассыпают вокруг себя АВ. Окружающие таким образом привыкают воспринимать мир через призму, предоставленную АВ, оперировать их оценками, принципами, выстраивать ассоциативные ряды, привязанные к их личности.

Всё знаю, всё понимаю

АВ активно демонстрируют при каждом удобном и неудобном (для других) случае тотальную осведомлённость обо всём и обо всех. С одной стороны эта черта призвана укреплять веру в безграничные интеллектуальные способности и возможности добывать любую информацию АВ, поскольку знание фактов в широких и не слишком критически настроенных массах будет восприниматься как достаточное основание для признания интеллектуального первенства, что, в свою очередь, послужит подтверждением легитимности предъявляемого ими права на власть; с другой – внушаемое таким образом превосходство ограждает их от оспаривания их интеллектуального доминирования (в первую очередь, со стороны НВ, которых они опасаются, и отчасти АН), а также купирует попытки что-либо утаить от них, скрываясь за узкоспециализированные темы или не всем известные факты.

АВ всеядны – содержание потребляемой и предъявляемой ими при удобном случае информации может быть абсолютно любым: от сингулярности в черных дырах до разбора (словесного) рвотных масс собеседника на составляющие. Отсюда же проистекает их любовь к разного рода сплетням, слухам, распространяемым кем угодно и с каким угодно умыслом (АВ питают явную тягу к СМИ осенних оттенков), которые они удивительным образом запоминают, перерабатывают, вычленяют нужное им и используют как оружие в борьбе за власть (чаще всего, в качестве орудия нападения или возмездия путём распространения порочащих сведений о неугодных им: критиках, конкурентах за власть и т. п.).

Порой переработка АВ входного сигнала столь глубока, что на выходе предъявляется, по сути, новое содержание, скомпилированное из проверенных и непроверенных фактов (иногда совершенно фантастических – зависит от критических способностей получателей сообщения), приправленное тщательно выверенными домыслами и искусно сервированное с нужными акцентами, которое без всякого преувеличения можно именовать ложью. При этом стыда, колебаний совести и иных внутренних переживаний ввиду генетически заложенной неспособности к ним АВ никогда не испытывают.

Но одним оперированием фактами, пусть и многочисленными и сложно усвояемыми большинством, миф АВ не ограничивается. Для них важно продемонстрировать понимание всех (да, именно всех, иначе миф может дать течь, и власть АВ подвергнется опасности) сторон жизни: науки, культуры, здоровья, отношений в человеческом и животном мире и проч. АВ никогда явно не покажут своего незнания ни по одному вопросу (только если обратное не выгоднее им в качестве лести, кокетства или иной игры). По обсуждаемой теме они говорят всё, что им известно, что они когда-либо где-либо слышали, читали, видели, даже если это относится к смежной по отношению к их профессиональной специализации или совсем иной области – главное что-то говорить, не молчать, вставлять «свои пять копеек» к месту и не к месту. Но если сказать будет нечего, АВ всё равно будут говорить – будут говорить неопределенно, обтекаемо, но ни в коем случае не давая усомниться в том, что они всё знают и понимают. На прямой вопрос «Вы это знаете?» АВ в большинстве случаев отвечают «Да», даже если совершенно не понимают о идёт чём речь.

Но не только непосредственным участием в общении АВ предъявляют свои знания – они активно ищут возможности их демонстрации, вторгаясь без приглашения в разговор комментариями/ремарками и/или навязывая свои темы для обсуждения. Они называют такое поведение «показать себя» – с их «подачи» оно вошло в общеупотребительную практику – и считают его само собой разумеющимся и просто необходимым, например, в продвижении по службе. Никакие этические нормы и правила их не способны остановить, ибо во многих ситуациях подобная непосредственность, безусловность, «свобода самовыражения» принимается положительно, прорывая неуверенность, ослабляя сдерживающие оковы приличий и этикета. Особенно АВ интересуют разговоры власть предержащих, высших по отношению к ним в иерархиях, которые они стараются не пропускать и быть заметными в них – это своего рода обязательная программа, но за неимением таковой на горизонте АВ не гнушаются «показать себя» и «низшим», подчиненным.

