Алексей Яковлев – Расследование ведет… (страница 6)

Но давайте вернемся к Яхве, который впервые ввел на Земле единобожие. Так вот, смена привычного и уже устоявшегося политеизма на монотеизм, то есть на поклонение вместо многих богов – всего одному богу, была связана с переделом власти между «богами» и их потомками. Такую интересную идею высказывает в своей книге основатель ЛАИ. Из нее следует, что первоначальная цель внедрения идеи единого Бога была довольно тривиальной и не состояла в том, чтобы этот проект получил такое грандиозное развитие, какое произошло с ним впоследствии. На сегодняшний день мы констатируем, что монотеизм как форма религии —занимает практически ведущее место в мире и у него существует довольно длительная история. Однако поначалу было совсем не так.

Согласно книге Андрея Склярова «Яхве против Баала – хроника переворота», Яхве ввел единобожие в отдельно взятом народе, преследуя конкретную цель: свергнуть Баала, занять его место и не более того. То есть в его первоначальных планах вовсе не ставилась задача распространить монотеизм по всей Земле. На то, что это было именно так, указывает сам факт введения монотеизма в отдельно взятом еврейском народе. Ни о каком распространении его дальше речи не шло. Это важный момент для понимания всей картины проекта «библейского Бога», поэтому давайте остановимся на нем подробнее.

Андрей Скляров в своей книге пишет, что после взятия Иерихона и получения желаемого «божественного оборудования» Яхве бросает евреев на произвол судьбы и исчезает. Это также указывает на то, что никаких планов по дальнейшей поддержке и уж тем более распространению единобожия у него не было. «К сожалению, а может быть, и к счастью, – пишет основатель ЛАИ – мы не знаем, чем закончилась история с Яхве. Смог ли он свергнуть Баала или нет?  – этот вопрос остается вне поля нашего зрения».

Но тогда почему история с монотеизмом получила на Земле свое, скажем так, неожиданное продолжение?

Выскажу свою точку зрения. Вне зависимости от продолжения истории самого Яхве можно сделать вывод, что идея с единобожием была подхвачена богами вновь. Причем, как мне думается – в этот раз запрос на введение монотеизма исходил не просто от группы богов, обосновавшихся ранее на Земле, а от богов – живущих на той планете, с которой когда-то прилетели к нам космические пришельцы. Это означает, что сбежавшие когда-то со своей планеты боги, точнее говоря – их потомки, – вернулись-таки домой и рассказали там о своих приключениях на Земле. Вот тогда духовно-нематериальные источники энергии заинтересовали высокоразвитую инопланетную цивилизацию уже на совершенно другом уровне. Тогда, очевидно, и была поставлена задача – возродить среди евреев монотеизм заново и на его основании создать совершенно новую религию – христианство.

Понятно, что это была уже совсем другая история, к которой сам бог Яхве не имел прямого отношения. Скорее всего, этот проект позже был подхвачен уже другими представителями внеземной цивилизации, имена которых нам не известны. Но за этой группой стоял интерес всей высокоразвитой внеземной цивилизации, а не просто какой-то маленькой группы космических колонизаторов, незапланированно оказавшихся когда-то на нашей планете.

Данный момент в некоторой степени объясняет неслаженность в развитии проекта, ведь он изначально не преследовал той цели, которая позже стала предполагаться его новыми вдохновителями. Прежде всего, эта неслаженность наблюдается в возникшей с израильтянами ситуации, когда, оставленные Яхве на произвол судьбы – они быстро вернулись к привычному для них языческому политеизму. Впоследствии это привело к тому, что представителям высокоразвитой инопланетной цивилизации пришлось приложить немало времени и усилий, чтобы возродить в еврейском народе, когда-то насаженный Яхве (правда, только на короткое время) монотеизм.

Неслаженность наверняка отразилась в какой-то степени и на содержании ветхозаветных текстов. К тому моменту, когда инопланетная цивилизация решила реализовать свой замысел по восстановлению единобожия среди израильтян – последними были составлены какие-то исторические и религиозные записи, которые, надо полагать – плохо отражали монотеистические нарративы. Также в части текстов Ветхого Завета мы можем видеть фрагменты, указывающие на их явное человеческое происхождение (их авторами были древние израильтяне). Все это вызывает ряд вопросов. Ранее я писал, что библия легла в основу инопланетного проекта «библейского Творца». Почему же тогда мы видим в ее содержании тексты, которые слабо отражают единобожие или были написаны самими евреями? Это как-то плохо вяжется с высокоразвитыми инопланетянами. Прямая логика подсказывает, что они постарались бы сделать так, чтобы содержание библии было бы безупречным.

