Андрей Рыжов – Агрессия и воля. Как люди управляют людьми (страница 10)

АВ всегда должны ставить себя в центр событий, если даже в силу очевидных причин центр уже забронирован за другими. Например, они оттеняют чем-то отрицательным (провоцируя скандал, имитируя забывчивость и проч.) ваш день рождения или иной личный праздник, если вы, по их мнению, перед ними провинились, а попросту – выразили непокорство (при этом ваш статус в иерархиях должен быть ниже, чем у них).

Как уже говорилось, в основе поведения АВ лежит садистский запрос, который постоянно требует удовлетворения, формируя своего рода естественную потребность. Например, чиновник АВ принимает запретительные меры по недопущению незарегистрированных лекарственных препаратов в страну, лишая остро нуждающихся в них людей необходимого лечения в угоду формальной бюрократической процедуре. Ваше состояние улучшалось, когда вы принимали официально не разрешенный в вашей стране, но разрешенный во многих других странах препарат? Теперь наступила «расплата» за «хорошее». «За всё надо платить» – ответят на ваше недовольство АВ.

Когда больно и тяжело

Порождением и естественным продолжением общей склонности АВ к садизму является их тяга к созерцанию страданий живых существ, вызванных как самими АВ, так и иными причинами. Особый «интерес» в этом отношении они проявляют к непокорным и наделённым, в их понимании, вредными – прямо или косвенно угрожающими их власти и препятствующими её установлению и отправлению в каком угодно измерении – качествами (отклонениями от «нормы»). Страдания преподносятся АВ как естественная, заслуженная кара, например, за пренебрежение общепринятыми правилами, нарушение традиций, а на самом деле – за воспрепятствование им: критику, обличение, неподчинение и т. д.

Столь явный, данный свидетелям в ощущениях интерес к страданиям живого нисколько не смущает АВ, не притормаживает, не предостерегает – это инстинкт, необоримый зов генов, влекущий их причинять боль, причём они знают, что даёт её максимум для всех и для каждого. Они всегда подбросят на чужую рану соли как будто в недосоленный суп, чтобы «было вкуснее и дольше не портилось».

АВ редко скрывают свою тягу к созерцанию страданий/боли и получаемое от этого удовольствие, не стремятся замаскировать её, выдать за «не то, что вы подумали», часто давая ей волю, выставляя напоказ и навязывая другим (прежде всего, НН), принуждая их присоединиться, поучаствовать в «празднике крови», да ещё и используя как педагогический приём-демонстрацию потенциального возмездия за непослушание.

Страдание не обязательно должно быть физическим – душевные переживания также могут становиться объектом садистского «интереса» АВ. Разрушить брак, дружеские/любовные отношения интригой, наговором, разлучением; оскорбить, унизить лично и публично; оболгать; держать в перманентном напряжении страха – список способов и методов психологического давления АВ неисчерпаем.

Жестокость АВ поражает искушенных и не искушенных (по большей части НВ – остальные типы воспринимают её либо нейтрально, либо приветствуют, хоть и не показывают это открыто) и при неограниченных возможностях, отсутствии сдерживающих факторов может достигать масштабов геноцида. Изощрённые пытки, наказания, казни – всё это продукт фантазии и воли АВ. Они могут их придумать, реализовать, заставить другого их совершить, внушить, что это неизбежно, это благо. Объектом садизма АВ могут стать (и чаще всего становятся) даже их собственные дети.

То, что не нравится

При знакомстве АВ стараются поскорее выяснить, что вам нравится и что не нравится, что вы любите, а что нет, от чего испытываете наибольшее удовольствие, а что вам неприятно. «Нравящееся» они используют с целью подчинения, когда регулярно «балуют» вас подарками по мотивам ваших предпочтений, навязывая их, чтобы сформировать условный рефлекс-привычку, и/или ограничивая доступ к любимому/желанному/вожделенному, лишают возможности удовлетворять самим свои желания, замыкая на себя пути их удовлетворения. «Не нравящееся» АВ эксплуатируют в качестве наказания за непокорство, если вы для них не представляете какой-либо ценности.

