Алмаз Браев – Император спокоен. Кочевники и Китай (страница 1)
Император спокоен
Кочевники и Китай
Алмаз Браев
© Алмаз Браев, 2026
ISBN 978-5-0069-4792-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Глава 1
Прочему кочевники думают «по -старому»
О чем думают тюрки
«Вспомни о том, что кровь старше нас»
М. Цветаева
Хотелось сразу начать – почему у тюрков нет интеллигенции.
Ведь у тюрков на самом деле ее нет (коэффициент интеллигенции кочевников вообще стремится к нулю, если что. Почему даже в импозантном тюрке в дорогом костюму разглядывается переодетый кочевник?
Чтобы это доказать, не обязательно много писать, что называется многабукафф.
Какие работы – статьи пользуются популярностью?
Совершенно не те, где поднимаются сложные вопросы
Достаточно подобрать фото или рисунок с всадником в средневековых доспехах и навалит толпа
Будут обсуждать, какие тюрки были крутыми (более того, кыргызы будут говорить, что ихние батыры были круче, что у них R1а; монголы станут утверждать, что Чингисхан халха монгол и тд).
Вот я и подумал, для кого и для чего нужны эти рисунки воинов с средневековых доспехах?
Правильно, – для простонародья, для толпы.
В современных условиях люди с таким мышлением «воинов» будут солдатами на чужой войне (пусть даже информационной, но войне). Не они, так их дети будут пушечным мясом.
А почему эти люди, это население ходит со средневековым мышлением?
А кто что сделал, чтобы эти люди ходили с другим мушлением?
Никто.
Потому что те, кого называют у тюрков интеллигенцией, не доросли до нужного уровня.
Вся эта интеллигенция будет думать о своих детей, как их устроить, подстроить под систему. Эти люди думают как устроить. А раньше думали, как выжить (потому одевали доспехи). У тюркской интеллигенции доспехи – это дорогие костюмы. Кто успел, тот показал.
Во – вторых, хозяева мировых денег приучили массу тюрков о важности и первостепености денег.
Разве? Разве эта многотысячная толпа, налипающая на текст с нарисованным батыром, думает о бабках?
А о чем еще думают, эти дети природы?
Разве можно сейчас противостоять чужому влиянию, переодевшись в средневековые доспехи?
Кто рассказал эти глупцам, что первобытные сражения давно прошли – идут другие битвы на уровне духа?
Никто. Приходят проходимцы. И снова рисуют воинов в доспехах.
===================================
Поставил пост, что 30 лет Казахстан был информационно безоружен, что казахам создавали эфир совершенно «не кочевники» или «очень древние кочевники» с Ближнего Востока, которым 3500 лет – рисовали народу всякую чернуху, криминал, «битву полов» – про секс и бытовые происшествия. На это прореагировал только читатель из 940 читателей, только чтобы защитить своего коллегу по цеху оболванивания, дурака валяния. Кто это был? Это был казах интеллигент, известный в местной среде журналист.
=====================================
А вот уже кыргызский министр в эфире говорит, что кыргызы начали собираться по родам. А что же вы хотели? Они же воины средневековья, судя по самым посещаемым текстам, что нравятся именно рисунками средневековых воинов. Бывшие кочевники остались на уровне средневековья?
А почему?
Пора что то менять. Пора меняться.
Глава 2
Тюркский реванш
Какое отличии европейского или, скажем, арабского мышления от тюркского?
В каком состоянии находятся современные тюрки, чтобы переделать русский реваншизм, типа «грозить мы будем шведам?» Кому могут грозить тюрки, мучительно копаясь многомиллионной толпой зевак в древней истории (а в сети многотысячной группой бездельников)?
Сложность тюркской рефлексии в собственной субъектности. Тюрки не могут разобраться сами в себе. Они чувствуют себя вторыми и третьими, никак не первыми. Потому рисуют рисунки средневековых воинов
Тех, кого причисляют, или те, кто считает себя тюрком не может определиться, против кого будем дружить и кто мы есть тюрки?
Основной принцип субъектности «мы все разговариваем на тюркском» (Сомнительная субъектность. Тюрки разных групп могут откровенно не понимать друг друга. Недавно показали как два лидера среднеазиатских республик бывшего СССР официально сообщались на русском языке).
Вторая проблема «против кого»?
«Тюрки», или те, кто радикально реагирует на критику рисунков воинов в средневековых доспехах для обозначение тюрков, утверждают, что рисунки тюрков в железе и с копьями – дань уважения предков.
Делаешь замечание – отвечают резко. Из всех эпитетов с языка подобных фантиков рисунков самые четкие – " у тебя мало образования и узкий кругозор».
Значит у этих тюркских радикалов кругозор большой: рисунки показывают размер этого кругозора рисунками. Они как бы говорят: «Ты не можешь рисовать как мы!»
Это не кругозор и не дань уважения
Это новое язычество
Современная толпа ни в что не верит (как и их тюрки предки, собственно) – только в идолы, истуканы. Самое главное, что эти же фан -тюрки носят модельную европейскую одежду. И даже еврокостюмы – фраки.
Хотя рыночные времена демократии всех одевают, но одновременно раздевают, делают одинокими и глупыми. Вера или декларация уважения предков – это то же язычество.
1500 лет назад тюркам сказали – верить нужно в Аллаха, а не в духов.
Кто на самом деле почитаемые безымянные духи?
Почему же безымянные, они никак не безымянные.
Фан -тюрки так и и говорят: «Предков нужно чтить, кто не чтит, тот не человек» То есть, нарисовав вооруженного всадника в доспехах, эти язычники представили себя славными, гордыми, почти как предки?
Это и есть уважение предков?
Это выглядит по крайней мере как тюркский реваншизм. Не более.
Но сам фан -тюрки на смогут сказать против кого они рисуют вооруженных средневековых всадников. Нарисованный вооруженный – средневековый тюрок должен кого то славно победить. А вот кого?
Основное занятие тюрок – это брань, это кровопролитие с точно такими же тюрками. То есть тюрки мочили тюрок в основном. Пока к ним не прискакали арабы и не показали, кого надо чтить больше. (А арабы рисуют? Рисовать кого то грех. Современные арабы язычники возможно)
Так против кого хотят восстать фан – тюрки? Какой дух возродить из забвения времени? Что они под предками чтят на самом духов, надеюсь, стало понятно. Они возрождают славную историю битв духов -тюрков. Да, были славные битвы тюрков с тюрками. Ведь были же и славные победы тюрков. Когда они бились о создавали империи.
Тюрки даже захватывали столицы чужих империй.
Но почему то окультуривались, переодевались в одежды тех, делали прически тех, кого завоевали, – переделывались теми, кого они завоевали. А до этого, самые успешные на сегодня тюрки были сами якобы когда то саками – сарматами, кавказскими албанцами. Во что верили саки – сарматы, кавказские албанцы, пока к ним не пришли тюрки, перед тем как стать тоже тюрками? Да они верили в своих славных предков не менее тюрков, тем более современных фан – тюрков. Они тоже рисовали на камнях своих воинов. И поклонялись этим камням, предметам, духам и прочим подобным фетишам.
.
Весь смысл реваншизма предметен. Какие мыЗли у современных тюрков в европейской одежде тоже понятно.
Этими вечными мыслями на сегодня управляют. Кто управляет?