Альфонс Вето – Карл Великий (страница 20)
Императоры Гераклиды, коронованные софисты, вступили в эту смертельную борьбу, претендуя на то, чтобы навязать в качестве государственного закона всем своим подданным, даже верховному понтифику, монофелитское заблуждение, согласно которому Иисус Христос, несмотря на свою двойственную природу, обладал лишь одной волей. Разъяренный сопротивлением пап и подчинивший все государственные интересы торжеству философского тезиса, византийский двор отныне был представлен в Италии под именем экзархов и герцогов только официальными сектантами. К и без того непомерным поборам добавились религиозные преследования, чтобы вызвать раздражение населения. Святой Мартин I, виновный в том, что не склонился перед доктринальной непогрешимостью императора Ираклеонаса, вскоре был выдворен из Вечного города, перевезен в Грецию и подвергся тысяче поношений. Но католики, чувствуя свою силу и правоту, решили отразить войну войной и встали на страже вокруг папской резиденции. Поэтому, когда полвека спустя Юстиниан II попытался похитить папу Сергия, чтобы вымогать у него одобрение актов раскольничьего собрания, известного как Собор в Трулло (692 г.), народное ополчение предотвратило успех этого нового нападения. Авторитета папы едва хватило, чтобы спасти императорских эмиссаров от законного гнева его защитников. Народная демонстрация, не менее стихийная и непреодолимая, защитила преемника Сергия, Иоанна VI, от насилия, задуманного экзархом. В конце концов, просвещенный этим троекратным опытом, Рим закрыл свои стены перед этим вечным агентом измены, которого империя содержала как герцога возле Латерана. После кровавого побоища, которое удалось остановить только папе, герцог Петр, делегат императора Филиппика, был изгнан из города, и горожане заменили его человеком по своему выбору (713). С этого дня имя императора исчезло с монет, официальных документов и общественных молитв. Территория Рима теперь зависела от Константинополя только в плане дани.
Но далеко не политическая эмансипация римлян была в поле зрения понтифика, Константин, напротив, в то же время стремился прояснить чисто религиозный характер борьбы, которую он вел как глава Церкви. Причиной конфликта стал Шестой Вселенский собор, состоявшийся в Константинополе в 680 году, правомочность которого Филиппик отрицал и сжег. Для просвещения верующих папа согласился, чтобы шесть Вселенских соборов были изображены на портике базилики Святого Петра. Этот протест, несмотря на его умеренную форму, привел к тому самому кризису, который привел к освобождению имперской Италии, потому что он, возможно, больше, чем какая-либо другая причина, способствовал провоцированию иконоборческих гонений.
После Филиппика началась новая династия, династия Исавров, грубых горцев, чуждых, правда, ссорам школ и презрительно относящихся к богословским тонкостям, но которых само их невежество и узость мышления располагали к тому, чтобы вести до последних последствий открытую войну против первенства Апостольского престола. Лев III, глава этой семьи, в юности, под влиянием иудеев и мусульман, привык считать идолопоклонством почитание благочестивых изображений. Когда он стал императором, его доктрина приобрела тем большее доверие, что давала раскольникам-грекам возможность нанести папству новую несправедливость, отменив материальное изображение объектов поклонения, которое латинская церковь так успешно использовала для закрепления в сознании людей традиции веры. Этим объясняется быстрое развитие секты нарушителей образа и ее яростные попытки навязать себя столице католицизма.
Вся имперская Италия, уязвленная не только в ортодоксальности, но даже в художественных вкусах, избавилась от своих византийских офицеров и объединилась с Римом, чтобы навсегда сбросить иго восточного деспотизма. В Равенне экзарху перерезали горло. Города Пентаполиса и Венето, а затем и сам Неаполь
провозгласили свою независимость и избрали национальных герцогов (726). Не довольствуясь обороной, ополченцы этих маленьких объединившихся республик объявили о своем намерении назначить католического императора и свергнуть гонителя Льва. За этим восстанием стояли лангобарды, обращенные в христианство тридцатью годами ранее, и не без скрытых мотивов. Их король, Лиутпранд, льстил себе, что увеличит свои государства за счет трофеев империи. Но папа Григорий II, проницательный ум и верный характер, знал, как предотвратить опасность изнутри и не усугубить ее извне. Он отговаривал своих сторонников от создания нового императора, призывая их дождаться обращения Льва и оставаться верными гражданскому правлению, которое они должны были соблюдать перед государями Византии, даже если они были еретиками. Сохранение этого суверенитета, который на данный момент был чисто номинальным, казалось папе продиктованным веками сложившейся традицией, а также интересами итальянских провинций, которые своей изоляцией могли подвергнуться жажде со стороны своего могущественного северного соседа. Однако если страх перед лангобардами склонял его к сближению с греками, то идти на компромисс с ересью он точно не собирался.
