Алексей Виноградов – Эхо космических бурь (Катастрофы в истории Земли) (страница 5)

Сатурн

Сатурн был в несколько раз более массивным телом, чем сейчас. Вероятно, около десяти тысяч лет назад, Сатурн взорвался, фактически став сверхновой. Солнечная система и простирающиеся за её пределами области были освещены взорвавшейся звездой, и Земля была окутана водами сатурнианского происхождения. «Вся земная сфера внезапно вспыхнула».

Сатурн считался верховным богом. Сатурн назывался «богом семян», «владыкой полевых плодов».

Святой Августин писал: «Сатурн один из главных богов, правитель всех народов».

В астрологическом трактате, приписываемом Манефону, говорится, что «В начале титан Кронос правил всем эфиром. Его звезду дальновидные боги называли «сияющей».

«В начале титан Кронос правил всем эфиром. Его звезду дальновидные боги называли «Сияющей».

В Китае планету называли «планетой Сына Неба».

Бругш писал об отождествлении некоторых планет, в том числе планеты Осириса, с Солнцем и опубликовал надпись, скопированную им в Филах: «Это Солнца, сияющие каждый день, и лучи в сумерках, это звезда Саху души Осириса и звезда Сотис».

Эпиген, изучавший астрономию среди халдеев, «подсчитал, что планета Сатурн оказывает наибольшее влияние на все движения небесных тел».

Вавилоняне называли Сатурн «Звездой Таммуза».

Таммуз был вавилонским богом растительности, потопа и семян. В месяце Таммуз он был «связан, и литургии говорят о том, что он был утоплен среди цветов, которые были брошены на него, когда он тонул под волнами Евфрата «Потоп поглотил Таммуза, бушующий шторм уничтожил его».

О Таммузе также рассказывают, что он был связан с ярким светом,

По мнению брахманов, Шива сияет на планете Юпитер, Сатурн направляется Брахмой. Слог «Ом» определяется как вечный односложный Брахма.

Святость этого односложного слова, которым обычно начинаются различные части Вед и которое, как его описывает текст, отождествляется с высшим, не поддающимся определению божеством, или Брахма. Так, в «Багавад-гите»: «Повторение Ом, односложного слова, которое есть Брахма, и обращение ко мне в голову».

Ежедневные молитвы брахмана начинаются с формулы «Ом бхух, бхувах, свар»: «Ом земля, небо, небеса»: это три мистических термина, называемых вьяхрити, они святы. В «Митакшаре» предписывается дважды повторять их мысленно, с префиксом «Ом» перед каждым; «Ом бхух, Ом бхувах, Ом свар».

До того, как Юпитер (Зевс) стал главным богом, Сатурн (Кронос) занимал небесный трон. Во всех древних религиях господство переходит от Сатурна к Юпитеру.

В греческой мифологии Кронос представлен как отец, а Зевс как его сын, который свергает его с престола. Кронос пожирает некоторых из своих детей. После этого акта Зевс побеждает своего отца, заковывает его в цепи и изгоняет с его царского положения на небе.

Овидий. «Метаморфозы. 1. Когда Сатурн был предан тьме Тартара мир перешел под власть Юпитера».

Тацит упоминает «бурю, во время которой Сатурн был насильственно изгнан Юпитером и прекратил править».

После Катастрофы на какое-то время Сатурн исчез, а когда он появился снова, это была уже не та же самая планета: он двигался очень медленно. Исчезновение планеты Сатурн стало темой многих религиозных обрядов.

Некоторые народы сохранили верность древнему Сатурну, или Кроносу, или Брахме, чей возраст предшествовал возрасту Юпитера.

Так, скифы назывались халдеямим - Умман-Манда «Люди Манды», а Манда имя Сатурна. Сатурн считался серо-голубой звездой льда, холода и зимы.

«Жан Боден. Метод легкого познания истории. 78. Скифы очень отличаются от южан тем, что последние имеют карие глаза, тогда как первые - серые или голубые».

Финикийцы считали Эль своим главным божеством, Эль было именем Сатурна. В Иране Сатурн был известен как Кеван или Кайван, Кейян (предок кеянидов, Кави).

В авестийской традиции Сатурн именуется Зурван (Время). Создание современной Вселенной происходит с его согласия.

«Меног-и Храд (Дух Мудрости). 8. Как Ормазд создал вселенную, а Ариман развращал её.

Творец, Ормазд, создал эти создания и творение, архангелов и дух мудрости из того, что является его собственным великолепием, и с благословения безграничного Времени (Зурван). По этой причине, поскольку безграничное время не подвержено гниению и бессмертно, не знает боли и голода, не испытывает жажды и беспокойства. И во веки веков никто не может завладеть им или сделать его непреобладающим в отношении своих собственных дел.

