Александра Баркова – Зачарованный сад (страница 12)
Меня часто спрашивают, верю ли я в те приметы, о которых рассказываю. Вообще-то нет, но в частности… если мне надо подрезать папоротники в моей домашней оранжерее, то я это делаю, как правило, на следующий день после экскурсии в ботсаду и никогда, ни в коем случае не перед ней! А то мало ли…
Рядом с папоротниками стоит замшелый камень. Я с первого же дня увидела в нем профиль бородатого мужчины в шлеме. Не знаю, замечали ли этот профиль до меня, но теперь, когда я спрашиваю группу, видят ли они его, мне отвечают единодушным «да».
Вот и поговорим о чем-то очень шотландском и очень кровавом.
Прямо от камня и до самой дорожки мы видим темно-зеленую массу. Это все тис. Как легко понять, в Ботаническом саду МГУ сложно встретить дерево старше семидесяти лет, так что этому тису максимум семьдесят. По меркам тисов он даже не подросток, а ребенок. И пока мы идем к нему, я предлагаю группе угадать, каков же возраст старейшего в мире живого тиса.
Мы подходим.
Очень сумрачно: хвоя у тиса густая, а ее темно-изумрудный цвет делает все вокруг еще темнее. Я спрашиваю, так сколько же лет дадут старейшему тису. Называют пятьсот, тысячу, две тысячи… редко больше. Нам трудно представить себе дерево, которое было бы живым более двух тысяч лет.
Фотография Светланы Шаманиной.
© Шаманина С., фото, 2025
Возраст старейшего в мире Фортингэльского тиса оценивается так: от двух до пяти тысяч лет. И удивляет даже не сам возраст, а огромный, более чем вдвое, разброс датировок. Почему это так?
Дело в том, что, чтобы точно измерить возраст дерева, нам необходима сердцевина ствола (необязательно спил, такие исследования сейчас проводят и с живыми). А Фортингэльский тис выглядит так: как наш, только больше и выше, затем метр или полтора свободного пространства, а затем — зеркально отраженный еще такой же. Вот эта пустая земля — и есть то место, где был главный ствол. А поскольку его нет, то возраст определяется крайне приблизительно.
Теперь вопрос: почему же этот древний тис сохранился именно в Шотландии, ведь когда-то тисовые леса были по всей Европе? Ответить на этот вопрос нам поможет народное русское название тиса — негниючка. Неромантично, но зато очень четко.
Итак, две тысячи лет назад. Что в это время происходило в европейской истории?
Я задаю этот вопрос группе и — ох! — чего только я ни наслушаюсь… Хотя большинство просто молчит. В такие моменты понимаешь, что миф о прекрасном советском образовании — всего лишь миф. Правильный ответ дает обычно кто-то из молодежи.
Завоевание Европы Римом. Цезарь захватил Галлию, дошел до Британии, неудачно высадился и ретировался, его преемники захватили территорию современной Англии и дошли до Шотландии. Затем была очень страшная битва, кто в ней победил… ну, считается, что римляне, только они отступили на юг и построили вал Адриана, отгораживающий их от Шотландии. Если вы любите «Игру престолов» Джорджа Мартина, то — да, это и есть прототип его Стены, только в реальности он был значительно ниже и не такой длинный.
Какое отношение все это имеет к тису (и к его русскому названию)?
Самое прямое.
Вот римские войска захватили некую область. Вы назначены наместником. Или вы — жена римского наместника. Теперь вам надо здесь обустраивать цивилизованную жизнь. Что вам для этого необходимо? В первую очередь — дороги. Дороги римляне строили, разумеется, из камня. При чем же тут тис?
Итак, вы римский наместник, вы строите дорогу, но на пути у вас… река. Вот почему нам так важно русское название тиса — негниючка. Тисовые леса Европы вырубались римлянами на строительство мостов, прежде всего — их свай. И вырубались так активно, что в Европе тиса осталось очень немного.
Но в Шотландии, как мы уже выяснили, римлян не было. Поэтому Шотландия осталась без римской цивилизации, но зато с тисами. Так выжил Фортингэльский тис.
Кстати, о римских дорогах. Если найти в интернете карту римских дорог и сравнить ее с картой дорог современной Европы, то совпадения будут весьма, весьма интересные. А потом можно увеличить масштаб и оценить, сколько же мостов пришлось построить…
Тис ядовит весь, от ягод до древесины. И чем старше дерево, тем ядовитее древесина. Вы же хотели что-то шотландское и кровавое? Вот, я — шотландский тан[10], у меня есть враг, и я хочу его убить, но так, чтобы никакой Шекспир об этом не догадался. Я приглашаю врага к себе, наливаю ему вина… у меня деревянный кубок, у него деревянный кубок, вино наливаю из общего кувшина, я выпил — мне ничего, он выпил и умер. Да-да, у него кубок из тиса, а у меня алиби. Это реально практиковавшийся способ убийства.
