Алексей Ситников – Karmamagic (страница 76)

3. Церемония Кодо. Это искусство наслаждения благоуханием смол редких пород вечнозеленых деревьев — одно из трех традиционных видов искусства в Японии, наряду с чайной церемонией и икебаной. А еще это прекрасная техника релаксации.

4. Массаж шиацу. Древняя массажная техника, название которой происходит от слов «ши» (палец) и «ацу» (давление). За счет воздействия на особые точки на нашем теле эта практика помогает наладить ток энергии ци по меридианам.

5. Чайная церемония. Чай содержит вещества-протекторы, защищающие нашу нервную систему от перегрузок. Но неспешная чайная церемония с определенной последовательностью действий возвратит психическое равновесие, действуя как настоящая медитация.

Что дает нам ощущение внутренней гармонии? Оно крайне важно для появления удовлетворенности собственной жизнью. Нередко мы смотрим на других и переживаем, что наша жизнь не столь ярка, интересна, насыщенна… Но зачастую это всего лишь иллюзия, которая создается красивыми картинками в социальных сетях. И проблема тут не в других, а в нас самих, в нашем стремлении к этому социальному сравнению. Только ощутив свою внутреннюю гармонию, осознав свою самодостаточность, мы перестанем сравнивать себя с кем-либо. Оборотная сторона такой осознанности — новые достижения в тех сферах, которые интересны и важны именно для нас, а не для кого-то еще.

Внутренняя гармония делает нам более свободными во взаимоотношениях с окружающими нас людьми, помогает лучше понять, что же нужно именно нам, выстроить отношения, которые комфортны и ценны для нас.

Одним из механизмов поддержания внутренней гармонии является процедура «экологической проверки», используемая в НЛП[537]. Под этим термином понимают анализ приемлемости последствий каждого изменения, происходящего внутри нас. Возможные вопросы для такой «экологической проверки»:

• Не повредит ли мне это состояние, убеждение, чувство и т. д.?

• Улучшает ли оно мою жизнь или ограничивает меня?

• Есть ли во мне части личности, которые против этих изменений?

• Как они соотносятся с моей жизнью и вписываются ли в нее?

Когда мы строим какое-то новое поведение или новую часть личности, всегда необходимо проверить, как к этому относятся остальные части личности. Подобные вопросы, оценивающие наше состояние, помогают оценить, как согласуется с тем, что мы делаем, наша система убеждений и жизненных ценностей[538].

Гармония важна и для нашего физического состояния. Именно этот подход с глубокой древности исповедуется знаменитой тибетской медициной. Крупный буддолог, доктор философии Гарвардского университета Александр Берзин говорит, что в тибетской медицине тело обследуют с точки зрения равновесия: «Считается, что болезни — это нарушения равновесия трех жизненных начал, то есть одно из них может быть слишком сильным или слишком слабым. Это могут быть простые расстройства или расстройства сразу нескольких систем. Тибетская медицина холистическая, то есть лечит тело в целом, так как все системы тела взаимосвязаны»[539]. Больной рассматривается как целостная система, а отдельные заболевания — как следствие нарушения физиологического баланса на более глубоком уровне. И главной целью считается восстановление баланса с помощью устранения причины заболевания.

Сторонники холистического подхода в современной медицине во многом придерживаются аналогичных принципов. По их мнению, функциональность и здоровье человека зависят от взаимодействия внутренних (анатомических особенностей, наследственности, физиологических и биохимических нюансов, нервных и регуляторных систем, психики) и внешних факторов (социальная среда, внешние позитивные и агрессивные механизмы воздействия)[540]. Поэтому при выборе методов лечения специалист, придерживающийся холистического подхода, принимает во внимание не только физические симптомы болезни, но и психологический настрой своего пациента и влияние социальной сферы его жизни.

Для привнесения большей гармонии в свою жизнь будем следовать несложным правилам:

1. Находим время для себя.

Не секрет, что современный стиль жизни больше похож на бег с препятствиями, причем с каждым годом скорость все увеличивается. Даже если сейчас мы не ощущаем сильного дискомфорта от темпа и нагрузок, так будет не всегда. Поэтому стараемся внести в свой план регулярный отдых и восстановление.

2. Используем закон притяжения.

Мы привлекаем то, о чем больше всего думаем. Даже если мы думаем о том, чего не хотим — сосредотачивая на нем внимание, мы тем самым притягиваем это в свою жизнь. Поэтому думаем о том, что хотим привлечь в свою жизнь, и блокируем негативные мысли.

3. Учимся ценить то, что у нас есть.

