Альфонс Вето – Карл Великий (страница 18)

Одилон, герцог Байварский, был инициатором и лидером коалиции. Он разработал план и готовился координировать его исполнение с Гунальдом. Искусный в искусстве интриг, он сумел заинтересовать Святой престол, всегда склонный поддерживать притязания слабых народов, в своем деле, и не было даже члена самой семьи Каролингов, с которым он не заключил бы союза и не завоевал сторонников. Баиварская принцесса Сванехильда, вторая жена Карла-Мартеля, и ее сын Грифон, отстраненный от управления государством, были его сообщниками и преданными агентами в сердце Франции. По их наущению родная сестра Карломана и Пипина, Чилтруда, покинула родину, чтобы предложить свою руку принцу Агилульфингу, в то самое время, когда он объявил войну своим братьям.

Так появились Карломан, которому отцовское завещание помимо Австрии приписало Аллеманию и Тюрингию в качестве франкских провинций и дало сюзеренитет над всей остальной Тевтонией, и Пипин, чья номинальная власть охватывала, наряду с Нейстрией, Бургундию и Прованс, Пипин, чья номинальная власть охватывала вассальное герцогство Аквитания, а также Нейстрию, Бургундию и Прованс, на самом деле командовал лишь в примитивных пределах королевства Меровингов, и им все еще приходилось защищать свои границы на Рейне и Луаре от самой организованной агрессии со времен зарождения монархии. Таков был торжественный кризис в судьбах Франции и христианства в момент рождения Карла Великого.

II

Его отцом был второй сын Карла Мартела, которого хроники из-за его маленького роста и для отличия от его одноименных предков называют Пипином

Карлик или Коротышка. Его мать Бертрада, дочь графа Франка Эриберта, также осталась известной в рыцарских эпосах под именем Берта с Большими Пьедесталами. Первый ребенок в их браке родился 2 апреля 742 года73. Ему дали имя Карл, которое в германских идиомах означало «сильный, крепкий» и этимологическое значение которого так хорошо оправдал его доблестный предок. Но разница в гении и роли, отличавшая второго Карла от первого, должна была повлиять на судьбу их имен и сделать их особенными для каждого из них. Как латинская цивилизация формировала ум и вдохновляла поведение сына Пипина Короткого, так и романский язык присвоил его тудонское имя, соединив с латинским эпитетом идею величия и свидетельство восхищения потомков; как коронация этого короля варварского происхождения рукой Папы и у подножия алтаря Святого Петра выделила его, так сказать, из своего рода и сделала главой Священной Римской империи. Герой, которого Германия, наследница единственных германских традиций, продолжает называть Карлом, Карлом Великим, носит в языке и истории неолатинских народов особое имя, созданное для него и принадлежащее только ему: Карл Великий!

Несколько городов претендуют на честь быть местом его рождения74. В отсутствие каких-либо точных указаний современных авторов было бы бесполезно и малоинтересно обсуждать соперничающие претензии Ахена, Ингельхайма, Карлштадта, Зальцбурга, Варгула, Констанца и даже Парижа по этому вопросу. Где бы ни находилась Бертрада в начале апреля 742 года, пока ее муж вел кампанию против мятежного герцога Аквитанского, законная родина, если ее можно так назвать, их сына, несомненно, должна была находиться на французской земле. Ведь, как мы уже видели, государства, пожалованные Пипину в предыдущем году, располагались между Луарой и Мёзом; да и сама Бертрада, дочь графа Аквитанского, родилась во Франции.

Сама она, дочь графа Лаона, принадлежала к Нейстрии и, таким образом, имела двойную причину поселиться там.

Эгинхард, секретарь Карла Великого, знакомый и самый авторитетный из его биографов, заявляет, что не собрал никаких сведений о воспитании своего героя. По его словам, ничего не было написано о его рождении, раннем детстве и юности. Среди людей, переживших тот период, я не встречал никого, кто мог бы утверждать, что знает подробности его ранних лет75. Однако мы знаем, что он получил уроки и примеры великого благочестия от своей матери. Епископ Картульф свидетельствует об этом влиянии королевы Бертрады в письме к сыну, в котором говорит: «О король, если Всемогущий Бог вознес тебя в чести и славе выше твоих современников и всех твоих предшественников, то ты обязан этим прежде всего добродетелям своей матери!76 Некоторые отрывки агиографов также сообщают нам, что он получил образование, наряду с сыновьями главных франкских семей, в палатинской школе – учреждении, которое уже действовало при дворе Меровингов и которое приобрело такой размах и великолепие во время его правления. Его первым наставником, по-видимому, был Фульрад, аббат Сен-Дени.

