Андрей Десницкий – Библейские переводы. Новый Завет (страница 121)

7. Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться»[1280].

8. И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи[1281].

9. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов[1282].

10. И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя[1283].

11. Всё произошедшее с ними стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению[1284].

12. И кто уверен, что твёрдо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

13. Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

14. А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

15. Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

16. Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?[1285]

17. Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

18. Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо, — священники, служащие у жертвенника[1286].

19. К чему я это говорю? Не к тому, что принесённое в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

20. Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам[1287], а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

21. Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

22. Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

23. Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё поучительно.

24. И пусть каждый ищет пользы не для себя, а для другого.

25. Всё, что продаётся на рынке, ешьте без расспросов и со спокойной совестью[1288],

26. «ибо Господня земля и всё, что наполняет её»[1289].

27. Если позовёт вас к себе кто из неверующих и вы примете приглашение, ешьте всё, что предложат, без расспросов и со спокойной совестью.

28. Но если кто скажет вам: «эта пища была принесена в жертву идолу», — не ешьте ради того, кто объявил, и ради спокойной совести.

29. Я имею в виду не вашу собственную совесть, а совесть того, кто это увидит. Зачем мою свободу предавать суду совести другого человека?[1290]

30. Я с благодарностью принимаю пищу — а так меня станут бранить ровно за то, за что я сам благодарю!

31. Итак, едите ли вы, пьёте ли, делаете ли что иное, делайте всё во славу Божию.

32. Пусть не будет от вас огорчений ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Божьей.

33. Так и я угождаю всем, стремясь не к собственной пользе, но к тому, чтобы спаслось как можно больше людей.

Глава 11

1. Вы подражайте мне, как я — Христу.

2. Похвалю вас, что помните обо мне и сохраняете как предание то, что я передал вам.

3. Но хочу, чтобы вы знали: всякому мужу глава — Христос, а глава жене — муж. Глава Христа — это Бог.

4. Всякий муж, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит себя[1291].

5. И всякая жена, которая молится и пророчествует с непокрытой головой, позорит себя — точно так же, как если бы она была обритой[1292].

6. Если уж жена не покрывает голову, то пусть обреет её, а если позорно для неё обрить или состричь волосы, пусть покрывает их.

7. Мужчина не должен покрывать голову, поскольку в нём явлены образ и слава Бога. А в жене — слава мужа,

8. ведь не муж произошёл от жены, но жена от мужа,

9. и не муж был создан для жены, но жена для мужа[1293].

10. Потому жене подобает иметь на голове покрывало как знак своего подчинения, пусть хотя бы для ангелов[1294].

11. Впрочем, у Господа не бывает ни жена отдельно от мужа, ни муж отдельно от жены:

12. как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, и всё это от Бога.

13. Сами рассудите, подобает ли жене молиться Богу с непокрытой головой?

14. Не учит ли нас сама природа, что для мужа отращивать волосы — бесчестье?[1295]

15. Но если жена отращивает волосы, это для неё честь, и волосы даны ей как покрывало.

16. А если кто любит поспорить, то другого обычая[1296] нет ни у нас, ни в других церквях Божьих.

17. С этими объяснениями я покончил, и вот за что вас не похвалю — что от ваших собраний больше вреда, чем пользы.

18. Во-первых, я слышал, что на ваших церковных собраниях бывает, что все врозь, чему я отчасти верю.

19. Да, среди вас должно быть место разногласиям, чтобы стало видно, кто из вас опытней.

20. Но когда вы собираетесь за одним столом, никакая это не Господня трапеза[1297]:

21. каждый из вас принимается за собственную еду, и вот один остаётся голодным, а другой пьянствует.

22. Разве нет у вас своих домов, где можно есть и пить вволю? Что же вы позорите Божью церковь презрительным отношением к беднякам? Что же сказать вам? Похвалить вас? Нет, за это не похвалю!

23. Я принял это от Самого Господа и передал вам[1298]: в ночь перед тем, как Господь Иисус был предан, Он взял хлеб,

24. с благословением его разломил и сказал: «Это тело Моё, отданное ради вас; делайте так и вы в воспоминание обо Мне».

25. И точно так же взял чашу после трапезы со словами: «Эта чаша — Новый Завет, его знаменует пролитие Моей крови[1299]; делайте так всякий раз, когда будете пить в воспоминание обо Мне».

26. И всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте эту чашу, вы возвещаете смерть Господню — и так будет, пока Он не придёт вновь.

27. И кто станет вкушать этот хлеб и пить чашу Господню недостойно, будет виновен перед Телом и Кровью Господа.

28. Пусть человек сначала испытает себя, и тогда вкушает от этого хлеба и пьёт из этой чаши.

29. Ведь если кто станет есть и пить, не признавая в этом хлебе Тела, будет есть и пить себе в осуждение.

30. Оттого у вас так много больных и слабых и умерло немало людей.

31. Если бы мы сами судили себя, то избежали бы Божьего суда.

32. Но и Господь Своим приговором воспитывает нас, чтобы нам не быть окончательно осуждёнными вместе с этим миром.

33. Так что, братья мои, когда сходитесь для трапезы, дожидайтесь[1300] друг друга,

34. а если кто голоден, пусть поест дома, чтобы вам не оказаться осуждёнными. Всё прочее устрою, когда приду.

Глава 12

1. Что касается воздействия разных духов, не стану, братья, оставлять вас в неведении.

2. Вы помните, что, когда ещё были язычниками, вас словно бы что-то влекло к бессловесным идолам.