Андрей Кудин – От Ахилла до Льва Толстого (страница 13)
Историки считают, что старые книги были заражены грибком, который вызвал заболевание, что и привело к смертельному исходу. Поэтому все вновь поступающие в музеи и библиотеки рукописи и старопечатные книги в Болгарии сначала помещают в газовые камеры на 24 часа, куда пускают токсичный газ, который убивает все болезнетворные грибки.
Вторая загадочная история также была поведана венецианцу тем же имамом. Он рассказал, что иногда после полуночи около церкви-мечети появляется красивая молодая женщина в длинном белом платье и с крестом на груди. Случайно проходившие турки панически убегали от белого привидения, а которые посмелее – следовали за ней, но поймать не могли – она исчезала как дым.
Чтобы наказать христиан, турецкие власти возвели на этом месте городскую виселицу, где казнили провинившихся болгар, а также захваченных болгарских революционеров. Именно там в 1873 году был повешен болгарский национальный герой Васил Левский.
После освобождения от турецкого ига болгары сразу же восстановили в «мечети» христианскую церковь. Тогда же вокруг Святой Софии начались и раскопки, которые закончились только несколько лет назад.
Археологи обнаружили не один, а целых 103 подземных зала. Но ни в одном из них не нашли старинных книг. Эти помещения оказались гробницами-мавзолеями, построенными из камня и кирпича. Во многих из них имеются фрески с цветочными мотивами. На некоторых указаны имена усопших. Все погребенные – видные граждане Сердики, и все, как выяснили археологи, язычники, а не христиане!
Получается, христианская церковь была возведена буквально на мавзолеях язычников… Почему? Это еще одна загадка Святой Софии.
Глава 15. Клубок загадок хана Омуртага
Есть загадки, связанные с болгарским правителем ханом Омуртагом, которые по сей день не могут разгадать археологи и историки.
Хан Омуртаг правил Болгарией с 814 по 831 год. В современной эпической болгарской историографии ему присвоен титул Омуртаг Строитель. В отличие от своего отца хана Крума (801–814), который воевал все годы своего правления с Византией, Омуртаг сделал ставку на мир.
Еще в начале царствования он заключает мирный договор с Восточной Римской империей и твердо его придерживается. Он даже помогает императору подавить мощное восстание, возглавляемое Фомой Славянином, который в 821 году серьезно угрожает власти в Константинополе.
Впрочем, обстоятельства вынуждают мирного Омуртага повоевать и с Франкским государством, образовавшимся на бывших территориях Западной Римской империи. Сын Карла Великого – Людовик Благочестивый – в 818 году отделяет от Болгарии области, населенные славянскими племенами, и конница хана Омуртага безжалостно уничтожает несколько франкских армий в 827–829 годах. В итоге заключается мирный договор, который признает болгарскими земли почти всей современной Венгрии и Трансильвании.
Омуртаг делает все возможное, чтобы прославить свои деяния в глазах современников и потомков. Он увековечивает высеченными надписями международные договоры, имена своих погибших полководцев, места выигранных сражений (в том числе и его отца хана Крума). Подобные следы его царствования сохранились в древних столицах Болгарии Плиске и Велико-Тырнове. Они сделаны на греческом языке, поскольку первый болгарский алфавит будет создан лишь после его смерти.
Именно одна из этих надписей хана Омуртага задала не разрешенную и по сей день загадку историкам. На подпорной колонне церкви Сорока Мучеников в Велико-Тырнове высечено:
«Хан сюбиги Омортаг, обитая в своем старом доме, создал славный дом на Дунае и посередине обоих всеславных домов, измерив (расстояние), сделал насыпь, и от самой середины насыпи до моего старого дворца 20 000 морских саженей и до Дуная – 20 000 морских саженей. Сам курган всеславен, и после того как измерили землю, я сделал эту надпись. Как бы хорошо ни жил человек, он умирает, и рождается другой. Пусть родившийся позже, глядя на эту надпись, вспомнит о том, кто ее оставил. А имя архонта – Омортаг, хан сюбиги. Пусть Бог его удостоит жить сто лет».
Надпись кажется понятной только на первый взгляд. Все объекты, о которых сообщается, не найдены. Что это за дворцы и где они находятся?
И для чего насыпан «всеславный» курган между ними? Где, в конце концов, этот курган?
Логично предположить, что старый дворец был в прежней столице Плиске. Но где Омуртаг построил свой новый дворец на Дунае? В Тутракане, Силистре, Малом Преславце? Это все большие средневековые болгарские города на Дунае, в каждом из которых могло появиться царское владение.
