Альфред Аттанасио – Октоберленд (страница 29)

Внутри страны партия продемонстрировала большое мастерство в поддержании жесткого социального контроля, отказавшись при этом от авторитарной смирительной рубашки. Она сознательно отстранилась от частной жизни людей и граждан. Это оказало освобождающее воздействие на общество в целом. Предпринимательство и бизнес процветали под защитой партии. Академическим учреждениям и представителям интеллигенции разрешались зарубежные контакты и путешествия, если они не отклонялись от партийного курса. Студенческое сообщество поощрялось к обучению за границей и было уверено в успешной карьере в бизнесе и политике. Представителям мира культуры разрешалось отойти от идеологически вдохновленной или мотивированной работы. Они могли свободно исследовать, хотя и в четко определенных границах. В этот период произошел взрыв культурных экспериментов и достижений. Наука и исследования также значительно выиграли от активного поощрения партией своих ученых к поездкам за границу, проведению совместных экспериментов с западными странами и созданию лабораторий в ключевых китайских учреждениях при иностранной помощи и технической поддержке. Было одно основное условие, которому должно было следовать все китайское общество. Никакой политики. До тех пор пока не было критики партии и ее лидеров, а также попыток создать альтернативные нарративы и организации, эпоха Цзян Ху была тем периодом, когда отдельные китайцы могли расти и процветать так, как они не могли этого сделать раньше.

В целом, после Тяньаньмэнь Коммунистическая партия Китая продемонстрировала способность адаптироваться к переменам и справляться с неопределенной международной обстановкой. В отличие от советского аналога, она не была идеологически зашорена и не была недееспособна из-за геронтократического руководства. Партия была прагматичной, ее лидеры были образованными и технически подготовленными к цифровой эпохе после холодной войны, а ее политика была адаптирована к нуждам народа. Она делала все необходимое, чтобы сохранить свою легитимность в глазах народа. Были и трудности, и ошибки, и даже отступления. Например, идея "мирного подъема Китая" вызвала международную реакцию, но партия быстро сгладила последствия таких ошибок и приняла меры по исправлению ситуации. Коммунистическая партия Китая может поставить себе в заслугу то, что ей удалось так долго скрывать правду о себе, используя сочетание публичного имиджа и дипломатии, пережить конец двадцатого века и появиться в новом веке в качестве альтернативы демократии.

 

Глава 7. Индия и Китай. Попытки

Modus Vivendi

УПРАВЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЯМИ ИНДИИ С КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКОЙ было одним из важнейших приоритетов для индийского правительства в десятилетия после 1989 года. Визит премьер-министра Раджива Ганди, состоявшийся 19-23 декабря 1988 года, стал первым визитом индийского премьер-министра за последние тридцать четыре года. (Неру посетил Китай в качестве премьер-министра в октябре 1954 г.) Поэтому визиту Раджива Ганди предшествовала очень тщательная подготовка, а также выработка индийской стороной публичной позиции. Правительство осознавало, что предыдущие попытки нормализовать отношения после пограничной войны 1962 года оказались безуспешными. В мае 1970 года Мао Цзэдун обратился к поверенному в делах Индии в Пекине Браджешу Мишре, чтобы передать, что обе страны не могут ссориться и должны снова стать друзьями. В феврале 1979 года министр иностранных дел Атал Бихари Ваджпаи посетил Китай в новой попытке восстановить отношения, заявив, что нельзя отрицать, что проблемы между нашими двумя странами трудны и сложны. Однако я надеюсь, что будет положено начало изучению возможностей решения этих проблем.. В октябре 1984 года индийская сторона провела еще один неофициальный контакт с китайской стороной через высокопоставленного посредника, работающего по задним каналам. По тем или иным причинам ни одна из этих предыдущих попыток не принесла плодов. Тем временем на протяжении почти трех десятилетий сохранялось непростое положение дел. Отношения вновь подверглись испытанию в 1986-87 годах, когда две страны потенциально приблизились к новому пограничному конфликту, после того как китайские войска заняли индийский патрульный пункт в долине Сумдоронг-Чу (Вангдонг для китайцев) в штате Аруначал-Прадеш, а Индия в 1986 году перебросила свои вооруженные силы на высоты, возвышающиеся над долиной.

Обе стороны осознавали присущую им опасность, и у каждой из них, возможно, были веские причины по-новому взглянуть на состояние своих отношений. С точки зрения Индии, международная обстановка становилась все более сложной, поскольку Запад в последнее десятилетие холодной войны объединился с Китаем. Советский Союз, друг Индии, также предпринимал попытки сближения после того, как президент Михаил Горбачев заявил о своей готовности взаимодействовать с Китаем во время выступления во Владивостоке в июле 1986 года. Китай, в свою очередь, после 1980 года пошел по пути реформ и открытости и нуждался в более благоприятной международной обстановке. Индия, возглавляемая премьер-министром Радживом Ганди, также экспериментировала с экономическими реформами. Изменившиеся обстоятельства позволили обеим сторонам найти точки соприкосновения после окончания холодной войны. Как сказал бывший советник по национальной безопасности Шившанкар Менон, окончание холодной войны "сделало недействительными старые внешнеполитические представления". В холодном свете международного порядка, сложившегося после окончания холодной войны, в котором доминировала Америка, и Индия, и Китай яснее видели свои относительные уязвимости и стремились смягчить потенциальное воздействие американских рук. Бывший министр иностранных дел Дж. Н. Диксит назвал это "параллелизмом, если не совпадением интересов", которое позволило обеим сторонам начать позитивное взаимодействие. Поэтому обеим сторонам было выгодно разработать новую парадигму индийско-китайских отношений.