Лев, опасаясь непредвиденных последствий гонений, предложил ему решить спор на соборе: «Это ты, – сурово ответил понтифик, – виновник зла; тебе стоит только остановиться, и мир будет в покое; оставайся в покое, и не будет нужды в синоде. Только напишите во всех странах, что вы согрешили против Константинопольского патриарха и папы Григория, и мы дадим вам мир; мы сотрем вашу вину, мы, получившие от Бога власть связывать на небе и на земле». Даже если эта твердая позиция послужила предлогом для отступления Востока, понтифик, в конце концов, знал, что Церкви будет нетрудно компенсировать эту потерю. Ему были хорошо известны ресурсы Запада, великого организатора апостольства среди германских народов, и вот что он сказал своему противнику: «Ты думаешь, что сможешь запугать нас, сказав: Я пошлю в Рим, чтобы разбить образ святого Петра, и прикажу увезти папу Григория в кандалах, как когда-то Констанций увез Мартина. Знайте
что папы являются посредниками и арбитрами мира между Востоком и Западом84.
Излишний призыв к миру. Ни император, ни итальянцы не стали его слушать. Отделившиеся от Византии города просили папу не возвращать их в прежнее подчинение, а, напротив, освятить их освобождение, став самому главой их выборных герцогов. Стремительно разворачивающиеся события не позволили Григорию долго отказываться от этой опасной чести. Уже сейчас Лиутпранд, благодаря своим первоначальным колебаниям, начал претворять в жизнь свой план унитарного правления. Он захватил Равенну и экзархат. Покончив с греческим господством на Апеннинском полуострове, он вознамерился заменить его. Овладев побережьем, он проник в Римское герцогство и осадил Вечный город. Оказавшись в противоборстве с лангобардскими амбициями и еще не освободившись от византийских интриг, папа, к счастью, сумел поочередно бороться с этими двумя враждебными силами. Он способствовал восстановлению греческого экзарха в Равенне, городе, который был более враждебен к своим новым хозяевам, чем к старым, и эта диверсия позволила создать конфедерацию Центра. Ибо после кратковременного восстановления экзархата и Пентаполиса – чьи территории более или менее соответствовали тому, что с тех пор называется Романьей, герцогством Урбино и Анконским марком, – императорская власть навсегда прекратилась к западу от Апеннин. С революции 726 года папский суверенитет в Римском герцогстве был полным и окончательным, хотя Григорий II и его преемник считали себя, по крайней мере, на пятнадцать лет, не более чем заместителями императора-еретика, готовыми вернуться к его повиновению, если он прекратит преследования Церкви. Другими небольшими государствами, также отделившимися от империи и с того же времени перешедшими под сюзеренитет Святого престола, были Неаполитанское герцогство, Венеция, также управляемая герцогом (дожем последующих веков), и Сицилия, управляемая патрицием.
Какими бы слабыми ни были поначалу узы такого объединения, время только укрепило его, и через двенадцать лет его престиж был уже таков, что он привлек к федеративному делу двух вассалов лангобардской короны, герцогов Сполето и Беневенто (739). Но раскрытие этой привлекательной силы было сопряжено с опасностью. Лиутпранд взялся за оружие, чтобы наказать своих мятежных подданных, но народные ополчения конфедерации были не в состоянии противостоять ему, и герцогу Сполето Тразимунду оставалось только бежать в Рим за прибежищем, гарантированным каждому христианину у гробницы святых апостолов. Григорий III в то время управлял Церковью и Римской республикой. Попросив Лиутпранда выдать Тразимунда, он отказался нарушить право на убежище. Этот инцидент предоставил королю благоприятную возможность возобновить свои завоевательные планы. Он немедленно вторгся в Папское государство, захватив четыре города, и вскоре появился перед стенами Рима.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.