Всегда говори «Никогда»

В ответ на любые претензии, упрёки, сомнения, жалобы, обвинения в свой адрес или адрес покорных им АВ всегда отвечают «Никогда!»: «Никогда такого не было», «Я никогда вас не предам», «Никогда на меня никто не жаловался» и т. п. Они не делают каких-либо оговорок, не добавляют оттенков, не вводят элементы относительности – любое отклонение от полной невозможности будет подразумевать вероятность возможности, что недопустимо для мифа АВ, поэтому исключается из их дискурса.

Рефлекторные фразы с обязательным включением отрицательного местоимённого наречия «никогда» (или ему подобных по смыслу) автоматически выскакивают у АВ при любой угрозе, когда к ним идёт критический запрос, прямой или подразумеваемый. Например, свои обещания, раздаваемые направо и налево, лично и публично, АВ всегда сопровождают упреждающим потенциальные сомнения отрицанием.

«Никогда» – один из столпов успеха различного рода мошенничеств, уговоров, переговоров, афёр, сделок, в которых АВ бесконечно варятся. Абсолютная невозможность неблагоприятного исхода, преподнесённая уверенным тоном, внушает спокойствие, которого неосознанно ищет большинство, желая снятия с себя ответственности и передачи её сильному, разрешающему все проблемы в обмен на полное доверие (покорность). АВ легко берут на себя любую ответственность, не предполагающую её юридического закрепления или санкций, ибо для них не существует никаких словесных обязательств – есть только способы достижения своих целей (власти).

«Никогда» активно применяется АВ в защитных схемах, при оправданиях своих (или подчинённых, родственников) действий. Они не транслируют сомнения, избегая любых попыток истолковать иначе то, на чём они делают акцент. «Я никогда там не был/была» звучит гораздо убедительнее, чем просто: «Я не был/не была». АВ никогда не возьмут вину на себя, но стараются не доводить до голого отрицания как крайней меры, предпочитая сначала убедить в невозможности иного исхода, чем тот, на который они указывают. А доказательством послужит «Никогда».

Чисто, богато, модно

АВ постоянно находятся в процессе конструирования мифа о себе, поэтому бдительно следят за его «внешним видом»: чистотой, богатством и соответствием современности (моде). Такая забота касается не только их самих, но и всего окружения (в большинстве – подчинённых и подчиняемых), которое АВ считают неотрывным от себя и своего мифа.

Частота чистоты

Они её требуют. Они её хотят. Они её наводят. Неудержимая тяга к чистоте на всём видимом: тело, одежда, бытовое окружение и т. д. (грязные закоулки под кроватями не в счет, ибо они не на виду) – типичная черта АВ.

Касающиеся и касаемые АВ – рабы, слуги, дети, родители, родственники, коллеги-подчинённые, домашние животные – все должны быть безукоризненно чисты, разве что с небольшой поправкой на положения в иерархиях (рабы не должны превосходить в этом своих господ).

Касающееся и касаемое АВ – одежда, комната, постель, автомобиль, рабочее место – обязательно должно быть чисто. Ничто не может избежать тряпки и ведра по нескольку раз в день. Никто не избежит ежесуточного мыла и мочалки. Первым поручением слуге будет вычистить и вычиститься самому. Первое, что заставляют (не учат – именно заставляют) АВ делать своих детей – мыться ежедневно, а то и по нескольку раз в день (чаще всего, на ночь, поскольку АВ «совы» и не принимают во внимание иные биоритмы). Первое, к чему АВ придерутся и чем попрекнут, первое, что вызовет у них раздражение – грязь. Первое, что они (а скорее их подчинённые) сделают – уборка.