Далее по ходу нашего расследования мы еще вернемся к этим вопросам. Пока же хочется заметить, что, несмотря на определенную «слабость» (назовем это так) библии, проект «библейского Бога» оказался чрезвычайно эффективным. На протяжении многих веков огромное количество людей верило и продолжает верить до сего дня – в реальность Бога библии, считая, по сути, книжного Бога – Творцом всего сущего. Кроме того, не нужно забывать, что данный проект начал реализовываться еще в глубокой древности. В первую очередь священные тексты из библии предназначались для людей того времени, а не для современного просвещенного читателя. Поэтому всяческие огрехи и накладки в этом тексте в те времена могли легко «прокатить».

Забегая вперед, хочется также отметить, что в содержании библии заложены хитроумные «механизмы», действие которых рассчитано на максимально продолжительное время. По ходу нашего расследования мы до них дойдем, и я постараюсь показать читателю, что они собой представляют.

Эти «механизмы» должны работать, пока человечество само не созреет для того, чтобы полностью пересмотреть свое отношение к библейской религии. Однако, как мы видим сегодня, даже несмотря на бурный рост научно – технического прогресса – человеческое общество к такому шагу пока не готово – хотя «первые ласточки» уже давно появились на небе и давно там летают.

Надо думать, что причина этого кроется в психологии человека. Как уже говорилось ранее, в идее «библейского Бога» отразилась глубокая наклонность людей верить в Творца с антропоморфными чертами. Вероятно поэтому даже в наше цивилизованное время весьма неглупые люди, осведомленные о многочисленных огрехах в библии – готовы закрыть на это глаза, и по-прежнему продолжают верить в «Бога из книги». Складывается впечатление, что явная слабость библии (которая раскрывается при тщательном исследовании ее текста) не представляет для кураторов инопланетного проекта серьезной проблемы даже в наше время. Они могут компенсировать эту слабую сторону своим воздействием на восприятие людей – искусно мистифицируя их и побуждая поверить в то, – что Бог из библии реально существует. Когда-то такой мистификации подвергся автор этой книги…

Представленные выше доводы приведены мной, что называется «навскидку». Надеюсь, что они в какой-то мере помогли ответить на поставленный выше вопрос. Со временем мы рассмотрим их подробнее и попытаемся им найти более обоснованное объяснение. А сейчас я предлагаю вернуться к самому началу возникновения проекта «библейского Бога» на Земле.

Как уже было сказано, в середине II тысячелетия до н. э. Яхве, поведя еврейский народ за собой, преследовал свои меркантильные цели, связанные с переделом власти между богами. После завоевания евреями Иерихона, – согласно книге Андрея Склярова, – он бросает свой «избранный народ», очевидно, достигнув желаемого. Как складывались события дальше? Здесь я должен напомнить читателю, что далее (как я предупредил в начале этой главы) последует только приблизительный обзор основных вех проекта «библейского Бога», не претендующий на большую точность выводов. Тем не менее, я постараюсь не обойти стороной те интересные и неожиданные моменты, которые будут открываться по его ходу.

Похоже, что израильтяне долго еще вспоминали своего сурового, но справедливого бога Яхве, передавая устную информацию о случившихся с ними событиях из поколения в поколение. Понятно, что при этом она со временем начала обрастать всякого рода домыслами и преувеличениями. Не отсюда ли, например, появились такие явно сказочные эпизоды в Ветхом Завете – как «остановка солнца в зените» во время сражения израильтян с аморреями или – чудо, совершенное Самсоном, когда он сразил ослиной челюстью сотни врагов? Эти эпизоды находятся в книге Иисуса Навина и книге Судей. Помимо этого от Яхве осталась скиния и ковчег завета, которые, надо думать, сразу стали предметами религиозного культа и поклонения израильтян.

В конечном итоге все это вылилось в то, что евреи запечатлели свои воспоминания в письменном виде. Возможно, какая-то часть этих преданий легла в основу того содержания Ветхого Завета, которое сейчас известно под названием «Пятикнижие Моисеево». В этом тексте евреи описывали произошедшие с ними события со своей точки зрения, свято веря в то, что их посетил «Бог Авраама, Исаака и Иакова» – в то время как весь народ был сильно мистифицирован Яхве и его командой, подвергнувшись с их стороны самым различным манипуляциям. Обо всем этом подробнее можно узнать в захватывающей книге Андрея Склярова «Яхве против Баала – хроника переворота».