Ценить жизнь во всем ее многообразии — еще один способ познать гармонию. Заводим дневник благодарности и в конце каждого дня записываем то, за что мы благодарны и что мы ценим в своей жизни.

В каждом из нас заложен потенциал для обретения гармонии. В каждом из нас независимо от пола присутствуют и инь и ян. Не стоит думать, что гармония — это исключительно благость и нега. Разрушение и созидание — две стороны одного и того же процесса. Будем же любить не только победы, но и поражения, благодарить не только за солнечные дни, но и за пасмурное небо, ценить положительные качества наших близких и принимать их отрицательные стороны. Гармония жизни — это палитра событий и эмоций, которые и делают нашу судьбу яркой и неповторимой.

Отметьте по шкале от 0 до 10, насколько вы согласны с этими утверждениями, где 0 — совершенно не согласен(сна), 10 — совершенно согласен(сна).

1. Я доволен(льна) теми событиями, что происходят сейчас в моей жизни, и теми людьми, что меня окружают.

2. Я умею ценить обыденные вещи.

3. Я регулярно использую техники и приемы для релаксации.

4. Я осознанно планирую то, что хочу привлечь в свою жизнь.

5. Я регулярно формулирую благодарности событиям и людям в моей жизни.

6. Я стараюсь принимать людей такими, какие они есть.

7. Я умею находить положительные моменты в любой ситуации.

8. Я стараюсь игнорировать негативную информацию.

9. Я умею отпускать негативные ситуации.

10. Я регулярно выделяю себе время на отдых.

Суммарный результат теста по Ресурсу «Гармония»

Опасность

«Смерть превращает жизнь в судьбу», — очень точно заметил писатель Андре Моруа. Осознание неизбежности своей смерти действительно наполняет человека смелостью жить, тогда как ее игнорирование делает жизнь бесцельной. Иногда кажется, что у нас столько еще впереди: времени, шансов, надежд, и мы бездумно проводим свою жизнь в ожидании чудесного будущего, которое никогда не наступит, если проживать свое настоящее «начерно».

Мы не ценим «здесь и сейчас» по простой причине — наш мозг табуирует тему смерти. Попробуем прямо сейчас представить, что когда-то не будет ни этой книги, ни чашки чая, ни неба за окном, ни… нас самих. И почувствуем, как сразу обострились чувства, какой прекрасной вдруг оказалась наша повседневность. Только осознание ее конечности делает жизнь яркой и такой желанной, добавляет «перца», без которого все вокруг будет казаться пресным.

У человеческой психики есть интересная особенность: если идею смерти мы осознаем рационально, то страх смерти относится к юрисдикции так называемого «рептильного мозга»[541]. Страх и инстинкт самосохранения достались нам от животных-предков, поэтому заведует ими та часть мозга, которая, согласно теории ученого Пола Маклина, отвечает за выживание и продолжение рода[542]. Она включает режим спасения за секунды до того, как аналитические отделы коры головного мозга успеют отрефлексировать и оценить опасность. Этим секундам мы часто обязаны жизнью.

Ученые давно доказали: страх смерти — эволюционный механизм. С точки зрения эволюционной биологии механизмы, защищающие нас от травм и повреждений, важны для выживания и передачи генов потомкам. Базовые страхи перед конкретными угрозами (страх высоты, темноты, хищников и т. д.) присутствуют в нас с самого раннего возраста. Они помогают людям выжить, достичь репродуктивного возраста и оставить потомство[543].

Многие страхи нивелировались под действием прогресса, но на инстинктивном уровне и сегодня проявляются у нас в виде отвращения. Например, древние люди имели высокий риск погибнуть от употребления ядовитых или подгнивших продуктов. И за долгие годы эволюции организм научился предупреждать нас о такой опасности — холодные, пюреобразные с твердыми вкраплениями блюда вызывают у многих из нас необъяснимое отвращение. Поэтому не стоит заставлять ребенка есть пюре из брокколи, если у него оно вызывает паническую неприязнь. Это не каприз, это инстинкт самосохранения.

Страхи, возникающие у человека не в раннем детстве, а чуть позднее, — это результат способности мозга формировать ассоциации и строить причинно-следственные связи. Например, если мы попадем в какую-то угрожающую жизни ситуацию, в следующий раз в аналогичных условиях мы испытаем страх смерти. По мнению Александра Панчина, кандидата биологических наук, лауреата премии «Просветитель», во многих случаях это очень важный механизм, помогающий нам обучаться и выявлять реальные и потенциальные угрозы, которые сложно было заранее предвидеть тысячу лет назад, когда эволюционировали наши предки[544].