Андрей Десницкий – Библейские переводы. Новый Завет (страница 119)
17. Для того я и отправил к вам Тимофея[1252], моего возлюбленного сына, верного Господу, чтобы он рассказал, как я следую за Христом Иисусом. Именно это я и объясняю повсюду в каждой из церквей.
18. Я никак не доберусь до вас, вот некоторые у вас и возгордились[1253].
19. Но скоро я к вам приду, если будет угодно Господу, и проверю, чего стоят эти гордецы не на словах, а на деле,
20. ведь Божье Царство не в словах, а в действиях.
21. А вы как хотите: чтобы я пришёл к вам с розгой[1254] или с любовью, с кротким духом?
Глава 5
1. Пришли известия, что у вас происходит разврат — да такой, какого нет и у язычников: один человек живёт с женой своего отца[1255].
2. Вы всё гордитесь — не лучше ли вам с плачем изгнать от вас того, кто так поступает?
3. Что до меня, то хоть моё тело и не среди вас, но духом я с вами, и вместе с вами я вынес приговор тому, кто так поступает.
4. Соберитесь во имя Господа Иисуса, с вами будет мой дух и сила Господа нашего Иисуса,
5. и предайте такого человека сатане. Его будет ждать телесная смерть, но так его дух будет спасён в День Господень[1256].
6. Нечем вам тут хвалиться: разве не знаете, что малая закваска сквашивает всё тесто?
7. Избавьтесь от старой закваски, чтобы стать новым тестом! Вы должны быть пресными хлебами Пасхи[1257], ведь наше пасхальное жертвоприношение принесено — это Христос[1258].
8. Отпразднуем же нашу Пасху без прежней закваски, без закваски порока и злодейства, но с пресными хлебами чистоты и истины!
9. Я велел вам в послании[1259] не общаться с развратниками.
10. Конечно, имелись в виду не все развратники этого мира или хапуги, грабители, идолопоклонники — а не то надлежало бы вам оставить этот мир.
11. Теперь я уточняю: не общайтесь с тем, кто называется братом, но при этом развратник, хапуга, идолопоклонник, клеветник, пьяница или грабитель, — с таким не садитесь вместе за стол!
12. К чему мне судить посторонних? И вы ведь судите только своих,
13. а тех, кто вне общины, пусть судит Бог. «Изгоните порочного из своей среды!»[1260]
Глава 6
1. И если кто из вас что имеет против другого, как смеет он обращаться за правосудием не к святому Божьему народу, а к нечестивым язычникам?[1261]
2. Разве не знаете, что святому народу предстоит судить весь мир? А если вам подсуден весь мир, неужели вы недостойны быть судьями в мелких делах?
3. Разве не знаете, что мы будем судить и ангелов? Что и говорить о житейских делах!
4. А вы в житейских спорах избираете таких судей, которые для церкви ничего не значат.
5. Хочу вас пристыдить: неужели нет среди вас никого достаточно мудрого, чтобы рассудить спор собратьев?
6. А то ведь брат судится с братом, и притом у неверных.
7. Если вы судитесь друг с другом — в этом уже ваше поражение. Чем судиться, может, лучше стерпеть обиду? Может, лучше понести ущерб?
8. А вы сами обижаете и наносите ущерб, и притом братьям по вере!
9. Разве не знаете, что нечестивые не имеют доли в Божьем Царстве? Не обманывайте себя: ни развратники, ни идолопоклонники, ни распутники, ни гомосексуалисты (ложись они снизу или сверху)[1262],
10. ни воры, ни хапуги, ни пьяницы, ни клеветники, ни грабители не имеют доли в Божьем Царстве.
11. Да и среди вас были точно такие же, но теперь вы омыты Духом нашего Бога и приняты как святые и праведные во имя Господа Иисуса Христа.
12. Всё мне позволено, но не всё полезно. Да, всё мне позволено, но ничто не должно управлять мной[1263].
13. Пища нужна для желудка, и желудок нужен для пищи, но Бог и то и другое уничтожит. И тело нужно не для разврата, а для Господа, как и Господь — для тела.
14. А Бог и Господа воскресил, и нас воскресит Своей силой.
15. Разве не знаете, что ваши тела — части тела Христова? Отняв у Христа часть тела, можно ли присоединить её к телу блудницы? Ни в коем случае!
16. Разве не знаете: кто соединился с блудницей, стал с ней одним телом, как сказано: «двое станут одной плотью»[1264].
17. А тот, кто соединился с Господом, един с Ним в духе.
18. Избегайте разврата! Всякий прочий грех, который совершает человек, происходит вне его тела, а развратник грешит против собственного тела.
19. Разве не знаете, что ваши тела — храм Святого Духа, Который обитает в вас по воле Божьей? Вы уже не принадлежите себе,
20. ведь Христос выкупил вас, уплатив великую цену[1265], — так прославьте Бога в собственном теле!
Глава 7
1. Теперь насчёт того, что вы мне написали: мол, хорошо человеку не прикасаться к женщине.
2. Во избежание разврата у каждого мужчины пусть будет своя жена, и у каждой женщины свой муж,
3. и пусть муж исполняет супружеские обязанности по отношению к жене, и точно так же — жена по отношению к мужу.
4. Тело жены принадлежит уже не ей, а мужу, и точно так же тело мужа принадлежит не ему, а жене.
5. Не избегайте друг друга, разве что по уговору на время, которое хотите посвятить молитве, а потом снова будьте вместе, чтобы сатана не искушал вас, изголодавшихся.
6. Это с моей стороны позволение, а не требование.
7. Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но у каждого своё дарование от Бога: у одного такое, а у другого иное.
8. Неженатым и вдовам скажу так: лучше бы им оставаться одинокими, как и я сам.
9. Если же у них так не получится, пусть вступают в брак, ведь лучше состоять в браке, чем пылать страстью.
10. А женатым прикажу уже не от себя, но как определил Господь[1266]: жена пусть не бросает мужа,
11. если же бросит, пусть остаётся одинокой или примиряется с мужем. И муж пусть не покидает жены.
12. Об особых случаях скажу от себя, а не от имени Господа: если у кого из братьев жена неверующая, но желает жить вместе с ним, пусть он её не бросает.
13. И если у женщины неверующий муж и он желает жить с ней, пусть она не бросает мужа.
14. От верующей жены и неверующий муж приобщается к святости, и неверующая жена — от нашего собрата по вере. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы.
15. Если же неверующий хочет расстаться, пусть уходит, наши брат или сестра не связаны в подобных случаях. Но Бог призвал вас к миру!
16. Как знать, жена, не ты ли приведёшь мужа ко спасению? И не ты ли, муж, приведёшь ко спасению жену?
17. Каждый пусть остаётся в том состоянии, каким наделил его Господь, в каком призвал его Бог. Такое наставление я даю во всех церквях.
18. Если кто был призван обрезанным, пусть не избавляется от обрезания[1267], кто призван необрезанным — пусть не делает обрезания.
19. И обрезание — ничто, и необрезание — ничто, всё в соблюдении заповедей Божьих.
20. В каком звании был призван человек, пусть в нём и остаётся.
21. Ты был призван рабом? Пусть тебя это не заботит, впрочем, если можешь освободиться, воспользуйся такой возможностью[1268].
22. Кого Господь призвал в положении раба, тот становится в Господе свободным. Точно так же кого Господь призвал свободным, тот становится рабом Христа.
23. Вы были куплены за великую цену — не становитесь рабами людей!
24. И в каком положении кто был призван, братья, пусть в нём и остаётся пред Богом.