Кроме проведения «опросов» АВ отслеживают текущую ситуацию и хорошо ориентируются в присущих большинству потребностях, реакциях на положительные или негативные стимулы, хотя полагаются при этом, в основном, на свой психотип и парный им НН. АВ инстинктивно понимают, как, где и когда сделать человеку хорошо или плохо, и активно этим пользуются на практике. Если человек, идентифицируемый ими по ряду критериев как потенциальный подвластный с низким статусом в какой-либо из иерархий, не способный оказать как непосредственное сопротивление здесь и сейчас, так и отложенное (жалобами), то АВ со свойственным им агрессивным напором будут регулярно вставлять ему палки (или конкретно то, что не нравится именно ему) в колёса. Вам не нравится, когда трогают и перекладывают ваши вещи? АВ обязательно будут это делать. Вам не нравится ложиться поздно? АВ придумает для вас дело на поздний час. Вам не нравится, когда громко разговаривают по телефону? АВ будут намерено кричать в трубку или защищать и оправдывать тех, кто необоснованно, по вашему мнению, громогласен. Чем активнее человек реагирует, сопротивляется, тем большее удовлетворение, большее удовольствие получают АВ.

Озвучивание

АВ любят озвучивать неприятную для кого-то информацию, движимые, в основном, неистощимой садистской потребностью, возведённой ими в искусство принуждать людей (животных также) испытывать психологические страдания там, где общественная мораль, наоборот, подразумевает не травмирующее замалчивание, оберегание, помощь и сострадание. В легкости преодоления морально-нравственных норм АВ проявляют силу, чем привлекают НН, которые сами подвергаясь подобному воздействию, не предают этому значения и даже не замечают его, или находят в нём положительный стимул и готовы за него благодарить.

Очевидное, но болезненное для большинства АВ предают всеобщей огласке, не всегда заботясь об извинениях; те же, кто их в этом оправдывает и защищает (в основном, НН) ссылаются на будто бы известные всем психологические особенности АВ, на самом деле не намеревавшихся причинять своими «неосторожными» высказываниями какой-либо вред. Редко, когда озвучивание имеет какие-либо последствия для АВ, – тот, кто посмеет попрекнуть их, попадёт в разряд неугодных и подвергнется санкциям, вероятность которых при взаимодействии с ними инстинктивно ощущается как высокая и даже неизбежная.

Сначала АВ выясняют напрямую или вычленяют из полученных различными путями обрывочных сведений (не пренебрегая слухами и иной сомнительной, не проверенной информацией) неприятные целевой аудитории или отдельному индивиду, травмирующие её/его моменты, затем по мере необходимости (желанию удовлетворить садистскую жажду) извлекают их из памяти, добавляя к ним усиливающие воздействие стилевые или содержательные элементы: гиперболы, литоты, прямую ложь (если сопротивление непокорного снижено), не соответствующие действительности факты, свои прогнозы в сторону ухудшения ситуации и т. д. Приготовленное таким образом «блюдо» подается под соусом либо шутки, либо осуждающего высказывания. Степень выраженности каждого из этих «вкусовых качеств» может варьироваться от «упоминания вскользь», лёгкой шутки, шутки «на грани» до тотального уничижения с вовлечением ведомого АВ большинства.

АВ чуждо снисхождение к слабости, вызванной любыми причинами, а также уважение к личной информации. Скрываемые физические и психологические особенности и заболевания, любого рода неудачи, различные проявления пороков, вредных привычек, наклонностей будут вызывать у АВ желание сделать их всеобщим достоянием, сдерживаемое до удобного случая, до того момента, пока они не исчерпают выгоды, приносимые объектом подобного воздействия. В первую очередь озвучивание направлено на непокорных, но может распространяться и на остальных с более низким, чем у АВ, положением в иерархиях.

Вечный труд

Труд есть основа рабства, рабство есть основа существования АВ, а они – его источник-генератор. Содержание труда не важно – он важен сам по себе как маркёр подчинения. Обвинение в нежелании работать – один из основных пунктов программы травли неугодных.

АВ хотят, настаивают, требуют, чтобы те, кто находится рядом с ними, в их непосредственном подчинении (родственники, сослуживцы), знакомые, те, кого они видят на улице, постоянно были заняты, заняты трудом и именно трудом, который будет приносить им определённый, заранее известный или предполагаемый дискомфорт, но лучше – полноценные страдания. Это не желание АВ получить за счёт труда других больше материальных благ для себя – конечно, от попутного обретения какой-либо выгоды они никогда не откажутся, но она не является основным движущим мотивом принуждения других к труду. Они не хотят, чтобы подчинённым, подчиняемым и вообще, любому было хорошо, а тот, кто не работает в их понимании, т. е. не получает вознаграждения за свой труд и не испытывает при этом значимых для него страданий, кто ускользает от неудобств, сложностей, затрат энергии, суеты, в их мнении получает незаслуженное и неуместное в человеческом обществе удовольствие. В чистом виде это не что иное, как ещё один способ удовлетворить садистскую потребность.