Алексей Орган – Тайна жизни (страница 1)
Алексей Орган
Тайна жизни
Введение
Мир «Как он есть» – великая тайна эволюции.
Как ни грустно в этом непонятном мире, он всё же прекрасен.
Жизнь интересна и я люблю её за ту великую тайну, что в ней заключена, я люблю даже за её жестокости, за свирепую мстительность, и … весёлую игру людьми и событиями.
Мы сейчас живём в сложное и беспокойное время. Современный мир стремительно меняется. Большинство людей куда-то спешат, хотят всё успеть. А куда!? – Кто-куда, в зависимости от того, насколько он понял, в зависимости от уровня сознания.
По этому поводу Ш.Ауробиндо писал, что каждый человек – особая манифестация в мире, и, следовательно, его путь должен быть уникальным:
«Каждый должен идти, а может даже искать свою собственную дорогу, потому что все тела разные, и препятствия одного – вовсе не помеха для другого.»
Друг читатель! Эта работа написана в своеобразном стиле почти тезисно, в рассужденьях, цитатах и стихах, а некоторые высказывания повторяются! Ценность ее заключается в том, что она поможет страждущему исцелиться, стать цельным и здоровым, обрести радость и душевное спокойствие.
«Человек есть тайна, я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком».
Внимательно её прочитав, вы посмотрите на себя и окружающий мир другими глазами. Вы узнаете, что бесценный дар исцеления находится внутри вас.
Вы также узнаете, что внутри вас заложены знания и понимания личной ценности, красоты и счастья.
Человек может быть безмерно счастлив или безмерно несчастен, так как он наделен свободной волей, но эта свобода очень трудна и таит в себе опасность, так как вся ответственность ложится на самого человека.
Есть мнение, что древнейшая тайна со времён появления человека появилась, когда в ночи времён умер первый человек; в конце концов, пока существует смерть, ничто ничем хорошим кончитсяь не может.
«Вполне возможно, что за пределами восприятия наших чувств скрываются миры, о которых мы и не подозреваем…»
«Жизнь – большой сюрприз. Возможно смерть окажется ещё большим сюрпризом. К Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники.»
П. Иогананда писал, что единственной целью земной жизни является раскрытие тайны жизни и смерти. Он отмечал, что смысл религии – вернуть бессмертие смертному сущетсву.
Только та вера истинна, которая дарит человеку вечную жизнь.
Наша жизнь – это тайна, которая ждет только того, чтоб ее раскрыли. Тайну исцеления можно обнаружить только внутри себя, равно как и тайны истинной любви, сострадания, веры, а также самую непостижимую тайну мироздания – кто мы есть на самом деле, что есть сознание…
Каждого из наc волнуют извечные вопросы: «Для чего я живу на земле? Кто «Я» Что есть жизнь? Как оставаться здоровым? Что я должен для этого делать? Как исцелится?»
Древние мудрецы говорили: „Omule, cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște întregul univers” «Человек познай себя и ты познаешь весь мир».
Какую дорогу нужно выбрать, чтобы прийти к своей цели на духовном пути? Как научиться понимать свою глубинную природу и начать внутреннюю работу над трансформацией своей личности?
Раджниш считает, что человек это болезнь. Медицинская наука станет полной в тот день, когда мы поймем внутреннюю сторону человека и будем работать с нею, потому что, согласно его пониманию больная личность находящаяся внутри нас создает тысячу и одну болезнь на наружном, теле сном уровне.
Человек является комплексом проблем, тревог, напряжений, недомоганий и болезней. В этом его проблема, но в этом и его уникальность. И все же именно это состояние сделало возможным для человека весь его рост, всю его эволюцию, ведь «болезнь» означает, что человек не может довольствоваться своим положением, не может принять себя таким какой он есть. Каждый человек стремится к личностному прорыву, каждый ищет поворотную точку, откровение, которое способно придать жизни новый смысл, исцелить и сделать его более успешным, реализованным и в конечном итоге более осознанным.
Существует мнение, что человек не есть предельная точка эволюции, человек – это переходное существо.
«Каждый из нас – часть творца, или Космического Человека. Кроме земного тела у человека есть тело небесное. Глаз видит лишь физические формы, однако внутренний взор проникает глубже, вплоть до вселенского образца, неотъемлемой и индивидуальной частью которого является каждый из нас».
Слово «исцеление» и слово «целый» происходят из одного корня. Быть исцеленным – просто означает быть целым, когда ничего не недостает.