Мы продолжаем тему смерти. В традиционном обществе смерть шла рядом с человеком, поэтому когда кто-то умирал, то самым главным было не допустить, чтобы умерший забрал с собой живых. Все похоронные ритуалы были изначально направлены именно на это. Одной из сил, которая воспрепятствует умершему вернуться за живыми, были иглы… а где всего больше игл? Конечно, в хвое. Да, отсюда и похоронные венки с обязательными хвойными ветками (а кто-то, возможно, застал обычай выстилать лапником путь, по которому выносят гроб). Везде, где растет тис, его хвою использовали в этой магической функции: тисовые ветки клали в гроб, хвою клали в саван…
Важно понимать еще вот что: в высоких цивилизациях загробное бытие человека зависит от его личных качеств при жизни — был он праведным или грешным. В народной культуре все иначе: каким человеком был покойный — неважно, важны обстоятельства его смерти и погребения. Об этом мы еще будем говорить.
Мы, наконец, покидаем изумрудный сумрак тиса и идем… изначально мы выходили на свет и почти сразу останавливались у подножия пригорка, где росла ива, и не простая, а вавилонская. Но увы — по неведомым мне причинам ее спилили, что очень жаль, поскольку рассказ под ее ветвями придавал этой экскурсии логическую завершенность. По счастью, сохранились фотографии этой ивы, так что на страницах нашей книги мы вернем в экскурсию выпавший сюжет.
Вавилонская ива.
© Чурилина А., фото, 2025
С вавилонской ивой связан один из древнейших письменных мифов в истории человечества. Я предлагаю группе предположить, каков же возраст — нет, не мифа, а именно письменного текста, а также на каком материале он записан. После нескольких цифр, сказанных наугад, и ожидаемых ошибок типа «папирус» мне наконец говорят про четыре тысячи лет (если быть точным, этот миф был записан в XVII веке до н. э.) и глиняные таблички. Да, глиняная библиотека имеет много недостатков, но одно несомненное достоинство: эти «рукописи» уж точно не горят, от огня они становятся тверже, благодаря чему и дошли до нас.
Интересующий нас миф — это эпизод из вавилонского эпоса о Гильгамеше.
На берегу реки Евфрат выросла ива. Вот такая, как у нас на фотографии. И богиня Иштар захотела, чтобы великий герой Гильгамеш сделал ей из этого дерева кресло и ложе (ну какая женщина не мечтает обновить мебель в спальне?!). Но случилась незадача: в кроне ивы поселилась мифическая птица, в корнях — не менее мифическая змея, а в стволе — лилит (это название демоницы, не имя собственное). Что ж, Гильгамеш взял свой огромный топор — и все эти монстры просто испугались и удрали.
Гильгамеш сделал для Иштар кресло и ложе из ивы, а из остатков — барабан и палочки. И этот барабан оказался магическим предметом по типу гуслей-самогудов: под него все мужское население Урука (города, где правил Гильгамеш) стало плясать. День пляшут, второй пляшут… непрерывно. Жены и дочери пытаются их напоить и накормить прямо во время пляски. Представьте себе: ваши мужчины пляшут до изнеможения, а ваш царь этому очень радуется. Что вы скажете по этому поводу? Вот они и сказали: «А провались этот барабан и палочки в преисподнюю!» — и барабан и палочки провалились в преисподнюю.
Гильгамеш стал плакать: «О мой барабан, его сладкозвучием я не насладился! О мои палочки, их игрой я не натешился!» И тут приходит его побратим Энкиду и говорит: «Да не убивайся ты так! Я спущусь в преисподнюю, достану тебе твой барабан и палочки». «Отличная идея, — отвечает ему Гильгамеш. — Только ты “не”: не одевайся в белую одежду, не умащайся ритуальными маслами…» И так далее, вы понимаете, что это перечень элементов похоронного обряда, которые живому запрещено совершать, и вы понимаете, что раз есть запрет, значит, Энкиду его нарушит. Энкиду действительно нарушает все запреты и остается в подземном мире.
Для нас с вами миф на этом заканчивается. А для вавилонян он с этого места только и начинается, потому что Энкиду приходит к Гильгамешу тенью и рассказывает ему о законах преисподней, отвечает на вопросы, какая судьба в загробном мире ждет того, у кого было от одного до семи сыновей, как почитают там храбрецов, павших в бою, и какие мучения предстоят тем, чье тело осталось без погребения… Но нам важен сам факт. Перед нами древнейший в истории сюжет «видений ада». Спустя тысячу лет ученик Будды отправится в преисподнюю, чтобы вызволить оттуда свою умершую мать, потом будет «Хождение Богородицы по мукам», то есть по аду, потом Данте напишет свой многотомный тревел-блог… но самый первый текст был написан в Вавилоне, и началась эта история вот с такой ивы.