Ему еще не исполнилось и десяти лет, когда династическая революция, давно подготовленная его предками и более или менее завершенная после битвы при Тестри, была торжественно завершена коронацией Пипина. Коалиция, которая на следующий день после смерти Карла Мартела поставила Франкскую империю в столь опасное положение, теперь была окончательно разгромлена. Одилон был мертв, а Тассильон, его сын, еще слишком юный, чтобы продолжить дело отца, и сам находившийся под угрозой конкуренции со стороны своих родственников, мог удержать свое наследственное герцогство только благодаря покровительству каролингских принцев. Бавария, источник восстания, была обезоружена, другие народы, дававшие дань по Рейну, германцы и саксы, были возвращены под иго без особого труда, а Гунальд, уменьшив свои силы, в свою очередь был вынужден принести вассальную присягу. Конечно, это всеобщее умиротворение существовало лишь на поверхности, а в Аквитании и Германской империи все еще тлели активные семена раздора. Непримиримый Грифон, решивший путем интриг и предательства добиться почестей, от которых он отказался благодаря щедрости брата, нашел убежище в окрестностях Гунальда и открыто стремился разжечь войну в угоду своему буйному честолюбию. Но Пипин дал полную волю его талантам и энергии. Теперь было ясно, что действия человека без родины, как бы они ни были возбуждены, не достигнут той цели, которую не смогло достичь стихийное восстание народа. Политическое единство Франкской империи было свершившимся фактом.

Пипин был единственным правителем в течение четырех лет с тех пор, как его брат Карломан принял религиозную жизнь, оставив малолетних детей, не способных стать его преемниками. Если неспособность, достаточная и даже строгая причина для лишения престола в духе старых франкских институтов, в глазах всех законно вытекала для сыновей Карломана из их крайней молодости, то насколько больше оснований не оправдать низложение нелепого монарха, в котором тогда продолжалась печальная череда ленивых королей! Эта аномалия королевской власти под опекой могла сохраниться только благодаря длительному конфликту социальных сил, особенно теперь, когда род Меровингов больше не имел престижа в глазах своих христианских подданных благодаря легенде о том, что он произошел от древних богов нации. С того дня, как кровь Хлодвига перестала производить людей, пригодных для верховного командования, общественное право, действовавшее среди франков, позволяло им выбирать своих лидеров из числа представителей этого вырождающегося рода. Именно в свете этих принципов, значение и сфера действия которых четко обозначены на главном примере, а не в соответствии с нашими современными представлениями о национальной воле или легитимности, важно судить о том, что мы договорились называть узурпацией Пипина, сначала его племянников, а затем короля Чилдерика. Святой

Престол, прикрывая своим авторитетом эту смену династии, не изобрел новую государственную юриспруденцию, что бы о ней ни говорили; он лишь освятил применение, исключительное, но регулярное, одного из первобытных законов завоевателей Галлии.

Вот как это событие описывается в хронике «Жесты франкских королей»: В то время (751 год) франки, недовольные тем, что у них нет способного короля, и тем, что им приходится в течение многих лет мириться с чередой неразумных принцев, которых дал им королевский род, захотели возвести Пипина Благочестивого на престол. Пипин отказался, но, собрав вождей народа, послал в Рим от их имени Бурхарда, епископа Вюрцбургского, и Фульрада, своего капеллана, с поручением расспросить папу Захарию о королях, находившихся тогда во Франции, слабость ума которых не позволяла им осуществлять власть, и спросить его, хорошо ли такое положение вещей или нет. Папа Захария, по совету римской знати, сообщил франкам, что лучше отдать имя короля тому, кто обладает мудростью и властью, чем тому, у кого есть только имя, но нет власти77. Форма этого ответа показывает, что он не содержал приказа папы, как утверждают некоторые хронисты78.

,чья преданность Каролингам привела их к такому ложному толкованию, а простую оценку и, самое большее, совет. Как мы видим, суверенный понтифик не претендовал на решение вопроса совести; он не выдвигал никаких соображений, кроме логических. Ему также не пришлось рассматривать правовые нормы взаимоотношений между монархом Меровингов и его подданными. Как мудро заметил один современный историк, папы, общие отцы верующих, не могут входить в эти вопросы права; они должны лишь признать факт; в противном случае римский двор оказался бы втянутым во все революции христианских народов79.