Алексей Виноградов – Эхо космических бурь (Катастрофы в истории Земли) (страница 4)
Он устроил этот небосвод в подобии года: двенадцать созвездий, как двенадцать месяцев, каждое созвездие имеет тридцать степеней, точно так же, как каждый месяц имеет тридцать дней.
Кроме того, Он создал Луну, имеющую семя Благотворного Животного. Кроме того, Он создал сияющее Солнце на быстром коне. Он назначил Луну и Солнце вождями тех смешанных звёзд. То есть все они связаны с Солнцем и Луной. Над Солнцем. Он создал Трон Благодетельных Безсмертных, который прикреплен к Бесконечному Свету, Трон Ормазда. Это тоже шесть стоянок шести творений, как шесть творений материальной жизни.
Из этих звёзд большие размером с орла величиной с дом, средние размером с четырехгранный амбар, а маленькие размером с голову домашнего быка. Луна такая же большая, как беговая дорожка из двух хатр. Так как каждая хатра на земле подобна среднему фрасангу. Солнце такое же большое, как Еранвей.
Из этих созвездий Тиштар, Бесн, Тараха, Азара, Патейвар и Пеш-парвиз имеют очень быстрое движение».
«Бундахишн» говорит о Семи вождях созвездий. Пять звезд (Тистар, Хапток-ринг, Вананд, Сатавес, Великий посредине неба (Полярная зведа)), Михр (Солнце) и Мах (Луна). Им соответствовали семь планет (Тир (Меркурий?), Вахрам (Марс), Аухармазд (Юпитер), Анахид (Венера?), Кеван (Сатурн), Гокихар, Муспар).
«Индийский Бундахишн. 5. Семь вождей планет пришли к семи вождям созвездий, как планета Тир к Тистару, планета Вахрам к Хапток-рингу, планета Аухармазд к Вананду, планета Анахид — Сатавесу, планета Кеван — великому посредине неба, Гокихар и вороватый Муспар, снабженный хвостами, к Михру, Маху и звёздам.
Михр привязал Муспара к своему собственному сиянию по взаимному согласию, чтобы он был менее способен причинять вред».
Под Муспаром (Мус-парик), имеется в виду Мерурий, так как он прикреплен к Солнцу. Гокихар (Гургдар, Гуркихар, Дуркихар) - «потомство волка». Небесный дракон, является особым возмутителем Луны. Назван планетой-пришельцем вызвавшей Катастрофу.
Абу Рейхан Бируни «Индия»: «22. Затем автор «Вишну-пураны» говорит: «Все, на что может ступить нога и на чем может двигаться корабль, есть Бхурлока». Этими словами он как будто бы указывает на поверхность верхней земли. Далее он говорит: «Находящийся между Землей и Солнцем воздух… есть Бхуварлока. Совокупность этих трех называется «три приткией». Та, что над ними, Вьяса-мандала, то есть «владение Вьясы». От Земли до местонахождения Солнца сто тысяч йоджан (1,6 миллиона километров) от Солнца до Луны столько же. От Луны до Меркурия две лакши, то есть двести тысяч (3,2 миллиона километров) и от него до Венеры, столько же. От Венеры до Марса, затем до Юпитера, затем до Сатурна одинаковые расстояния, каждое из которых в двести тысяч (3,2 миллиона километров). От Сатурна до Большой Медведицы сто тысяч (1,6 миллиона километров) и от Большой Медведицы до Полюса тысяча йоджан (1,6 миллиона километров).
Выше всего этого Махарлока в двадцать миллионов (32 миллиона километров). Над ними Джиналока в восемьдесят миллионов (128 миллиона километров), ещё выше Питрилока в четыреста восемьдесят миллионов (768 миллионов километров), а над ним Сатьялока».
«Вишну-Пурана». 2. За пресноводным океаном расположена страна вдвое большего протяжения, где земля из золота и где обитают живые существа. За нею находится гора Локалока в десять тысяч йоджан (0,2 миллиона километров) в ширину и столько же в высоту. Такова земля, простирающаяся со своими материками, горами, морями и наружной скорлупой на пятьсот миллионов йоджан.
Все, где только существует земная твердь, на которую может ступить нога, составляет сферу Бхурлока. Пространство, простирающееся от земли до солнца, где странствуют сиддхи и муни, есть Бхуварлока.
Солнце расположено на расстоянии ста тысяч йоджан от земли (1,6 миллиона километров), на таком же расстоянии от солнца расположена луна. На таком же расстоянии от Луны орбита лунных созвездий. На 200 000 йоджан (два лапша) (3,2 миллиона километров) над лунными созвездиями Меркурий (Будха), на таком же расстоянии от Меркурия — Венера (Шукра). Столько же от Венеры до Марса (Ангарака); столько же — от Марса до Юпитера (Брихаспати). И от Юпитеpa до Сатурна (Саура) в высоту двести тысяч йоджан (3,2 миллиона километров). Большая Медведица расположена на сто тысяч йоджан над Сатурном (1,6 миллиона километров). И на том же расстоянии над Большой Медведицей — Полярная звезда (Дхрува) … Над Полярной звездой на расстоянии в 10 млн. йоджан расположена Махарлока (16 миллионов километров). На дважды таком же расстоянии от Махарлоки — Джаналока (32 миллиона километров). А над Джаналокой на четырежды таком же расстоянии, как вышеуказанное, мир, называемый Тапас (64 миллиона километров). На расстоянии в шесть раз большем (480 миллионов йоджан) (768 миллионов километров) расположена Сатьялока.
