Алла Сорокина – Крестовоздвиженский храм в селе Серга (страница 1)
Крестовоздвиженский храм в селе Серга
© Алла Ивановна Сорокина, составитель, 2025
© Игорь Паньков, дизайн обложки, 2025
© Алексей Сметкин, дизайн обложки, 2025
ISBN 978-5-0067-7574-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Уважаемые читатели, земляки, любители истории родного края! Настоящая книга – четвертая, изданная нами за 6 лет работы проекта «Сохраняя наследие Сергинского края».
Все началось в 2019-м г., когда мы издали первую книгу – «Дикари. Книга о малой Родине», как посвящение памяти деревне Дикари (ныне Зарека) и всем людям, жившим на этой земле. Следующую книгу мы выпустили год спустя, в 2020-м, и посвятили ее памяти земляков, участников Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Книгу назвали «Я помню». В 2024-м г. вышла в свет книга о тружениках тыла и жизни Сергинского района в годы войны «Здесь был тыл».
Пришло время обратиться к истории самого села Серга. Ведь именно Крестовоздвиженская церковь является первой хранительницей истории Сергинской земли. С основания и до 1918 г. в церкви хранились все официальные сведения о прихожанах (рождение, смерть, крещение, венчание). Все священники заканчивали духовные училища или семинарии, а значит были образованными людьми, помимо духовной деятельности, они вели и просветительскую. Именно священнослужители организовали в селе и деревнях первые школы грамоты и церковно-приходские школы. Сообщения сергинских священников печатались в губернских религиозных изданиях: об истоке р. Серги, о старом сельском кладбище, о жизни прихода.
Настоящее издание также создано благодаря активной поддержке и по благословению настоятеля Крестовоздвиженской церкви священника Андрея Бормотова. История Крестовоздвиженской церкви действительно заслуживает внимания. Пусть это издание займет достойное место на вашей книжной полке.
Краткая история села Серга
«Есть места, на которых лежит ощутимый отпечаток благодати Божией. Таково село Серга Кунгурского района»
Самое раннее упоминание о русских на реке Серге относится к 1621 г. В тот год царю Михаилу Федоровичу была направлена жалоба татар Баиски Акбашева и Турсумбайки Терегулова на насилия, чинимые приказчиками Строгановых, усольцами Русином и Федором Елисеевыми и их братьями. Братья Елисеевы были богатые посадские из Соликамска. Они скупали или забирали обманом земли татар по Сылве и Ирени. Позднее потомки Елисеевых продали эти земли Строгановым.
В том же году Михаил Федорович поручает чердынскому воеводе В. Ф. Бутурлину разобраться с положением дел на реке Сылве, так как татары эти земли считали своими старыми «искони вечными вотчинами», за которые платили ясак в казну, начиная с царя Ивана IV. Также известна уговорная запись Андрея и Петра Семеновичей Строгановых о совместной защите вотчины по рекам Сылва и Серга от 18 сентября 1625 г.
В 1647 г. в переписи Прокопия Елизарова Серга была уже сельцом и входила в Сылвенский округ, центром которого был Сылвенский острожок (ныне с. Троица). Сельцо как тип поселения был известен только в Строгановской вотчине. К этой категории относили поселения, которые выполняли некоторую административную функцию в ближайшей округе. Это подтверждается наличием двора вотчинников и деревянной приходской церкви Николая Чудотворца. Вотчинники следили за порядком от имени Строгановых. В сельце было 5 церковных дворов, 25 крестьянских (3 пустых). На реке Серге стояла мельница с одним двором.
К 1686 г. в Серге появились оборонительные сооружения, в том числе проезжая башня с пушками. Серга стала острожком. Здесь находилась усадьба для проживания служивых людей. По сохранившимся описаниям, это была «изба с сенями, а против избы клеть на погребе». Сама изба стояла на подклете – нежилом этаже для хозяйственных нужд.
В 1711 г. дьяк Алексей Аникеев проводил сверку с переписных книг и списков жителей с. Серга.