Люди продолжают биться над проблемами физического и ментального порядка, так и не удосужившись понять главную причину: связь между телом и душой нарушена. Жизнь задумана, как полноценный опыт. Мир нуждается в исцелении. Человечество страдает от ненужных и вредных знаний. Корень всех форм страданий человека в том, что он не помнит о своих Божественных ресурсах «результат неправильного использования свободной воли».
Феофан Затворник пишет:
«Вместо Бога человек сам себя возлюбил бесконечною любовью, себя поставил исключительной целью, а все другое – средством».
И далее пишет, что Бог становится для человека средством для достижения личного благополучия. С этой переменной цели человек утратил истинную жизнь и живет жизнью мнимой. Один мудрец сказал: «Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того чтобы ими пользовались. Мир в хаосе потому, что все наоборот».
Как простые люди пытаются обрести смысл все более усложняющийся, беспокойной жизни? Как никогда прежде становится ясным, что не отыскать среди технических ухищрений современной жизни чего-то сугубо личного, сколь бы захватывающие перспективы они не обещали. Техническое совершенство не может дать ни здоровья, ни успокоение уму. Материальные блага сулят соблазнительное и кратковременное удовлетворение тем, кто достигает их, и несут чувство горького разочарования тем, кто не в силах их обрести. Здесь правят бал техника и прагматизм.
Ни что иное, как узость и недостаточность нашего сознания, являются причиной всех наших несчастий, моральных и физических, причиной нашего бессилия и вечной трагикомедии нашего существования.
Человечество пробуждает мировую душу в той мере, в какой вы пробуждаете свои души. Д. Чопра пишет: «Каждый из нас есть душа, облеченная плотью. Она источник жизни, искра, оживляющая безжизненную материю. Она порождает ум и эмоции. Другими словами, душа есть основа опыта. Она служит каналом творения, происходящего ежесекундно. Душа – пакет сознания, содержащий в себе семена кармы, воспоминаний и желаний. Работая над этим т.е. действуя в связи с вышесказанным Вы максимально себя реализуете и возможно станете хозяевами своей судьбы».
Целостность это результат единения тела, ума и души. Сознание не может быть против тела. Ваше сознание обитает в теле. Они поддерживают друг друга, как только возможно. Тело – величайшая тайна во всем существовании. Его тайна требует любви; его загадки, его жизнедействие – пристального исследования… Вы – тело и сознание, находящиеся в органической целостности. Нельзя мучить тело и поднимать уровень сознания. Необходимо учиться жить в целостности.
В работе изложены шаги на пути к целостности. Секрет в том, что бы жить в целостности сейчас, прежде чем достигнешь ее. Для этого нужно построить жизнь таким образом, чтобы ваше видение оставалось чистым, и становилось более и более осознанным.
«У вас есть цель только до тех пор – пока вы не обретете целостность. После ее обретения – став самодостаточным, – вы начинаете наслаждаться вселенной…».
В книге приводятся высказывания и размышления выдающихся мыслителей как западного, так и восточного мировоззрения.
В. Шохин в работе «Библейское видение техники науки и ученой деятельности» пишет: «Восточные ученые, которые в своей душевной чистоте были самоотверженно преданы изучению истины и, главное следованию ей и в переносном и в самом буквальном смысле получили библейскую санкцию быть покровителями научного служения Богу».
«… Но пастухам и мудрецам Востока было дано откровение о Новорожденном Богомладенце, первым – за смирение, вторым за жажду познания истины»
П. Йогананда писал о своем учителе: «Его толкования Восточных учений свидетельствуют о глубоком понимании Шри Юктешваром как восточной, так и западной философии и проливают свет на глубинное единство между восточными и западными священными текстами…».
Далее он пишет, что накануне своего отъезда в Америку он был у Шри Юктешвара:
Забудь о том, что ты родился среди индусов, но и у американцев не при нимай все подряд. Возьми лучшее, что есть у обеих народов, – говорил Учитель.
Будь собой – истинным сыном Божьм. Ищи и перенимай наилучшие качества всех своих братьев, раскиданных по миру среди представителей самых разных рас.
Шри Юктешвар советовал сочетать в себе добродетели Востока и Запада. Сам он внешне был по западному практичен, а внутренне – по восточному духовен.
Он восхищался как прогрессивным, изобретательным и здоровым мышлением Запада, так и религиозными идеалами – извечным ореолом Востока.