Все, где только существует земная твердь, на которую может ступить нога, составляет сферу Бхурлока… Пространство, простирающееся от Земли до Солнца, где странствуют сиддхи и муни, есть Бхуварлока».
«Вишну-Пурана». 2. 7. 1. Бхур-лока, земная сфера, есть земля и нижние области. Оттуда к солнцу идет Бхувар-лока, или атмосферная сфера. А от Солнца до Дхрувы простирается Свар-лока, или небо.
Различные версии сходятся в утверждении, что когда три нижние сферы поглощаются огнем, Махар-лока покидают ее обитатели, которые переходят в следующую сферу, или Жана-локу. Жана-лока, согласно «Вайю», является местом жительства риши и полубогов в ночь Брахмы и называется Жана, потому что патриархи являются прародителями человечества. «Каси-кханда» населяет ее Сананданой и другими аскетическими сыновьями Брахмы, а также йогами, подобными им. Они помещаются «Ваю» в Тапо-локу, и они, и другие мудрецы, и полубоги, после неоднократных явлений в мире, становятся, наконец, Вайраджами в Брахма или Сатья-локе. После многих божественных веков пребывания там с Брахмой они, вместе с ним, в конце его существования поглощены однородным».
Комментатор «Каси Кханда» объясняет, что Вайража означает «относящийся к Брахме или Вираджу или производный от них». Вайражи помещены на Тапо-локу и описываются как аскеты, нищие, отшельники и кающиеся, прошедшие курс суровых аскез. «Курма» отождествляет Брахма-локу с Вишну-локой и имеет над ней Рудра-локу. «Шива» помещает Вишну-локу выше Брахма-локи, а Рудра-локу выше нее. В «Каши Кханда» Вайкунта и Кайласа, как высокие миры Вишну и Шивы. Все ониявляются дополнениями к исходной системе семи миров, изначально предполагаемой семью планетами.
В индуистской астрологии планеты называются «грахами». К ним относятся: Сурья (Солнце), Чандра (Луна), Мангала (Марс), Будха (Меркурий), Гуру (Юпитер), Шукра (Венера) и Шани (Сатурн). Также учитываются лунные узлы Раху и Кету.
«Вишну-Пурана. 5. 10. Эти миры, представляют собой семь лок или сфер над Землей:
1. Пражапатья, или Питри-лока.
2. Индра-лока, или Сварга.
3. Марут-лока, или Дива-лока..
4. Гандхара-лока, область небесных духов или Махарлока.
5. Жаналока, сфера святых.
6. Тапалока, мир семи Риши.
7. Брахма-лока или Сатья-лока, мир бесконечной мудрости и истины».
Аналогичное перечисление дано в «Вайю» с некоторыми дополнениями. «Риши» происходит от «Риш», «приближаться». Брахмариши являются потомками пяти патриархов, которые были основателями рас брахманов: Кашьяпа, Васишта, Ангирас, Атри и Бригу. Девариши - это Нара и Нараяна, сыновья Дхармы. Брахмарши обитают в сфере Брахмы. Деварши в области богов. Раджариши на небесах Индры. Кашьяпа, сын Кашьяпы - Адитья, или Солнце.
В древних текстах тогдашние светило не уходило с неба. Поскольку о постоянной ночи нет сведений, а имеется так же указание на второе или «тёмное» Солнце, можно предположить наличие двух светил, обеспечивающих постоянное освещение. Первой звездой данной системы был Нептун, потом Уран, затем Сатурн (Кронос), потом главной звездой стал Юпитер (Зевс). А сегодняшнее Солнце новая звезда.
«Большой Бундахишн. 2. До пришествия Противника Луна, Солнце и звёзды стояли на месте, не двигались, и проводили свое время в чистоте, и был всегда полдень. После прихода Противника они были в движении и не остановятся от этого движения до конца».
«Дадестан и Дениг (Религиозные суждения). 90. Небо было установлено неподвижно, когда к небу приблизился тот действительный претендент на место, дьявол, и небо было потрясено им. И вкратце говорится, что небо было потрясено в период смуты и восстановлено с трудом».
Надо отметить, что небо по описаниям ведических текстов было иным. Шарья-сиддханта и Птолемей дают нереалистично большие значения для кажущихся диаметров планет Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. В настоящее время нет объяснения хорошему совпадению значений реальных диаметров при наличии значительной ошибки в расстояниях и видимом диаметре. В современной астрономии значение реального диаметра может быть получено только путем прямого измерения видимого диаметра с использованием мощных телескопов при точном знании расстояний до планеты. Если планеты в действительно имели такие большие кажущиеся диаметры, то они казались бы невооруженному взгляду отчетливо видимыми дисками, а не подобными звёздам. Они соответствуют реалистичным, действительным диаметрам, как они бы виделись с близких расстояний.