Румынский археолог Петр Дякону предполагает, что новый дворец Омуртага находился в 18 км от Силистры – на ныне румынском острове, где он обнаружил развалины староболгарского города Вичины. Но в IX веке Вичина была базой болгарского военного флота на Дунае, а в крупное поселение превратилась лишь в XIII–XIV веках – через 400 лет после периода правления Омуртага.
Вопрос с насыпанным при жизни курганом Омуртага еще более запутанный. Фракийцы возводили курганы на этих землях задолго до болгар и, по крайней мере, в течение 2000 лет. Все их правители похоронены в гробницах с курганной насыпью над ними. В целом подобных могил только в зоне между Дунаем и Плиской порядка 5–6 тысяч! В какой из них находятся усыпальница хана Омуртага? Многочисленные раскопки этих курганов открыли лишь погребения фракийских и печенежских правителей…
Тем временем церковь Сорока Мучеников подбрасывает историкам новые загадки. Долгое время считалось, что этот храм построен в 1230 году царем Иваном Асенем II, а колонна с надписью Омуртага перенесена из Плиски, чтобы подчеркнуть преемственность между Первым и Вторым Болгарскими царствами. Но нужно ли было для этого перевозить тяжелые колонны за 150 км – таково расстояние между Плиской и Велико-Тырновом?
Ивану Асеню II не нужно было доказывать преемственность его власти со славными предшественниками времен Крума и Омуртага. К этому времени власть в Болгарии уже была легитимизирована папой Иннокентием III, который вручил царскую корону царю Калояну, указав в папской булле, что тот является прямым наследником царей Первого Болгарского царства Симеона, Петра и Самуила.
Кроме того, болгарские археологи убедительно доказали, что в 1230 году царь Иван Асень II лишь ремонтировал храм. А церковь, вероятно, была построена еще царем Борисом I в 865 году! Есть предположение, что колонна с надписью (предполагается, что надпись высечена еще в 822 году) была перенесена из Плиски в Тырново царем Борисом I в том же 865 году после Крещения Болгарии. Тогда он, может быть, хотел сказать: «Мы становимся христианами, но не отказываемся от своего славного дохристианского прошлого».
Но все это всего лишь предположение на тему, как и когда реально колонна попала в храм Сорока Мучеников. Понятно лишь, что она была откуда-то привезена, чтобы быть использованной при строительстве тырновской церкви. Вместе с ней была завезена и другая колонна с пограничной надписью времен Крума.
Чешско-болгарский археолог Карел Шкорпил предполагает, что обе колонны – Крума и Омуртага – не были частью более старого строения, а свободно стояли на триумфальной площади перед входом во дворец в Плиске. Поиск и перенос, по мнению Шкорпила, вероятно, произошел около 1230 года при строительстве церкви в честь победы Ивана Асеня при Клокотнице.
Как видим, вариантов много. Но какой из них верный?
Омуртаг, очевидно, имел особое отношение к Торуну (Тырнову). Кроме колонн, там нашли и два золотых медальона с его изображением. Это дополнительные доказательства того, что Тырново возникло как мощный укрепленный город не в период Второго Болгарского царства, а раньше, еще во времена хана Омуртага.
Болгарский правитель, вероятно, учел, что во времена его отца хана Крума византийская армия легко миновала проходы Старой Планины, и потому Омуртаг «застроил» их мощными крепостями. В Айтоском проходе он построил крепость Овеч (Провадия), а у Хаинкиойского перевала воздвиг крепость Торун (Тырново). Именно этим проходом воспользовалась в 1877 году и русская армия в ходе Освободительной войны.
Золотой медальон, найденный при раскопках дома на северо-западном склоне Царевца, – другая реликвия, принадлежавшая Омуртагу и оказавшаяся неизвестным путем в Тырнове. Возможно, перенос колонны с надписью и медальона связаны. Логично было организовать перенос священных реликвий Первого Болгарского царства в столицу. Проблема лишь в том, что обо всем этом мы можем говорить только предположительно. Нет категорических доказательств упомянутым версиям.
Глава 16. Как возникла кириллица
С большой долей уверенности можно утверждать, что славянский алфавит возник по чисто политическим причинам. Он был использован в качестве оружия Восточной православной церкви против введения католицизма и латыни среди западных славян в IX веке. Константинопольская патриархия позаботилась о создании собственной письменности для славянских языков.