«Вотчина сея имянитого человека господина Григория Дмитриевича Строганова село Серга, а в нем церковь деревянная во имя святого великомученика Георгия Страстотерпца (от редакции – Георгия Победоносца), а у той церкви священиковых и церковных причетников 5 дворов, в них людей мужеска пола 26, жена пола 30 человек. Да двор вотчинников, а в нем дворовых людей мужеска пола 16, а женска полу 21 человек. Да крестьянских 60 дворов, да мельнишная изба, в них людей мужеска пола 505, женска пола 456 человек. Всего церковных причетников и всякого чина людей мужеска и женска пола 1066 человек. Да мельница на ходу да пустых 40 дворов, да 56 дворовых, да 3 деревни пустых. Всего к селу Серге 6 деревень да один починок»
В 1720 г. по Уралу путешествовал В. Н. Татищев1. В «Сказании о звере мамонте» он указывает, что
В 1745 г. от села Лобаново через Кольцово, Насадку и Сергу до города Кунгура был проложен тракт, соединявшийся с Сибирским трактом. Он обеспечил связь Серги с Кунгуром и Егошихинским заводом (будущей Пермью).
В 1797 г. 9 мая по старому стилю в селе Сергинском останавливался выдающийся российский просветитель А. Н. Радищев, возвращавшийся из сибирской ссылки.
«От Зарубиной дорога идет высоким берегом и выходит к Сылве, где вид прекрасный, потом до Сергинской слободы чрез лес, близ Сылвы… Простояв долго в Сергах, поехали лугами до горы весьма крутой, потом чрез лесок до Закоптеловой и за ней до перевоза чрез Сылву.. Ночью на берегу, переменив лошадей, ехали лесною и мокрою дорогою до сельца Кольцова, принадлежащего к Шаховскому. Мужики разорены и деревни в опеке».
В 1840 г. был построен храм Воздвижения Креста Господня на средства потомков Строгановых, князя Сергея Михайловича Голицина и княгини Варвары Петровны Бутеро-Родали.
После отмены крепостного права в 1861 г. жизнь в селе изменилась. Главным занятием жителей тогда было земледелие. Продукцию сбывали в с. Сергинском. Недостатка в земле у крестьян не чувствовалось, нуждающиеся брали землю в аренду у князей Голициных и графа Шувалова. Хлебопашество крестьяне в то время считали промыслом невыгодным. Ссудно-сберегательных товариществ в волости не было. Земля обрабатывалась деревянной сохой и удобрялась только навозом. Количество скота увеличивалось, но породистый скот не заводили. Обучение ремёслам не велось.
С 1861 по 1923 гг. Серга была центром Сергинской волости Пермского уезда. Заводов в Серге и рядом с ней не было, лишь действовало несколько мельниц. В 1871 г. открылось Сергинское мужское училище, которое содержалось за счет земства. В 1873 г. начал формироваться торг. В 1889 г. было положено основание лечебницы, сначала в частном доме за плату, потом было поставлено, с помощью земства, собственное здание лечебницы.
В советское время (1924—35 гг.) сначала являлась центром Сергинского района, а затем в 1935—1959 гг. – Пермско-Сергинского района. В 1924 г. в П-Сергинском районе было более 5000 крестьянских хозяйств. В 1930 г. в селе возник колхоз «Победа», который в 1951 г. был укрупнен и получил имя Шверника. В 1965 г. на его базе появился совхоз «Колос». В годы Великой Отечественной войны в селе находился госпиталь. В 1956 г. был пущен завод по производству масла и сухого молока.
В 1959 г. П-Сергинский район был ликвидирован, и большая часть Сергинских земель вошла в состав Кунгурского района. С 2021 г. село является административным центром Сергинской территории Кунгурского муниципального округа Пермского края.
Основные достопримечательности села в настоящее время:
– музей-библиотека в здании бывшего волостного правления;
– карстовая пещера «Андроновский грот» и ландшафтный памятник природы – Пермско-Сергинская карстовая каменистая степь;
– геологический памятник природы «Разрез Елкино»;
– археологический памятник «поселение Серга I» (5—6 века, харинская культура);
– археологический памятник «Елкино 1, городище» (6—8 века, неволинская культура);
– памятник-обелиск жертвам гражданской войны;
– мемориал погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.;
– каскад прудов на реке Сергинка с разнообразными природными ландшафтами;
– храм в честь Животворящего Креста Господня.
Храм Николая Чудотворца (XVII)
Первое упоминание храма на территории села находится в переписи Прокопия Елизарова от 1647 г. Церковь была деревянная, приходская и относилась к заказу Сергинского села Пермской десятины Великопермской Епархии.
Церковнослужители.
– поп Иван Васильев Коровин. Имел двор. В семействе у него были дети: Сенька, Ивашко, Левка. Внук Терешка Семенов.
– поп Прокопей Стефанов Конюхов. В 1647 г. был дьячком, имел двор. В семействе у него был сын дьячок Ивашко. Брат Васька Стефанов.