Андрей Десницкий – Библейские переводы. Новый Завет (страница 23)

57. А когда уже вечерело, пришёл богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф (он и сам был учеником Иисуса)[268].

58. Он отправился к Пилату и попросил тело Иисуса[269]. Пилат повелел его отдать.

59. Иосиф взял тело, завернул в чистую плащаницу[270]

60. и положил в своей новой гробнице, которая была высечена в камне[271]. Ко входу в гробницу он привалил камень и ушёл оттуда.

61. Там остались Мария Магдалина и другая Мария, они сидели напротив гробницы.

62. Следующим утром, когда уже была суббота[272], первосвященники и фарисеи пришли к Пилату

63. и сказали:

— Господин, мы вспомнили, что этот обманщик ещё при жизни обещал воскреснуть через три дня.

64. Поставь у гробницы на три дня стражу, а не то ученики придут и украдут Его, а народу объявят, что он воскрес из мёртвых, и этот обман будет ещё хуже прежнего.

65. Пилат им ответил:

— Вот вам стража[273], обеспечьте охрану, как считаете нужным.

66. Они пошли и устроили охрану гробницы: опечатали камень и приставили стражу.

Глава 28

1. Прошла суббота, и на рассвете первого дня Мария Магдалина и другая Мария пошли проведать гробницу.

2. Земля сильно затряслась — это ангел Господень сошёл с неба ко гробнице, отвалил камень и сел на него.

3. Облик его был подобен молнии, а одежда была бела, как снег.

4. От страха перед ним стражники задрожали и словно бы омертвели.

5. А женщинам ангел сказал:

— А вы не страшитесь! Знаю, что ищете Иисуса, которого распяли.

6. Его здесь нет, Он воскрес, как Сам и говорил. Вот и место, где Он лежал, смотрите!

7. Скорее ступайте и скажите Его ученикам, что Он воскрес и прежде вас окажется в Галилее, там и увидите Его — как я вам сказал.

8. Они сразу же оставили гробницу и в страхе и великой радости побежали с этой вестью к Его ученикам.

9. А навстречу им вышел Иисус с приветствием «радуйтесь!». Они подошли к Нему, пали ниц и обняли Его ноги.

10. Тогда говорит им Иисус:

— Не бойтесь! Ступайте и передайте моим братьям, чтобы отправились в Галилею. Там они Меня и увидят.

11. И пока они ещё были в пути, некоторые из стражников отправились в город и рассказали первосвященникам обо всём, что случилось.

12. Те посоветовались со старейшинами, взяли немало денег и дали воинам

13. со словами:

— Скажите, что это Его ученики пришли ночью и украли Его тело, а мы спали.

14. А если это станет известно наместнику, мы с ним договоримся и избавим вас от неприятностей.

15. Воины взяли деньги и сделали, как те их подучили. И этот рассказ широко распространён среди иудеев вплоть до сего дня.

16. Одиннадцать учеников отправились в Галилею, на ту самую гору, куда направил их Иисус.

17. Там они Его увидели и пали перед Ним ниц, хотя были там и сомнения[274].

18. Иисус подошёл к ним и заговорил:

— Мне дана полная власть на небе и на земле.

19. Ступайте, наставляйте все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

20. Научите их соблюдать всё, что Я повелел вам, а Я буду с вами во все дни до скончания века.

Евангелие от Марка

Начало вести о Сыне Божьем

Хотя Евангелие от Марка стоит в каноне на втором месте, но оно, скорее всего, было написано первым и послужило одним из источников для Матфея и Луки. Вот как описывает происхождение этого текста Ириней Лионский (конец II в.): «Матфей издал у евреев на их собственном языке писание Евангелия в то время, как Пётр и Павел в Риме благовествовали и основали Церковь. После их отшествия Марк, ученик и истолкователь Петра, предал нам письменно то, что было проповедано Петром» («Против ересей» 3.1).

Об авторе мы знаем мало. Вероятно, он — тот самый робкий юноша, который бежал в момент ареста Иисуса (14:51–52), — во всяком случае, только так можно объяснить появление этого незначительного эпизода в тексте. Но если он действительно позднее стал спутником и секретарём Петра, то он мог опираться на его рассказы. Впрочем, однозначно доказать или опровергнуть его авторство мы сегодня не можем.

Марк — самый краткий и энергичный из евангелистов, он сообщает только главное, действие у него развивается стремительно, его язык далёк от литературных изысков. Одна из его главных тем — постоянное непонимание апостолов.

Удивительно, но до нас, судя по всему, не дошла изначальная концовка этого Евангелия. Повествование резко обрывается на 16:8 (женщины слышат от ангела весть о Воскресении Христа). Далее следует краткий пересказ событий, описанных намного подробнее в других Евангелиях, стилистически он резко отличается от повествования Марка. Вполне вероятно, что изначальная концовка была утрачена и впоследствии некий редактор завершил это повествование. Можно сказать, что и этот текст обрёл свой окончательный вид как результат общинного, а не личного творчества.

Глава 1

1. Начало Евангелия Иисуса Христа[275], Сына Божьего[276].

2. Так написано у пророка Исайи[277]: «Вот, посылаю впереди Тебя вестника[278] Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу.

3. Голос взывает в пустыне[279]: приготовьте Господу дорогу, распрямите пути для Него!»

4. Иоанн тогда стал крестить в пустыне[280]. Он проповедовал крещение как обряд покаяния: в нём прощались грехи.

5. И к нему собирались со всей страны Иудейской, все жители Иерусалима: исповедуя свои грехи, они принимали от него крещение в реке Иордане[281].

6. Сам Иоанн носил верблюжью шерсть, опоясывался кожаным поясом, а ел саранчу и дикий мёд[282].

7. Он проповедовал так:

— За мной грядёт Тот, Кто меня сильней! Нагнуться и развязать ремешок на его сандалиях[283] — я и того недостоин!

8. Я вас крестил, омывая водой, а Он омоет Святым Духом.

9. И как раз в те дни пришёл Иисус из Назарета, что в Галилее[284], и принял от Иоанна крещение в Иордане.

10. И сразу[285], когда Он выходил из воды, увидел, как разделились небеса и сошёл на Него Дух, словно голубь слетел.

11. И раздался с небес голос:

— Ты — Мой возлюбленный Сын, с Тобой Моё благоволение.

12. И сразу же Дух повёл Его в пустыню.

13. Был Он в пустыне сорок дней: сатана Его искушал, был Он среди зверей, и ангелы служили Ему.

14. А после того, как схватили[286] Иоанна, Иисус пришёл в Галилею и проповедовал там Божье Евангелие.

15. Он говорил:

— Настало время, близко уже Божье Царство[287]. Покайтесь и веруйте в Евангелие!

16. Проходя по берегу Галилейского моря[288], Он увидел Симона и его брата Андрея — они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками.

17. И сказал им Иисус:

— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.