В начале 1988 года премьер-министр Раджив Ганди направил П.Н. Хаксара в качестве своего специального посланника для встречи с людьми в Пекине, чтобы оценить отношение и намерения Китая в отношении Индии. По мнению Хаксара, Радживу Ганди стоило бы нанести визит нашему соседу. В результате тщательной подготовки в ходе переговоров премьер-министра Раджива Ганди с Дэн Сяопином, генеральным секретарем Чжао Цзыяном и премьером Ли Пэном был выработан новый modus vivendi. Оба договорились, что эти отношения будут полностью нормализованы и больше не будут зависеть от предварительного урегулирования пограничного вопроса. Во-вторых, обе стороны также обязались поддерживать мир и спокойствие в приграничных районах до окончательного урегулирования. Подразумевалось, что не будет никаких попыток изменить статус-кво с применением силы или угрозы ее применения. В-третьих, каждая из сторон признавала законный вклад другой стороны в поддержание глобального мира и развития. Это включало молчаливое понимание того, что каждая из сторон будет идти навстречу другой по многосторонним вопросам, представляющим взаимный интерес. Что касается пограничного вопроса, который занимал центральное место в отношениях на протяжении предыдущих четырех десятилетий, то новая формулировка обязывала обе стороны "активно развивать свои отношения в других областях и прилагать все усилия для создания благоприятного климата и условий для справедливого и разумного урегулирования пограничного вопроса, стремясь найти взаимоприемлемое решение этого вопроса". Индия восприняла это как то, что пограничный вопрос будет продолжать обсуждаться в новой Совместной рабочей группе (СРГ) под руководством министра иностранных дел Индии и заместителя министра иностранных дел Китая с целью поиска взаимоприемлемого решения. На борту специального самолета, возвращавшего его в Нью-Дели, Раджив Ганди сообщил сопровождавшим его представителям СМИ, что СПГ также сосредоточится на поддержании спокойствия в приграничных районах. Казалось, Индия готова предпринять новые усилия, чтобы искренне выйти из тупика пограничного вопроса.

Улучшение отношений с Индией устраивало и китайцев. Годы с 1987 по 1992 были травматичными для Китая. К середине 1980-х годов он начал кардинально переориентировать свою внешнюю политику, чтобы получить больше пространства для внутренних преобразований. Китай столкнулся с массовыми протестами в 1987 и особенно в 1989 году, и ему пришлось иметь дело с сильной глобальной реакцией на инцидент на Тяньаньмэнь 4 июня 1989 года, а также с крахом европейского коммунизма. Их политика в отношении Индии основывалась на двух оценках: во-первых, после окончания холодной войны Индия, как и Китай, предпочитала видеть многополярный мир, и, следовательно, улучшение отношений с Индией отвечало бы аналогичным интересам Китая; во-вторых, усилия США по вмешательству во внутреннюю ситуацию в Китае после распада Советского Союза (они видели прямую руку США в событиях на площади Тяньаньмэнь в 1989 году) требовали от них создания страховки на случай проведения американцами еще одной стратегии "сдерживания". Придерживание индийцев на своей стороне помогло бы этому процессу. (Китайцы приняли к сведению тот факт, что Индия не критиковала действия КПК по применению военной силы для подавления протестов и восстановления порядка). Согласно официальной истории, опубликованной Коммунистической партией Китая в начале 2021 года, одним из результатов пересмотра Китаем своей внешней политики в 1989 году стало улучшение отношений с Индией. Однако китайские документы также свидетельствуют о том, что это улучшение отношений, с точки зрения китайцев, не обязательно предполагало какие-либо фундаментальные изменения в позиции (или территориальных претензиях) Китая по пограничному вопросу. Напротив, в китайской системе существовали ожидания значительных уступок с индийской стороны по пограничным вопросам. Новая формулировка границы в совместном заявлении для прессы, опубликованном по окончании визита Раджива Ганди, была расценена Пекином как публичный компромисс, позволивший пересмотреть пограничный вопрос. Китайские требования к Индии "учесть" территориальные запросы Китая в Аруначал-Прадеш (восточный сектор индийско-китайской границы) остались неизменными. Китайцы также продолжали сомневаться в искренности Индии и подозревать ее намерения в отношении Далай-ламы и тибетского вопроса в целом. *.