Андрей Десницкий – Библейские переводы. Новый Завет (страница 126)
2. А пока мы здесь — стонем, желая попасть в небесную нашу обитель.
3. Даже лишившись нынешней одежды, там мы не окажемся нагими[1361].
4. А в нынешнем шатре мы стонем под гнётом, но не о том мечтаем, чтобы лишиться прежнего жилища, а чтобы вселиться в новое, чтобы жизнь поглотила всё, чему суждено умереть.
5. Именно для этого и создал нас Бог, давший нам Духа как залог.
6. Наша решительность — от понимания, что в этом теле мы только гостим, а дома мы у Господа,
7. ведь путь нам указывает вера, а не то, что видим глазами.
8. Наша решительность — от желания поскорее вернуться из этого тела домой к Господу,
9. и потому стремимся, дома ли мы или пока в гостях, быть Ему угодными.
10. Все мы должны явиться на суд Христов, чтобы каждый получил по заслугам за совершённое им в телесной жизни, будь то доброе или злое.
11. Понимая, что значит бояться Господа, мы убеждаем людей — а Богу мы открыты, и надеюсь, что открыты и вашей совести.
12. Мы не собираемся заново вам представляться, но даём вам повод похвалиться нами перед теми, для кого важна похвала напоказ, а не от сердца.
13. Скажете, мы не в себе? Это для Бога. Или в здравом уме? Это для вас[1362].
14. Нами движет любовь Христова, и мы рассуждаем так: если Один умер за всех — умерли все[1363].
15. Он умер за всех, чтобы живые жили уже не для себя, но для Того, Кто умер за них и был воскрешён.
16. Отныне ни о ком мы уже не судим, как принято у людей: если раньше мы так и воспринимали Христа, теперь наше восприятие изменилось.
17. И кто во Христе — тот заново сотворён: прежнее миновало, возникло новое.
18. Всё это от Бога: Он примирил нас с Собой посредством Иисуса Христа и поручил нам служить примирителями.
19. Да, именно Бог во Христе примирил с Собой весь мир, не вменяя людям их преступлений, а нам Он доверил рассказывать об этом примирении.
20. Мы — посланники Христа, и через нас Бог обращается с призывом к людям. Мы просим от имени Христа: «Примиритесь с Богом!»
21. Того, Кому грех был неведом, Бог ради нас сделал жертвой за грех[1364], чтобы нам обрести в Нём Божью праведность.
Глава 6
1. И поскольку мы содействуем Богу[1365], обращаемся к вам с призывом, ведь не впустую получили вы Божью благодать!
2. Писание говорит: «в нужное время Я услышал тебя, в день спасения помог тебе»[1366]. Благоприятное время — прямо сейчас, день спасения — нынешний день!
3. Чтобы наше служение не вызывало упрёков, мы никому ничем не досаждаем.
4. Мы постоянно выступаем как Божьи служители: переносим скорби, нужду и страдания,
5. побои, заключение и нападения; трудимся, бодрствуем и постимся,
6. сохраняем чистоту, знание и доброту, всё переносим в Святом Духе и нелицемерной любви,
7. со словом истины и силой Божьей. Оружие праведности у нас в правой и левой руке[1367]:
8. пусть славят или бесчестят, пусть злословят или хвалят; пусть считают лжецами — но мы верны;
9. пусть мы безвестны — но мы знамениты; пусть погибаем — но вот, живём; пусть и наказывают, но не до смерти;
10. пусть огорчают, но мы всегда радуемся; пусть в нищете, но обогащаем многих, пусть нет у нас ничего — но мы обладаем всем!
11. Мы откровенно говорили с вами, коринфяне, сердце наше раскрыто для вас:
12. мы не заперты для вас, но вы от нас запираетесь изнутри.
13. Ответьте нам тем же, обращаюсь как к детям: раскройтесь и вы!
14. Не впрягайтесь в одну упряжку с неверными: может ли праведность быть вместе с беззаконием? Что общего у света со тьмой?
15. В чём Христос соглашается с Велиаром?[1368] В чём верующий един с неверным?
16. Как совместить Храм Божий с идолами? А ведь мы — храм Бога Живого, как и сказал Бог:
«Поселюсь среди них и останусь с ними,
буду их Богом, а они — Моим народом.
17. А от этих — уйдите, удалитесь, — говорит Господь, —
нечистого не касайтесь, тогда Я приму вас,
18. стану вам Отцом, а вы Мне — сыновьями и дочерями, —
говорит Господь Вседержитель»[1369].
Глава 7
1. Вот сколько нам, возлюбленные, обещано — так очистим себя от всякой грязи плотской и духовной, страшась Бога и стремясь к совершенной святости.
2. Впустите же нас к себе! Никого мы не обижали, никого не разоряли, никого не обирали.
3. Говоря это, не хочу никого осуждать: я ведь уже сказал, что вы в наших сердцах, умирать ли нам или жить.
4. Перед вами я вполне откровенен, вами вполне могу похвалиться, и какие бы ни приходили скорби, этого утешения мне достаточно, этой радостью я насыщен.
5. И даже когда мы пришли в Македонию[1370], не было нам[1371] никакой передышки: снаружи нападали на нас, изнутри терзали страхи.
6. Но Бог утешает сокрушённых — и дал Он нам утешение, когда пришёл Тит[1372]:
7. утешителен был не только сам его приход, но и то, что он передал от вас. Он поведал нам о вашей тоске, о вашем сожалении, о ревности, с которой вы вступились за меня, к великой моей радости[1373].
8. Что я опечалил вас в прошлом письме[1374], об этом не жалею. Впрочем, сначала я пожалел, но теперь вижу, что если моё письмо и опечалило вас, то лишь на время.
9. Теперь я обрадован, но не вашей печалью, а вашим покаянием, к которому она привела: вы опечалились перед Богом, а от нас вы не понесли никакого ущерба.
10. Та печаль, которая перед Богом, приводит к покаянию и затем к спасению, о чём не придётся жалеть; а обычная в этом мире печаль приводит к смерти.
11. Посмотрите: именно эта ваша печаль перед Богом породила в вас такое усердие: вы и извинялись, и негодовали, и страшились, и тосковали, и сурово наказывали порок. Всем этим вы показали, что в этом деле чисты.
12. Я писал вам тогда не ради того, кто нанёс обиду или кому она была нанесена[1375], но желал увидеть ваше усердие по отношению к нам перед Богом
13. и, увидев, вполне утешился. И ещё важнее этого утешения было для нас радостное известие от Тита: встреча со всеми вами дала ему духовный покой.
14. Прежде я ему расхваливал вас, и теперь не стыжусь: прежде мы говорили вам только истину, так и наша похвала перед Титом оказалась истинной.
15. Он сердечно привязан к вам и вспоминает, как все вы были послушны, как принимали его со страхом и трепетом[1376].
16. Радуюсь, что во всём могу положиться на вас.
Глава 8
1. Сообщаем вам, братья, о благодати Божьей, которая была дана церквям в Македонии:
2. они испытывают великую скорбь — но переполнены радостью, они в глубокой нищете — но изобилуют запасами щедрости.
3. Свидетельствую, что они добровольно собрали дары, и не по своим силам, а сверх сил,
4. и настойчиво просили нас это принять, — лишь бы быть причастными к благодати и служению святому Божьему народу.