И Ахриман, нечестивый, извратил демонов и извергов, а также оставшихся испорченных, посредством своего собственного противоестественного соития. Договор на девять тысяч зим в неограниченном времени был также заключен им с Ормаздом. И, пока он не будет полностью завершен, никто не может изменить его и поступить иначе. И когда девять тысяч лет завершатся, Ахриман будет совершенно бессилен. И каждое создание и творение Ормазда снова станет таким же невозмутимым, как те, которые были созданы и созданы им в начале».

«Большой Бундахишн. 1. Ормазд, во-первых, создал сущность Язадов.

Время сильнее обоих творений, творения Ормазда и даже творения Злого Духа. Время доступно для работы и регулирования. Из доступных существ Время доступнее всего. Из существ, заслуживающих исследования, больше всего заслуживает исследования Время», определение может быть сделано посредством Времени».

Из Своего собственного Я, из Сущности Света Ормазд сотворил астральное тело Своих собственных творений в астральной форме светящегося и белого Огня, окружность которого бросается в глаза.

Он создал астральное тело благого Ветра, поскольку Ветер был необходим; есть кто-то, кто называет это Ветром, который есть Владыка длительности.

Он сотворил существ с помощью Ветра, который есть Владыка продолжительности.

Злой Дух из Сущности Своеволия он извратил мерзкого «Варуна», не имеющего астральной формы, поскольку «Варун» был необходим.

Он произвел Сущность «Дэвов», Злого развития, того Духа, из которого возникла вредоносность созданий Ормазда. Ибо из Сущности Тьмы он произвел Бесконечную Тьму.

Ормазд сотворив материальное творение духовно, Он снова сотворил его в материальной жизни. Он, во-первых, произвел семь основных Благотворных Безсмертных, затем остальных. Седьмой - сам Ормазд.

Из материальных творений: первое - Небо, второе - Вода, третье - Земля, четвертое - Дерево, пятое - Благодетельное Животное, шестое - Человек, и седьмое - Сам Ормазд. Были Его творения, которые Он сотворил с помощью Ветра, который есть Владыка продолжительности».

Многие религиозные обряды и ритуалы восходят к событиям прошлого, в которых главными участниками были Сатурн и Юпитер. Среди самых древних из всех таких ритуалов были фестивали света продолжительностью семь дней, проводимые в честь Сатурна. Семь дней яркого света, непосредственно предшествовавшие Потопу оставили неизгладимые воспоминания.

Самым ранним из известных праздников этого типа было ежегодное семидневное празднование в честь открытия храма Нингирсу в Вавилонии во времена Гудеа (до 2000 года до нашей эры). Нингирсу был «тем, кто превратил тьму в свет».

В Риме праздник света назывался Сатурналиями. Согласно традиции, Сатурналии были установлены в честь Сатурна, когда внезапно, после долгого и благополучного правления, «Сатурн внезапно исчез».

О кольцах Сатурна упоминает Эсхил «Эвменид»: «Он (Зевс) сам бросил в узы своего престарелого отца Крона».

Существование колец вокруг Сатурна стало известно только в семнадцатом веке, после изобретения телескопа. Но статуя Сатурна на римском Капитолии имела ленты вокруг ног. Макробий в пятом веке нашей эры, не зная значения этих лент, спросил: «Но почему бог Сатурн в цепях? Сатурн также представлен со связанными вместе ногами, и, хотя Веррий Флакк говорит, что не знает причины. Аполлодор говорит, что в течение всего года Сатурн связан шерстяными узами, но освобождается в день своего праздника».

Марциал: «Эти цепи с двойными путами Зоил посвящает тебе, Сатурн. Раньше это были его кольца».

Дион Златоуст «Четырнадцатая беседа»: «И все же царь богов, первый и старший, находится в узах, говорят они, если мы верим Гесиоду, Гомеру и другим мудрецам, которые рассказывают эту историю о Кроносе».

Египетское наименование Осириса было «обвитый».

Таммуз, представлявший планету Сатурн в Вавилонии, назывался «связанным».

Индусская Сани (Сатурн), изображена как окруженная кольцом, образованным змеями.

Митраистские изображения Кроноса с телом, обвитым змеей, могут свидетельствовать о кольцах Сатурна.

В «Авесте» говорится: «Тистрия, яркая звезда, держит Паирико в двойных связях, в тройных связях». Третье кольцо вокруг Сатурна было обнаружено в 1980 году. Если эти слова означают то, что они говорят, то, в прошлом Сатурн и Земля, были ближе друг к другу.

В древних текстах Сатурн считается Солнцем и одновременно холодной планетой, а Марс горячей.

«Иранский Бундахишн. 27. Его связь с семью планетами, из которых одна с сильным холодом, такая как Сатурн, и одна с сильным жаром, такая как Марс».